木作大师王益顺与厦门江夏堂

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惠安一带是闽南传统建筑,尤其是红砖建筑的发祥地和富集地.拜当年皇后姑黄厥的福荫,俗称为“红砖厝”“皇宫起”的红砖建筑在泉州大地蔚然成风,并逐渐成为闽南一带建筑的主要样式.明清以降,随着闽南人“过台湾”“下南洋”,这一建筑样式又流播到台湾、东南亚等地.
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基于2005—2019年中国省级面板数据,采用两步系统广义矩估计动态面板模型以及产业结构优化的中介效应模型,检验环境规制对经济增长质量的效应.结果表明:环境规制对经济增长质量的效应存在显著差异,产业结构合理化加深了环境规制对经济增长质量的正向影响,产业结构高级化抵消了部分直接效应;分区域来看,环境规制对中部地区经济增长质量的促进作用最为显著,其次是东部地区,而在西部地区呈现出明显的抑制作用.在中部地区,环境规制通过提升产业结构高级化显著增强经济增长质量,而在东部地区环境规制则是通过产业结构合理化来增强经济
我国《民法典》第999条规定了新闻传播中个人信息的合理使用制度,新闻单位或其他媒体机构在实施新闻报道、舆论监督等行为时,无须经过当事人同意就可以依法合理使用个人信息.新闻传播中个人信息的合理使用制度具有化解个人信息所承载的利益冲突难题、补充知情同意原则的功能,其构成要件包括新闻传播必须维护公共利益,个人信息使用应当“合理”.新闻单位或其他媒体机构应正确理解和落实上述规定,建立个人私密信息使用的风险评估机制,制定切实可行的个人信息保护政策,从而更好地实现个人信息保护与公众知情权、舆论监督权的平衡.
在张承志文学抒写的整体精神建构中,始终把“清洁”作为一种崇高的价值追求,贯穿在他的全部文学实践中,并已上升到信仰的高度.“清洁”的基本词意具有“清白”“洁净无尘”“廉洁”“清爽”的含义,然而,在张承志的文学话语里,“清洁”指向的是“以洁为美”“视洁如命”的濯净审美世界的筑造,特别是表现在他的“诗性”小说叙事中,“诗意清洁”显得尤为醒目.通过文本细读,从“自然”民间的诗意栖息地、诗性言说与主体灵犀的融通、唯我独尊的孤独审美行者等三个向度审视张承志小说的“诗意清洁”.
建构新时期法治社会需提升治理能效,适度出罪成为重点研究问题.《刑法》第13条规定作为出罪的事由混淆了罪与非罪的界限,造成刑法在内部存在冲突,在外部适用不一.以功能分析为研究方法视之,赋予审判机关独立的出罪路径,是充分保障人权、平衡检法两院、有效化解矛盾等多方面的要求,有其内在机理,以入罪主体首次犯罪、认罪悔罪、被害人谅解、刑度标准等内容作为构建出罪路径的要件,可确保多方主体的权益得到维护,进而推动国家治理体系和治理能力现代化.
运用文献分析法和比较分析法系统地梳理了关于课程思政的研究文献,基于中国知网以“课程思政”为篇名和关键词、时间范围不限、CSSCI为来源期刊进行高级搜索,进行课程思政研究的文献综述,共检索出225条文献.根据教育部《高等学校课程思政建设指导纲要》里提出的9条指导性建议将225条文献分类汇总,分别回答了课程思政的本质和理念等与9条指导性建议相对应的九大问题,得出:结合专业特点分类推进课程思政建设,将课程思政融入教学建设全过程的研究仍然是课程思政研究的热点;人才培养的内涵和路径研究仍需更多的研究实践;课程思政教
2020年初新冠肺炎疫情突发,各高校开展了大规模在线教学实践,教师和学生对于在线教学的方式、效果以及态度十分关注思考.线上教学已成为重要教学方式深入师生心中,不同于常规状态下精心规划设计的在线教学.对疫情突发期间成都大学商学院在线教学实践进行了研究,通过对49名教师和1105名学生的问卷调查,分析了教师和学生在线教与学的客观情况,探索了新冠肺炎疫情下商科教学模式创新、在线教学面临的新挑战以及商科教学模式改革路径.
随着当代数字通信、传媒技术的迅猛发展,跨媒体的传播环境为包括传统影视作品和新兴的短视频在内的叙事艺术发展带来了前所未有的机遇,由此产生了新的跨媒体、超文本叙事形态.跨媒体语境下的短视频与传统影视作品相比,产生了从叙事结构的封闭式结构向开放式结构,从单一线性化叙事到跨媒体的立体化叙事等多元化演变,并呈现出叙事角度多维化,叙述语态融合杂糅等新特点.厘清短视频的发展与演变,对融媒体时代视频作品产业发展尤为重要.
大学生理论宣讲团,是大学生中学习宣传党的理论创新成果的领跑者,是大学生自我发展、自我成长、自我提高的组织,也是培养青年马克思主义者的重要阵地.准确把握新时代大学生理论宣讲团的新定位及新特征,以“学、讲、研”为核心和主线,通过构建培育体系、打造特色路径、制定评价指标三个层次,创新推进新时代大学生理论宣讲团的建设工作,形成学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想长效教育机制.
通过文献资料法、专家访谈法等研究方法,围绕乡村振兴实施战略,以“二十字”总要求为切入点,阐述乡村振兴中农村体育公共服务的重要性,根据涉藏农村地区的地域特殊性和复杂性,分析提升体育公共服务的困境,找准问题,精准施策.由此得出:深入挖掘整理藏民族体育文化,打造文体旅融合经济链,实现产业兴旺;绿色低碳,打造生态宜居乡镇;推崇价值引导,提升文明乡风民风;找准突破点,调整平衡度,做到治理有效;转变价值取向,实现生活富裕等提升体育公共服务的精准突破路径.通过涉藏农村地区体育公共服务治理现代化,作为乡村振兴的突破口之一
夏族何以称“夏”rn夏王朝是我国历史上出现的第一个相对统一的、具有中央王权性质的国家政权,它的建立标志着我国若干万年的原始氏族社会至此结束,数千年的文明时代自此开始,这是我国社会发展史上的一个转折点.夏王朝是以夏部族为主体建立起来的,夏部族何以称夏,学术界众说纷纭,莫衷一是.“夏”字最早出现于西周晚期仲夏父鬲等铜器的铭文中,仲夏父鬲铭文云:“中夏父乍(作)丰鬲.”在此以前,学术界尚未发现众所公认的“夏”字.
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