草，是生命的源头
　　一遍又一遍生长
　　南阳艾草，悄悄
　　从张仲景的《伤寒杂病论》里
　　挖掘崭新的思想
　　一种草，势必成为
　　中医的源头，也势必成为
　　南阳人的，另一种光芒
　　幽兰的气息，闪闪发亮
　　一旦艾草登上了大雅之堂
　　一旦艾草充满了南阳人的理想
　　收割，分拣，碾碎
　　小心翼翼，不能有杂陈
　　一种原汁原味的金丹妙方
　　一种被忽略掉了的南阳人智慧
　　重新拾起
　　盆地，是南阳人的天堂
　　也是南阳艾草的源头
　　也是南阳人对医圣绵延的崇拜
　　其中自信，是魂
　　自古，天与地相敬如宾
　　彼此坐而论道
　　从东汉至今
　　两千年的验证
　　两千年的品味
　　盆地女子从南阳仲景医学院
　　去了江南，去了杭州
　　带去了两千年的针灸
　　她说：顺便把脉
　　1000年前的南宋
　　五年寒窗，她说
　　只是一剂中药
　　熬制的一瞬
　　她坚持传统阴阳并行
　　时光是慢慢品味的汤药
　　端午临近，西峡的屈原岗
　　内乡知县必然是热血心肠
　　刻碑立传
　　淅川的岵山那场不该丢失的战役
　　让一个三闾大夫
　　投水而亡
　　有楚辞灿烂
　　有艾香缭绕
　　香囊，药枕，艾绒，艾条
　　行侠仗义
　　在一个中医世家里，个个
　　身手不凡
　　艾叶，艾蒿，艾根
　　或美味，或良药，与民间
　　同乐，休戚与共
　　南阳艾草，与人民
　　同心，先天下之忧
　　在盆地你我成为一枚一枚艾叶
　　那些露珠也一定芬芳四溢
　　在盆地我们都找到了飞翔的翅膀
　　秉性脾气不变
　　找准自己的位置
　　不追求华丽，而是
　　沿着古老的药方，漂流
　　逆水行舟
　　淅川最早和秦巴山脉的
　　第一枚恐龙蛋一起孵化
　　然后，脱颖而出
　　因而，它有龙的品格
　　尧的儿子，丹朱
　　在此汲水
　　在盛湾红山头下王岗
　　在滔河黄楝树
　　在上集沟湾、坑南
　　在仓房下寺
　　在丹江水淹没的地层
　　比仰韶还早，或晚的堆积层
　　锋利石器
　　铭文青铜
　　三足陶器
　　足以说明淅川水井的
　　前生，今世
　　挖一下是人类沧桑的文明
　　挖一下是人间烟火的井水
　　挖一下是秦巴山的汗水
　　挖一下是淅川人的血性
　　再挖就是一片土地蕴含的感情
　　淅川人，直
　　像水井，清澈，重情
　　淅川人，傻
　　像辘轳，把甜送给天下兄弟
　　淅川人，憨
　　像汲水的绳，把苦留给自己
　　请给予
　　淅川人理解
　　淅川水井，一滴水
　　也许，就是75万百姓的身影
　　他们，饱满，不溢出，珍惜每一滴水
　　淅川水井
　　就是一卷竹简，小篆，鸟虫文
　　写下40万移民的搬迁路
　　寫下绿水青山的振奋
　　请给予
　　淅川人肯定
　　他们的红薯长在山上
　　他们的麦子长在巴掌上
　　他们的果实长在石头上
　　他们的希望寄托在淅川水井上
　　他们是商圣范蠡的后人，却
　　从不斤斤计较
　　淅川是水命，喜欢
　　和金木火土做朋友
　　和淮河，黄河，海河做朋友
　　和城市，乡村，平原做朋友
　　请给予
　　淅川人信心
　　淅川水井，面前
　　也许，是跋涉，奔腾的压力
　　背后，是抬升，加高的动力
　　它在不断创造第一
　　连接1432公里长度的民心
　　连接8000万人宽广的大地
　　连接2600个，无法计量的西湖
　　请给予
　　淅川人厚爱
　　庄重写下四个字：
　　淅川水井
　　让内心的水，汇入
　　一起流淌