【摘 要】
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庄子在《至乐》篇中辨析两种不同性质的快乐:纵于情欲官能的世俗形乐与安于自然恬淡的无为诚乐。“至乐活身”是庄子体验现实困苦与反思生命意义之后提出的理想境界,由此引发
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庄子在《至乐》篇中辨析两种不同性质的快乐:纵于情欲官能的世俗形乐与安于自然恬淡的无为诚乐。“至乐活身”是庄子体验现实困苦与反思生命意义之后提出的理想境界,由此引发了他对人之生死的本质理解。在庄子看来,立足于“道”的本根性与“气”的本体性,人的生与死可以统一于宇宙的自然变化。面对“生”的有限与“死”的必然,庄子提出“顺适安命”与“以理化情”的生死超越路径。庄子的自然主义生死观对现代人生活品质的改善与提高具有重要的启迪作用,但也存在遮蔽“死”的社会价值、淡化“生”的意义、过度理智化等消极的一面。
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