【摘 要】
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《宋本杜工部集》每卷卷目所题写作品总数、每卷卷目罗列作品数量及每卷正文实际所载作品数量之间存在着差异,这一情况,学界鲜少注意.将《宋本杜工部集》特殊形态纳入研究中可知:所有数量问题均直接来自王琪本,与吴若本体例多有不同.《宋本杜工部集》卷目对正题有诸多改动,如对正题注出的异文进行选择和取舍、对正题重新分题或并题等等,比较衲配版本间的细节差异可捕捉编者对杜诗接受、杜集编纂的态度.作为杜集编纂发轫期的代表,《宋本杜工部集》已显现其成书流传过程中的层累效果.在版本内部寻找线索以求自证是追溯杜集渊源、厘清版本差异
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《宋本杜工部集》每卷卷目所题写作品总数、每卷卷目罗列作品数量及每卷正文实际所载作品数量之间存在着差异,这一情况,学界鲜少注意.将《宋本杜工部集》特殊形态纳入研究中可知:所有数量问题均直接来自王琪本,与吴若本体例多有不同.《宋本杜工部集》卷目对正题有诸多改动,如对正题注出的异文进行选择和取舍、对正题重新分题或并题等等,比较衲配版本间的细节差异可捕捉编者对杜诗接受、杜集编纂的态度.作为杜集编纂发轫期的代表,《宋本杜工部集》已显现其成书流传过程中的层累效果.在版本内部寻找线索以求自证是追溯杜集渊源、厘清版本差异的必经之路.得版本之真,求编者之真,最终才能贴近杜诗之真.
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中国国家博物馆藏西周盔驹尊之驹的品种应是马驹,但在近年来出版书报中有时却被认为是骡驹.这主要是因为西汉中叶以前,我国自产之马主要由普氏野马繁衍而来,其体型头大腿短,和现代人印象中的马不太一样.西汉中期以后,迫于北方娴习骑射之匈奴族的军事压力,改良马种成为国家的战备要务,大宛马成为当时良马之首选,中国良马体型与前遂大不相同.文物反映出的往往是时代共性,既为当时客观条件所孕育,又为当时文化风尚所引领.如果研究者未把握住个别和一般之间的辩证关系,迳认为商代铜簋上的“写照”是骡,周王在马政典礼上颁赐的是骡驹,就会
唐肃宗乾元元年六月,杜甫因疏救房琯而被贬为华州司功参军,次年他去官远行,开始了华州、秦州、同谷、成都的“一岁四行役”的流寓生涯.陇蜀之行是杜甫一生的转折,而对陇右和蜀郡的人们来说,则成为了连心系怀的纽带,引后人遐思.杜甫流寓陇右不足半年,留诗近120首,然而其陇右行吟一直处于被忽略的状态,所幸《杜甫研究学刊》以其敏锐的学术眼光,开阔的研究视野,对拓展杜甫陇右诗的研究做了不遗馀力的工作.①上世纪八十年代初,创刊不久的《草堂》就登载了天水学人研究杜甫陇右诗的文章,这对于当时的《草堂》来说是一种挑战.面对容量有
因为疫情,今年“人日”我又没有去成都杜甫草堂朝圣,心中未免感到歉然.屈指一算,我跟草堂在学术上的结缘已经四十周年,至于首次参观杜甫草堂,更早在五十年前.记得那时从青羊宫向西走出一环路不远,就已到郊外,浣花溪畔是一片农田菜地.茂林修竹掩映着古朴的杜甫草堂,园中桢楠参天,幽兰芬郁.“万里桥西宅,百花潭北庄”,这真是一处值得流连的胜迹.那时的大雅堂还是草堂寺的旧址,堂中挂满楠木镌刻的名人书法,皆是抄录的杜诗.最令人印象深刻的是工部祠前清代四川学政何绍基撰写的楹联:“锦水春风公占却,草堂人日我归来.”从那时起,草
今年是《杜甫研究学刊》(以下简称《学刊》)创刊四十周年,我与其结缘也已有二十年.从2000年至今,承蒙《学刊》编委会支持,我在《学刊》发文共计十篇①,其中有几篇是与我的学生合写,此外《学刊》还发表过有学者为拙著所撰写的书评②.另外,我的弟子武国权、王燕飞、杜伟强、罗效智、章蕾、赵谞鹏等皆在《学刊》发表过论文③.我与学生们的杜诗研究都离不开《学刊》这个研究平台,可以说,是《学刊》成就了我们师徒的杜甫与杜诗学研究.
《草堂》(1988年更名《杜甫研究学刊》)1981年创刊伊始,即担负起了融通中外的学术使命.创刊至今40年凡146期,揭载域外相关论文凡84篇,作者遍及全球,其中以杜甫研究重镇的日韩居多.内容涉及亦颇广泛,包含杜诗的域外流传、阐释与接受研究,域外学者的杜甫和杜诗研究,杜诗译介及其研究等三大方面.域外相关杜甫研究,或补足国内文献,或译介阐释杜诗,或揭示杜诗域外接受,均为杜甫研究不可或缺的组成部分,昭示着杜甫研究的广阔国际前景.近十年来,《杜甫研究学刊》更加快了国际化步伐,已成为国际舞台上最为活跃的杜甫专刊.
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李白、杜甫初会在唐玄宗天宝三载(744)是当今学界主流见解,个人认为宋人以二人玄宗开元间相会的说法更为可信,本文即就此点论证.文章先审察杜甫其他篇章中使用“少年”一词时所指的年岁时段和杜甫其他篇章对玄宗朝极盛情况的描写,然后对比《昔游》诗“少年”“是时”的相关文字,得出杜甫与李白同登单父台时,应在开元中后期,杜甫当时不超过三十岁的结论.
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