80后成长的自我言说

来源 :电影评介 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhangxizi
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  [摘要] 《李献计历险记》作为一部由80后导演自身一人独立创作,强烈自我表达的影视作品,其丰富多元的表达内容、真诚强烈的表达愿望、新颖多样的表达方式鲜明地反映了时代气息与文化。80后的个体言说不仅是本影像作品的鲜明主题,也是其视听内涵的根本。
  [关键词] 《李献计历险记》 视听内涵 分析 自我言说
  通过自己两年的独立创作,导演李阳在网上发布了一部二十分零四秒的动画短片《李献计历险记》,之后迅速在网络中传播开,播放量超过了三百万,被网友誉为“最牛国产动画片”,2010年获得了土豆映像节“最佳动画片奖”的桂冠,在豆瓣网获得了八点八的高分,在一份豆瓣高分短片的榜单中,名列二十一,是国产影片中的第一位。并在2011年翻拍成真人电影《李献计历险记》并在院线上映。
  动画短片《李献计历险记》是一部典型的带有独立电影色彩的影视作品,1981年出身的李阳,在德国上的高中和大学,在北影动画学院进修一年后,并没有成为一名专职的动画创作者,而是在广告公司工作。工作两年后的他想到了许多要对自己说的话,想给自己说个故事,随之而来的便是《李献计历险记》的剧本故事雏形。
  事实上,这部短片就是在他上班的业余时间,单纯因为满足自己的兴趣爱好和表达自我的需求,用一个松散悠闲的态度完成的信息量高,剧本精良厚实,制作用心细致的动画作品。由于现今动画电脑技术的成熟,能够让导演独自一人完成所有的制作工作,随意性大,不需要多人合作,不需要过多的考虑其它因素,能够最大限度地表达导演自身的想法与愿望。很明显,这样的自我创作,集导演、编剧、摄像、演员、后期、传播于一身,作品本身必能充分表达导演的自身态度与思考,心智与审美,追求与愿望。而《李献计历险记》的确也是这样一部由导演自身一人独立创作,真诚、强烈表达自我的影视作品。
  一、丰富多元的表达内容
  《李献计历险记》讲述的是一名患有差时症的病人李献计,为了寻找分手多年的女友王倩,寻回逝去的爱情,希望通过打通游戏回到过去,为此他坚持不懈地努力,甚至不惜卖肾,可当他回到过去却发现,一切与他与想象的完全不同,即便如此,他仍旧不愿放弃爱情,直至自己老去。
  看似简单的一个爱情故事,却被导演深埋在短短20分钟的动画短片中,在这个情感故事的主轴上,覆盖了多元化的要素,这些要素关乎爱情、游戏、动漫、综艺、动作、网络、时空等等,与其说导演要说的是这个故事,不如说导演想要说的是这些包裹着导演生活细节的元素。
  细数片中囊括的元素。首先便是动画元素,尤其是日本动漫,有引用配乐、也有通过模仿以致敬,包括《MIND GAME》、《新世纪福音战士》、《千年女优》、《世界纪录》、《混沌武士》。再者是大量的游戏元素,比如经典游戏大师——日本的著名街机格斗游戏天王:梅原大吾的客串出演,也有经典游戏超级玛丽,还有经典游戏机:ps2、nds,以及引用日本游戏东方系列的弹幕游戏的配乐。第三,电影元素,引用电影主要画面或经典画面,将其动画处理以致敬,包括2008年安吉丽娜·朱莉主演的好莱坞电影《通缉令》、2003年冰岛电影《航向热带岛屿的冰山》、1964年长春电影制片厂《英雄儿女》、1999年美国电影《处刑人》、1994年美国电影《低俗小说》,经典的电影片头如好莱坞电影预告片绿屏片头、美国电影和电视制作公司望远镜娱乐公司片头,以及引用了2003美国电影《杀死比尔》的电影配乐。第四,音乐元素,引用动漫、电影的原声音乐,引用经典乐队的原声音乐,包括枪炮与玫瑰、披头士、冰岛后摇乐队Sigur Rós,片尾还引用了巴赫的《G大调大提琴组曲第一号序曲》。第五,网络娱乐文化元素,比如引用自《最终鬼畜蓝蓝路》的鬼畜手法和恶搞台湾综艺经典《康熙来了》。第六,军事器械元素,比如沙漠之鹰、匪手持的是AT4,苏35、肩上挂的是FAL自动步枪、AK-47、M24狙击步枪等各种武器的出镜。最后,书籍文化元素,包括了《Essential English for Foreign Students》、《即战力:如何成为世界通用的人才》、《战争史研究》、《知识论》、《差错控制编码》、《现代控制理论》、《中国气功辞典》等书籍的出镜。
  二、真诚强烈的表达愿望
  经过以上细致的分析我们不难看出,《李献计历险记》包括了日本动画、游戏、电影、音乐、网络文化、军事器械、书籍文化等等,覆盖面非常广泛,而所有一切元素的选择与设置,又完全出自于导演一人之手。可以说,所有的一切,都是导演的所见所闻、所看所想、所喜所爱。它们深深覆盖了导演的生活,也激发了导演强烈的表达愿望,这些既是电影的细节,也正是导演自身的生活细节和想要表达的细节。而导演表达的绝不单纯只是这些看似支离破碎的细节,而是这些细节元素背后所网盖的当下时代。导演极力通过细节的组合将时代性寓于短片之中,并与大家分享这种时代气息。
  片中那个操着一口地道北京口音的旁白,便是导演自己。导演出身于1981年,典型的80后,成长在一个伴随着网络发展,知识信息化、全球化的进步时代。这个时代里的年轻人迷恋电子游戏、日本漫画,热衷好莱坞电影、台湾综艺,喜爱摇滚音乐,也尊赏古典音乐,关心当下的国际时事,也会怀念过去成长中的点滴记忆,对现实乐于嘲讽玩笑,却也伴有青春伤感的情怀。80后成长的时代,是一个丰富多彩,中西融合,更是追求个体精神的时代。 导演作为这个时代的一份子,感染着这个时代的气息,自然表达出的也是这个时代的细节。导演大面积铺散在短片中的元素,看似零星,但每一个都具有时代性与群体性,都能引起某一群体的共鸣,无论是宅男宅女,豆瓣文青,好莱坞大片粉丝,游戏迷,动漫迷,现实主义者还是理想主义者,都能品味出在导演添加在影片中的种种细节背后的含义。事实上,元素覆盖在各个方面,无论是恶搞对象,口白叙述,短片配乐,剧情细节,还是爱情主题,元素汇聚在一起形成的“面”更是代表了这整个时代的显著特征。这种“面”的力量更让观影者,特别是80后能轻松接受到导演表达的信息的方式和感情抒发的出发点。   三、新颖多样的表达方式
  当我们理解了导演的所想所说与真诚的表达愿望,那他又是如何表达的呢?情感故事是短片主轴,但融合、戏仿、恶搞、拼贴、运用了各种不同的元素丰富影片的表达语言才是短片新颖别致的特点。短片作为新时代导演的新时代的产物,尤为显示了这个新时代的风格,浓重的拼贴手法,结合定格、抠图、剪贴画等动画元素,将不同的元素融合在一起。由于导演的留学教育背景,见多识广的新时代年轻人的特点,将爱情、游戏、综艺、动作、网络、时空,这些本不同的杂门类别却被导演放在同一个平面上,覆盖了包含日本动画、游戏、电影、音乐、网络娱乐文化、时代文化产物、军事器械、书籍文化等等的大量元素情节,再通过小说式的旁白自述,将电影的剧情或平行、或穿插地表达出来。
  短片将导演的风格表达得淋漓尽致,我们不仅可以看到导演个人经历、接触过的各种元素,更能看到整个80时代年轻人的痕迹。正是因为导演的独立创作,不需要因为市场和商业的需求而过多考虑作品的商业价值,作品能最真挚地传达导演的信息。
  结语
  《李献计历险记》基于独立创作的优势,有着能真挚表达导演所想的先天优势,再加上导演丰富的内涵与新颖别致的表达手法,让短片成为了一部集戏仿、拼贴、致敬、搞笑于一身,又不乏“青春感伤”的文艺气息,剧情别致耐考,反映了时代气息与文化的动画短片。两年的细细创作,让观影者能获得了一部可以细细品味一帧又一帧的关键点,一句又一句的台词,一首又一首的配乐和一段又一段的情节,引发思考,深思过去,凝想未来的优秀影视作品。
  80后的个体言说成为本片影像所要表达的主题,也是其视听内涵的根本。在新世纪以来迅速成长走进社会的80后集体意识,如怀旧、迷茫、抨击当下社会不公等意识觉醒的当下,本片似乎成了这一涓涓细流里不可或缺的组成,并且本片也糅合了当下颇为时髦的影视剧中的穿越、第一人称叙述旁白等特色,冷峻之中折射出作者犀利的思想以及深邃的内涵。
  参考文献
  [1] Cary.李献计历险记的评论[DB/OL].http://movie.douban.com/review/2910110/,2010.
  [2]殷乐.李献计历险记[J].当代电影, 2011(03).
  作者简介
  孟明,福建师范大学传播学院2010级广播电视艺术学硕士。
其他文献
数字电影《等郎妹》(2007/郑华导演)是由曾在第七届中国戏剧节获奖的同名山歌剧改编而成。影片从女性视角出发,反映封建社会宗法、男权制度,真实地记录了梅州客家大围屋生活、走南洋、等郎妹等特殊风俗现象。发出了“等郎妹”这特殊的女性群体在历史语境、文化语境中应有的声音,展示了一个民族的习俗、生存状态和文化心理。  语言民俗,指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。它包括两大部分:民俗语言和民间文学
【作者简介】  电影《金陵十三钗》剧照一  在卢梭对人类原初生活状况的猜想中,男女虽有别,但独立而平等,坚强而孤单,他们从大自然丰沛的物产中各取所需,获得维持自己存续的给养,即使在执行了繁衍种族的功能后,他们也并不由此就形成稳定的家庭关系,男女的生活方式没有差异。由于人拥有自我完善的能力,和因适应环境变化而发展出各式生存工艺和技巧以及由此形成的人与人之间的大、小、强、弱、快、慢、胆小和胆大等之类的
一、19世纪英国的社会文化背景  随着19世纪欧洲垄断资本的不断发展,金钱、阶级、劳资等各种社会矛盾也愈加尖锐,英美的现实主义文学却在纷繁复杂的社会关系中得到了长足发展。以萨克雷的《名利场》为代表的现实主义小说,擅长用简明、生动、辛辣,又不失诙谐的语言描绘,深入剖析19世纪普通人的心理性格,清晰地再现出这个尔虞我诈、弱肉强食的社会本质。  19世纪的英国凭借工业革命的成功获得了世界工厂的地位,同时
[摘要] 近期,带有浓厚宫崎骏风格特色的动画电影《借东西的小人阿莉埃蒂》上映,这部动画不仅具有给孩子们带来童趣的微观童话视角,还具有一种激发成年人深刻思考的宏观视角。干净唯美的画面,离奇唯美的故事,深邃的思考角度……这部动画电影给观众带来太多感动与震撼。  [关键词] 宫崎骏 宏观 生存观  动画电影《借东西的小人阿莉埃蒂》改编自英国已故儿童文学家玛丽?诺顿发表于1953年的代表作《借东
【作者简介】邓欣遐,女,四川人,广东白云学院教师,主要从事影视视觉文化研究。  2010年香港导演彭浩翔以一部《志明与春娇》赢得众多赞誉,2012年又一部《春娇与志明》将故事延续到内地。两部电影中男女主人公情感的主线依旧贯穿始末。第二部较之第一部,港味的基础上多了许多内地观众熟悉的元素。在众多香港电影导演北上遭到诟病的今天,彭浩翔两部电影票房获得成功不易。  一、《志明与春娇》——烟雾中的爱情  
“灰姑娘”型故事作为民间文学故事类型的重要一支,大约有数百个版本流传于世界各地。美国民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出:“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。”从我国《酉阳杂记》中的《叶限》,到格林童话的《灰姑娘》,灰姑娘式的爱情模式已成为人们的一种情结。这种集体无意识在现代影视文学中也得到了充分的体现。  早在20世纪90 年代初,好莱坞就率先创作出了灰姑娘型电影《
[摘要] 神话原型批评是融汇人类学、文化学、心理学等众多学科的综合性批评方法。从神话原型的角度剖析文本,可以拓展文学批评的视角,从而实现对文本较为深入的阐释。电影《永生羊》无论从主题的深化还是人物塑造方面而言,都提供了神话原型的解读要素。  [关键词] 《永生羊》 神话原型批评 人物原型 主题原型  doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.02.01
杨亚洲执导的电影《泥鳅也是鱼》讲述了一个漂泊在北京的外地民工身上发生的悲情爱情故事。该片在第18届东京国际电影节获最佳艺术成就奖。这首散发着乡土气息的酸曲,让曾经有北漂经历或者正在北漂的青年淌下了眼泪:“庙啊,你盖到天上,我怎么还觉得你那么低呢?你躺在我身边,我咋还想你?”“七八十的老汉来采我的花,哎哟哟,不要它我要和你嘻玩耍。七八岁的娃娃来采我的花,搂在怀里叫一声妈,哎哟哟,叫一声妈。我嫌你是小
[摘要] 平面广告设计是现代商业广告中一种喜闻乐见的艺术形式,设计理念主要通过富有特色的视觉图形语言传达。中国传统文化符号正是广大劳动人民在不断改造世界,相互交流中创造的特殊文化形式。中国传统文化图形符号对平面设计视觉语言构建有重要的作用。    [关键词] 平面设计 传统文化 符号  doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.045    21世纪是信
[摘要] 《金陵十三钗》探寻了战争中处于残酷境地的各类人物的心灵,尤其在十三个风尘女子身上,我们看到了人性最为善良的一面,但这种善良却要在战争的洗礼下才能唱出一曲残酷境遇中的人性赞歌。由人性复归而引出的人道主义命题则需要放到整个电影中进行提炼与阐释,这就影响到对电影故事的理解与认同。  [关键词] 《金陵十三钗》人性人道主义  电影《金陵十三钗》已经上映两月有余,引发的激烈讨论也渐渐退热,但在余温