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摘 要：大学理念是一个大学的精神之所在，也是它发展生存中一脉相承的办学特色。要想深切理解何为大学理念，我们必须清楚何为真正的大学。“囊括大典，网罗众家”，不但是大学应该遵循的办学方针，也是大学理念的核心因素。
关键字：囊括大典；网罗众家；大学理念
大学，作为非盈利的组织，其理念更是有着举足轻重的作用。“囊括大典，网罗众家”，是我对大学理念的认识与理解。我认为，一所真正的大学，只有海纳百川，有容乃大的胸怀，才会成为真正的大学。
一、真正的大学
大学是什么，古今中外学界有不少论述。古代中国的大学教育指的是最高层次、最完善的教育。《大学》在开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；朱熹的《大学章》说：“大学者，大人之学也。”在蔡元培先生的心目中，“大学者，研究高深学问者也”。英国教育家纽曼认为：“大学乃是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量；它描绘出理智的疆域，并表明—— 在那里对任何一边既不侵犯也不屈服。”德国教育家洪堡认为：“大学是科学工作者无所不包的广阔天地，科学无禁区，科学无权威，科学自由。”
由于大学是历史时代的产物，因此不同时期的学者对大学的认识也是不同的，具有历史时代性的，也只有那些符合当时社会情势的思想与认识，才能促进大学的发展，保持充足的生命力。我认为真正的大学，就是我们接受知识，完善自我观念，并获得生存技能的地方；就是我们人类社会传承文明，创新科技的摇篮。
二、大学理念
什么是大学理念？从理念的基本内涵上讲，理念是一种哲学智慧、是一种价值追求；对于大学理念来说，大学理念是对大学的精神、使命、宗旨与价值观等大学基本思想的概括性论述。蔡元培先生曾说过：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”。他认为，不论什么学派，只要持之有故，言之有理，就应允许其存在；不同主张的教员，无分新旧，应允许其自由讲学，让学生自由鉴别和选择。我认为这就是当今大学应该贯彻的理念，广泛吸收人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展，使大学得到真正的发展。
然而，在本应该拥有着浓厚的学术氛围的大学校园却日渐稀薄，究竟是什么改变了大学的本质，又是什么在影响着大学的理念？从根源上说起，我国的大学由于是从西方半移植过来，自身存在着一些西方的制度和思想，其实质是包含了西方大学理念的因素，又与我国的传统儒家思想揉杂而成，从而造成了我国大学理念在成立之初就是不健全的，以至于在后来的发展过程中逐渐偏失。首先分析一下大学理念是如何偏失的。
1.大学成为“官僚机构”，而不是纯粹的学术研讨
大学是一个学术组织，而不应该是官僚的机构，但目前大学出现的官本位倾向却越来越严重。其表现为官吏化。《高等教育法》上明确规定学校自主确定教学、科研、行政职能部门等内部组织机构的设置及任免等权力，但是仍有一些管理者习惯一切按红头文件行事，事事向上请示汇报。这种行为把大学纳入官僚体系中的做法，客观上弱化了大学学术自由、机构自治的本质特性，在很大程度上扼杀了大学的创新进取精神和创造发展能力。
2.大学逐渐成为对外开放的“市场”
经济的发展，涌来了大量的拜金主义、享乐主义，大学不再是严谨、神圣的学术圣地，而大学则成为对外开放的“市场”。市场经济所倡导的实用功利理念步入大学校园，直接忽视了大学科学精神的培育。办学的市场化倾向明显，缺乏严谨治学的精神。
3.社会风气的影响
社会风气的污浊也影响着大学的校风，带来的不仅仅是学风的下滑，更多的是对学术的不尊重。政治上的唯官唯上，经济上的市场化无不影响着纯净的大学风气，仿佛学校已不再是学习知识，沉淀自我的圣地，而是无时无刻不在为自己的前途而奔走的“官场”，学术研究者的浮躁间接的影响着学习者的心态与想法，使纯粹的学术研讨变成了形式化，“象牙塔”的真实面貌已不再重现。
这些因素使得大学理念逐渐的偏失，因此我们应保持警醒，并加以重塑我国大学理念的精华，从而保证我国学术的健康发展与创新。
三、回归大学理念
大学理念，乃是大学命运之所系，“囊括大典，网罗众家”是大学理念的核心，它不但可以使大学重回“象牙塔”，还可以重振大学的真正风采。大学理念有进一步完善自己的必要，这也是大学履行自己职责之所在。
1.在学术上，“囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并蓄”
学术性是大学教育区别于其他教育的属性特征，是大学生存的根基。“囊括大典，网罗众家”，是让我们的大学可以在学术上集思广益，言百家之话，思百家之想。广泛吸收人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展；学术自由有利于发展和培养人的创造精神和创造性潜力，有利于增强学者的学术和社会责任感及判断能力，同时，这也是学术自由对学者提出的一种内在的要求。
2.重视个人品格的塑造，力主全面发展。
大学应该重视人文主义的发展，重视学生的个人品格的塑造，力主全面的发展。因此必须牢固树立“全人教育”的理念，克服“高级专门化人才”的培养弊端，加强通识教育，实现通识教育与专业教育的平衡发展。赋予大学及教师充分的自由，使教师展示各自的授课风格，以个性化的教学方式展现教学过程的魅力，加强学生的个性化教育。
3.坚持科学的教授治校
教授是学校教学和科研的主力军，依靠真正懂得教育和有学术造诣的专家来管理高校，可以较好的遵循学术发展的规律，提高教授们的积极性和创造性，促进学术发展，提高教学、科研水平。教授治校这种民主的管理体制，不仅在破除学术专制方面发挥了重要作用，而且也大大提高了学校各项工作的效率。
因此，我们需要不断地、严肃认真地审视我们的大学理念，真正的贯彻“囊括大典，网罗众家”的大学理念观。因为，这不仅关乎大学本身的发展，而且也关乎人类文化的未来。
作者简介：刘山清（1988-），女，山东临沂人，聊城大学教育科学学院高等教育学专业研究生，研究方向：院校研究。
关键字：囊括大典；网罗众家；大学理念
大学，作为非盈利的组织，其理念更是有着举足轻重的作用。“囊括大典，网罗众家”，是我对大学理念的认识与理解。我认为，一所真正的大学，只有海纳百川，有容乃大的胸怀，才会成为真正的大学。
一、真正的大学
大学是什么，古今中外学界有不少论述。古代中国的大学教育指的是最高层次、最完善的教育。《大学》在开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”；朱熹的《大学章》说：“大学者，大人之学也。”在蔡元培先生的心目中，“大学者，研究高深学问者也”。英国教育家纽曼认为：“大学乃是一切知识和科学、事实和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量；它描绘出理智的疆域，并表明—— 在那里对任何一边既不侵犯也不屈服。”德国教育家洪堡认为：“大学是科学工作者无所不包的广阔天地，科学无禁区，科学无权威，科学自由。”
由于大学是历史时代的产物，因此不同时期的学者对大学的认识也是不同的，具有历史时代性的，也只有那些符合当时社会情势的思想与认识，才能促进大学的发展，保持充足的生命力。我认为真正的大学，就是我们接受知识，完善自我观念，并获得生存技能的地方；就是我们人类社会传承文明，创新科技的摇篮。
二、大学理念
什么是大学理念？从理念的基本内涵上讲，理念是一种哲学智慧、是一种价值追求；对于大学理念来说，大学理念是对大学的精神、使命、宗旨与价值观等大学基本思想的概括性论述。蔡元培先生曾说过：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”。他认为，不论什么学派，只要持之有故，言之有理，就应允许其存在；不同主张的教员，无分新旧，应允许其自由讲学，让学生自由鉴别和选择。我认为这就是当今大学应该贯彻的理念，广泛吸收人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展，使大学得到真正的发展。
然而，在本应该拥有着浓厚的学术氛围的大学校园却日渐稀薄，究竟是什么改变了大学的本质，又是什么在影响着大学的理念？从根源上说起，我国的大学由于是从西方半移植过来，自身存在着一些西方的制度和思想，其实质是包含了西方大学理念的因素，又与我国的传统儒家思想揉杂而成，从而造成了我国大学理念在成立之初就是不健全的，以至于在后来的发展过程中逐渐偏失。首先分析一下大学理念是如何偏失的。
1.大学成为“官僚机构”，而不是纯粹的学术研讨
大学是一个学术组织，而不应该是官僚的机构，但目前大学出现的官本位倾向却越来越严重。其表现为官吏化。《高等教育法》上明确规定学校自主确定教学、科研、行政职能部门等内部组织机构的设置及任免等权力，但是仍有一些管理者习惯一切按红头文件行事，事事向上请示汇报。这种行为把大学纳入官僚体系中的做法，客观上弱化了大学学术自由、机构自治的本质特性，在很大程度上扼杀了大学的创新进取精神和创造发展能力。
2.大学逐渐成为对外开放的“市场”
经济的发展，涌来了大量的拜金主义、享乐主义，大学不再是严谨、神圣的学术圣地，而大学则成为对外开放的“市场”。市场经济所倡导的实用功利理念步入大学校园，直接忽视了大学科学精神的培育。办学的市场化倾向明显，缺乏严谨治学的精神。
3.社会风气的影响
社会风气的污浊也影响着大学的校风，带来的不仅仅是学风的下滑，更多的是对学术的不尊重。政治上的唯官唯上，经济上的市场化无不影响着纯净的大学风气，仿佛学校已不再是学习知识，沉淀自我的圣地，而是无时无刻不在为自己的前途而奔走的“官场”，学术研究者的浮躁间接的影响着学习者的心态与想法，使纯粹的学术研讨变成了形式化，“象牙塔”的真实面貌已不再重现。
这些因素使得大学理念逐渐的偏失，因此我们应保持警醒，并加以重塑我国大学理念的精华，从而保证我国学术的健康发展与创新。
三、回归大学理念
大学理念，乃是大学命运之所系，“囊括大典，网罗众家”是大学理念的核心，它不但可以使大学重回“象牙塔”，还可以重振大学的真正风采。大学理念有进一步完善自己的必要，这也是大学履行自己职责之所在。
1.在学术上，“囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并蓄”
学术性是大学教育区别于其他教育的属性特征，是大学生存的根基。“囊括大典，网罗众家”，是让我们的大学可以在学术上集思广益，言百家之话，思百家之想。广泛吸收人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展；学术自由有利于发展和培养人的创造精神和创造性潜力，有利于增强学者的学术和社会责任感及判断能力，同时，这也是学术自由对学者提出的一种内在的要求。
2.重视个人品格的塑造，力主全面发展。
大学应该重视人文主义的发展，重视学生的个人品格的塑造，力主全面的发展。因此必须牢固树立“全人教育”的理念，克服“高级专门化人才”的培养弊端，加强通识教育，实现通识教育与专业教育的平衡发展。赋予大学及教师充分的自由，使教师展示各自的授课风格，以个性化的教学方式展现教学过程的魅力，加强学生的个性化教育。
3.坚持科学的教授治校
教授是学校教学和科研的主力军，依靠真正懂得教育和有学术造诣的专家来管理高校，可以较好的遵循学术发展的规律，提高教授们的积极性和创造性，促进学术发展，提高教学、科研水平。教授治校这种民主的管理体制，不仅在破除学术专制方面发挥了重要作用，而且也大大提高了学校各项工作的效率。
因此，我们需要不断地、严肃认真地审视我们的大学理念，真正的贯彻“囊括大典，网罗众家”的大学理念观。因为，这不仅关乎大学本身的发展，而且也关乎人类文化的未来。
作者简介：刘山清（1988-），女，山东临沂人，聊城大学教育科学学院高等教育学专业研究生，研究方向：院校研究。