陆春祥
　　鲁迅文学奖得主，浙江省作家协会副主席、浙江省散文学会会长。已出版《病了的字母》《字字锦》《乐腔》《笔记中的动物》等数十种杂文随笔集。
　　“一切历史都是当代史，笔记中也有你我的影子。历代笔记，永恒的光，此光烛照，中华文化之灿烂星河。”
　　朗诵高手王沔
　　昔有以诗投东坡者，朗诵之而请曰：“此诗有分数否？”坡曰：“十分。”其人大喜。坡徐曰：“三分诗，七分读耳。”此虽一时戏语，然涪翁①所谓“南窗读书吾伊声”，盖善读书者，其声正自可听耳。
　　王沔②字楚望，端拱初，参大政。上每试举人，多令沔读试卷。沔素善读，纵文格下者，能抑扬高下，迎其辞而读之，听者忘厌。凡经读者，每在高选。举子凡纳卷者，必祝之曰：“得王楚望读之，幸也。”若然，则善于读者，不为无助焉。
　　[节选自宋·周密《齐东野语》]
　　【注】 ①涪翁：北宋著名文学家、书法家黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。②王沔：宋太宗年间官员。
　　这大约就是声音的魅力。
　　一方面是王沔朗读得好，声音音质好，另一方面汉语是表意文字，有的字本身就形声兼备，文字画面感强，朗读只是一种激活。
　　借用产品包装概念，良好的朗读，就是一种包装。良好的包装，人见人爱，皇帝当然也会喜欢的。
　　再延伸一下，翻译也是一种包装。鲜活的文字，同样需要准确而良好的翻译，信达雅缺一不可。有人说，莫言得诺贝尔文学奖，得益于葛浩文的翻译，没有葛译，莫言不可能得奖。
　　呵呵，中国许多有些想法的作家，都希望能找到葛浩文那样的翻译。
　　元代马拉松
　　贵由赤①者，快行是也。每岁一试之，名曰放走。以脚力便捷者膺上赏，故监临之官，齐其名数而约之以绳，使无后先参差之争，然后去绳放行。在大都，则自河西务②起程。若上都，則自泥河儿起程。越三时，走一百八十里，直抵御前，俯伏呼万岁。先至者赐银一饼，馀者赐段③匹有差。
　　[节选自元·陶宗仪《南村辍耕录》]
　　【注】 ①贵由赤：蒙古语，元代禁军“贵赤卫”的长跑比赛。②河西务：今天津市河西务镇，在元代是靠近大都的重要驿站。后文泥河儿也是驿站名称。③段：同“缎”，绸缎。
　　这应该是世界上最长的马拉松了。元代的1里只有400多米，180里相当于现在的72千米，而现代马拉松全程大约42千米。
　　游牧民族搞这样的活动，用意显而易见，既是一种倡导，也是一种娱乐。
　　倡导什么？咱是马上得天下，拼的是体力和耐力，茫茫草原，纵马驰骋，荒漠戈壁，任由我行，自小练就的生存能力，不能因为安逸的生活，而废除了良好的传统。贵由赤，就是让我们不要忘记传统。
　　娱乐什么？咱是粗犷之人，平时的娱乐活动不多，要么摔摔跤，要么射射箭，总之，都是为了展现咱强壮的一面。贵由赤，一般的人还真跑不了，跑个几里还行，这么长距离地跑，除了咱，还有多少人能跑呢？
　　奖励是次要的，重要的是精神，一个民族有了精气神，什么事情干不成？
　　竹木长短任由它
　　建隆间，竹木务监官患所积材植长短不齐，乞剪截俾齐整。太祖批其状曰：“汝手足指宁无长短乎？胡不截之使齐。长者任其自长，短者任其自短。”御批，宣和中予亲戚犹有见者。
　　[节选自宋·朱弁《曲洧旧闻》]
　　这应该是实事求是的典范。
　　宋太祖知道，如果要整齐，那会损失不少材料，木桶原理告诉他，整齐取决于最短的那一根，而不是最长的那一根。——哈，美国管理学家彼得发明的木桶理论，显然没有我们早，大宋朝的皇帝老早就知道了！
　　显然，宋朝的材料管理还没有形成规模，如果大规模、分类堆放，那也是做得到长短齐整的。
　　那管理竹木的监官，也是一个追求形式的官员，只想外表好看。看来，形式主义在什么时候都有，并不是新生事物。