丈夫市场
　　
　　印度古吉拉特邦的苏拉村有一个历时千年的奇特市场，这就是“丈夫市场”。每年7月，这里都要举行一次买卖丈夫的交易，这时有许多临时搭起的棚子，小伙子都编上号码，呆在帐幕后面，由他们的代理人同买主议价。买主如果中意，需要看看小伙子，小伙子方能出来亮相。要买丈夫的女子也不能亲自挑选，而由她们的父兄等男性亲人去物色，并与对方详谈各项条件。来“丈夫市场”买卖丈夫的双方，都是贫苦人家，无法承担昂贵的结婚费用。
　　
　　自由“挑媳妇”
　　
　　在南斯拉夫的斯瓦比安地区，男女双方选择对象有一种古老的传统方式，叫做“挑媳妇”。每逢星期日，青年男女成群结队到规定的地点，那里有一张长椅，称为有意结婚者专座。凡有意结婚的姑娘，都打扮得花枝招展，个个毫无羞色地挤坐在那张长椅上，像卖布娃娃一样，任凭小伙子挑选。选中了便可带走谈情说爱，至于能否成婚，那是双方以后的事。
　　
　　奇特的求爱方式
　　
　　太平洋的特洛布里安群岛上，姑娘要爱上某小伙子，便在路上乘其不备，对他的鼻子猛咬一口。鼻子出血了，小伙子不但不发火，还对姑娘微笑着，表示双方有意。非洲的波须曼人，男子如果有了意中人，就用大羚羊骨制成一把小弓，用坚韧草杆制成小箭，射进她的臀肌里。如果她把箭拔出折断，就表示他追求失败；如不折断，便表明他成功了。尼日利亚的伊博族，小伙子向姑娘求婚时，当求婚者一走近，女方亲属便一拥而上，将他痛打一顿，如果小伙子经得起棒打，才有资格被选为女婿。
　　
　　女人娶妻
　　
　　在肯尼亚的基锡部落，至今还有女人娶妻的风俗。根据基锡人的习惯规定，妇女有继承财产的权利。这样，那些拥有财产，年纪较大，不孕或无子女的妇女，就娶一个年轻女子为妻，让她生儿继承遗产。女人娶妻也举行结婚仪式，女丈夫要给妻子家一笔可观的聘礼。成婚后，妻子跟自己中意的男人进入洞房，以便受孕，将来所生的孩子归女丈夫所有。也有的女人年纪太大，不便娶妻，就让自己的女儿物色年轻貌美的女人为妻，使女儿成为女丈夫。婚后，“媳妇”带着男友进门，女丈夫并不与他俩同居，以后“媳妇”所生的子女，自然成为婆婆的孙辈，保证后继有人。
　　
　　原始女人部落
　　
　　在南美洲的巴西边界上，生活着一个原始的女人部落。她们没有男女婚姻家庭，种族的繁衍是靠每年一次女人部落与外族男子的接触。每年有一个为期几天的婚配蜜月时期，这时，女人部落的妇女们像庆祝节日似的，热情地接待来自哈姆诺民族的男人们，自由地寻找自己称心的伴侣，到期畅然离去。一年之后，哈姆诺族的男人们再来女人部落婚配时，便带走妇女生下的男孩，而把女孩留下，使女人部落成为真正的“女儿国”。
　　
　　火烙定婚
　　
　　在印度的邦达普罗加斯族，新娘在新婚仪式上要给新郎打上烙印，以考验其对爱情是否忠诚。婚礼场上燃起熊熊烈火，新娘拿起一块燃着的木块，向新郎的面颊按去，如果新郎能忍痛接受火烙，挺立不动，那么隆重的结婚仪式就算成功了，两人从此可以在一起过家庭生活。如果新郎惧怕这“火的接吻”，一且退缩或叫喊，这次婚礼则宣布告吹，两个青年人也就从此分手。
　　
　　试婚习俗
　　
　　在菲律宾的内鲁润岛上，生活着一种伊弋罗人，自古实行一种试婚习俗，并且由当地政府主管和规定严格的法律。这里的市区建有许多高低不同的木头房子，试婚姑娘分别住在这些木头房子里。每到晚上，试婚男人就到钟意姑娘的木头房子里过夜，直到姑娘怀了孕，才公开宣布嫁给“试婚”的情人。若不怀孕，那试婚就这样终止，男女双方又另行寻找各自的对象试婚。多次试婚的男女都不会受到歧视，但试婚期间姑娘若钟情于木头房子以外的男人，或者与人私奔，将会被驱逐出境’或被处死。
　　
　　少女与水果的婚礼
　　
　　在尼泊尔的尼瓦尔族，至今还保留着一种少女与水果举行的象征性婚礼。尼瓦尔族少女一般在?-9岁时要先同贝尔果结婚，以表示永生忠于神灵，决无二心。贝尔是一种树，其果类似我国的青皮核桃，那里以此作为圣洁男子的象征。这种仪式比较简单，可以单独举行，也可以集体举行，礼仪后贝尔果用红布包好，由少女双亲妥为保管，此后贝尔果即成禁果。少女长大后，找到如意郎君，再举行名副其实的婚礼。
　　
　　为死者举行婚礼
　　
　　在日本偏远地区，有为死人举行婚礼的习俗。男女未婚青年去世，把一个布娃娃打扮成新娘或新郎，与死者骨灰盒一起捧到庙堂，死者亲友都来参加，并设宴庆贺。婚礼结束后，新郎新娘便被放到庙堂里，成双成对地摆着。这种婚礼常常是集体举行，但总透出一种悲哀的气氛，同时也使死者亲，友得到一些宽慰。