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摘要：客家文化作为一种传统、有价值的文化，自然而然在当下受到了进一步的重视，这其中的客家童谣更是作为中华民族的优秀文化之一，受到了广大客家人的喜爱。但是现阶段，在客家文化的发展当中遭遇了许多问题，特别是在与新时代进行对接这一方面上，人们的生活方式以及审美观念等等都发生了一系列的改变，导致许多的孩子不会唱、不会念客家童谣，甚至于十分陌生的程度。所以立足于现状，本文以客家童谣的继承与发展为中心，来展开讨论如何将客家童谣融入幼儿园的教学当中。
关键词：客家童谣;幼儿园;教学;继承;发展
引言：
许多地方为了继承和传承本土的文化，都采取了各种各样的手段以及方法。在教育上，对传统文化进行深入的挖掘和创新，是课程教育建设的新方向。并且我国在民间歌谣上的研究还算是比较多，在许多的地区都有对本土歌谣进行挖掘和融合发展，将其纳入语言类的学科进行教学工作。客家童谣是客家文化中具有鲜活表现力以及生命力的一种方式，在语言上浅显易懂、富有节奏感、并且十分的押韵顺口，意境层面也是十分的优美，特别适合幼儿园阶段的孩子进行学习。所以，在现阶段可以将客家童谣融入幼儿园的教学中，不仅仅可以促进本土文化的继承与发展，还可以提升幼儿的学习能力和语言表达能力。
一、科学合理选择与幼儿园教学相融合的客家童谣素材
（一）收集客家童谣的途径
首先，要将客家童谣与幼儿园阶段的教学相互融合发展的话，也要将前期的工作准备好，因为客家童谣涵盖的内容十分丰富，有部分不适合幼儿阶段的孩子学习，并且还有的难度较大，也没有教学的价值[1]。所以，第一步就是要对客家童谣进行收集，收集的途径有很多种：比如说在现阶段，科学技术比较发达，可以进行线上的查阅，利用互联网的优势来查询关于客家童谣的内容;其次，就是可以利用幼儿园的人脉资源进行收集，发动本地的幼儿园教师或者是家长，或者是相关的文化研究中心，让更多的群体来了解到幼儿园所开展的客家童谣课题研究工作，能够使得社会以及家长进一步了解到本土文化的优越性和价值，才能更加配合幼儿园教学工作的开展;其次，还可以向当地年迈或者学识比较丰富的长者请教，因为他们在一定程度有被客家童谣熏陶过的经历，所以请教他们，可以将其经历记录下来，从而选择其中有价值的信息进行教学工作;接着，就是可以利用实体的图书馆或者是书店之类的机构进行相关知识的查询，或者是通过电视台以及相关的广播台进行信息收集。
（二）选择客家童谣教学的内容
我国3-6岁儿童学习与发展的指南书上明确规定：要着重培养幼儿优良品德。所以在选择客家童谣进行教学的时候一定要合理的筛选。使其遵循幼儿园阶段幼儿的发展规律以及年龄特点，从而更加有利于幼儿的身心发展和传承本土的优秀文化。
在幼儿园的班次规划中，大致分为三个：大班、中班、小班，所以客家童谣在进行教学工作的时候也要根据具体的班次来进行合理安排上课内容，不能统一规划，做刻板没有灵活性的教学方案[2]。
并且在教学的过程要融入必要的品德培养知识：比如说，在幼儿园小班的教学中，相关的客家童谣要选择趣味性强一些、比较有互动性的内容，例如《四四方方一张台》、《月光光》这样子的曲目，对于幼儿来说比较容易接受，并且还能传递热衷读书、积极向上、勇敢之类的内容;又例如《乖乖睡》这首客家童谣的内容就是教导幼儿养成按时睡觉的好习惯;类似的客家童谣还有很多，对于幼儿的生长和发展是具有积极的引导作用，并且可以在潜移默化之间使得幼儿接受到一个更加正面的信号，在幼儿阶段进行良好习惯培养的奠基工作。
另外，就是对于中班和大班的孩子来说，在客家童谣学习内容的选择上就可以偏向语句较长、有一定教育意义的内容：比如说《八月半》《涯系小客家》《咱们龙川好地方》之类的童谣就是关于歌颂龙川和庆祝节假日，可以教育幼儿一定的节假日概念，激发幼儿从小热爱家乡的情感。并且在此基础之上，还可以对传统节假日中所传递的良好品质进行教育和学习。
二、客家童谣教学形式的创新与发展
幼儿因为年龄的特点和生长的规律，所以在进行教学的时候要根据他们的实际情况来制定教学的具体形式，并且要转化为适合幼儿学习的内容，所以在涉及童谣的教学方案的时候是一项比较关键的环节。首先，可以根据客家童谣作为中心来设立一个工作小组，并且在小组中设立一个组长，组长负责讲解工作，由组长承担具体的教学策划方案，之后再由小组的其他组员对于组长所提出的活动计划进行修改，修改之后的教学方案再返回给组长，由组长备课之后进行实际的教学任务，在进行实际的教学工作之中，可以邀请客家童谣的相关专家或者是研究人员进行听课。最后，大家根据实际的教学情况以及原先设计的课题效果进行讨论，做出问题分析和意见反馈。
其次，就是除了课堂之外的第二课堂，在幼儿园的教学中，可以利用课余时间组织涉及到客家童谣的亲子活动、幼儿园客家童谣合唱之类的互动，从而为幼儿园营造一个良好的传统文化学习氛围，并且也在一定程度上对教学方式进行了创新，选择更加适合幼儿阶段的教学方式，从而促进幼儿的全方面发展。
再者，学前教育部门要重视客家童谣传统文化的教育价值，积极倡导幼儿园开展客家童谣课程，鼓励和引导教师大胆创新，学会创编客家童谣，创编时要注意体现课程的社会性、生活性、健康性以及时代感，如围绕疫情防控知识创编客家童谣《冠状病毒涯唔怕》《戴口罩》等，围绕节日创编客家童谣《新年到》《中秋乐》等，创编后要根据幼儿年龄特点和内容、篇幅进行筛选、优化、分类，形成大中小班系列客家童谣园本教材，进而丰富幼儿园客家童谣课程内容。
三、结束语
综上所述，客家童谣是我国十分具有传承价值的非物质文化遗产，有必要进行学习和弘扬。虽然在现阶段的发展过程中会面临到许多的问题，但是只要立足现状，采取必要的措施，对其进行继承与创新，客家童谣就能得到很好的发展。因此，作為教育工作者，我们要克服一切困难，从当下做起，从“娃娃教育”抓起，把客家童谣有机融入五大领域，引导孩子进行学习和传唱，促进幼儿身心健康和谐发展，从而弘扬客家童谣。
参考文献
[1] 叶子霞. 客家童谣在幼儿园教学中的实践分析[J]. 软件（教育现代化）（电子版）， 2018， 000（012）：216.
[2] 邱冬娘. 闽西客家童谣融入幼儿园课程的价值与策略[J]. 开封教育学院学报， 2019， 039（008）：238-239.
本文为河源市2018年中小学（幼儿园）教学研究课题：客家童谣在幼儿园教育活动中的开发与研究
关键词：客家童谣;幼儿园;教学;继承;发展
引言：
许多地方为了继承和传承本土的文化，都采取了各种各样的手段以及方法。在教育上，对传统文化进行深入的挖掘和创新，是课程教育建设的新方向。并且我国在民间歌谣上的研究还算是比较多，在许多的地区都有对本土歌谣进行挖掘和融合发展，将其纳入语言类的学科进行教学工作。客家童谣是客家文化中具有鲜活表现力以及生命力的一种方式，在语言上浅显易懂、富有节奏感、并且十分的押韵顺口，意境层面也是十分的优美，特别适合幼儿园阶段的孩子进行学习。所以，在现阶段可以将客家童谣融入幼儿园的教学中，不仅仅可以促进本土文化的继承与发展，还可以提升幼儿的学习能力和语言表达能力。
一、科学合理选择与幼儿园教学相融合的客家童谣素材
（一）收集客家童谣的途径
首先，要将客家童谣与幼儿园阶段的教学相互融合发展的话，也要将前期的工作准备好，因为客家童谣涵盖的内容十分丰富，有部分不适合幼儿阶段的孩子学习，并且还有的难度较大，也没有教学的价值[1]。所以，第一步就是要对客家童谣进行收集，收集的途径有很多种：比如说在现阶段，科学技术比较发达，可以进行线上的查阅，利用互联网的优势来查询关于客家童谣的内容;其次，就是可以利用幼儿园的人脉资源进行收集，发动本地的幼儿园教师或者是家长，或者是相关的文化研究中心，让更多的群体来了解到幼儿园所开展的客家童谣课题研究工作，能够使得社会以及家长进一步了解到本土文化的优越性和价值，才能更加配合幼儿园教学工作的开展;其次，还可以向当地年迈或者学识比较丰富的长者请教，因为他们在一定程度有被客家童谣熏陶过的经历，所以请教他们，可以将其经历记录下来，从而选择其中有价值的信息进行教学工作;接着，就是可以利用实体的图书馆或者是书店之类的机构进行相关知识的查询，或者是通过电视台以及相关的广播台进行信息收集。
（二）选择客家童谣教学的内容
我国3-6岁儿童学习与发展的指南书上明确规定：要着重培养幼儿优良品德。所以在选择客家童谣进行教学的时候一定要合理的筛选。使其遵循幼儿园阶段幼儿的发展规律以及年龄特点，从而更加有利于幼儿的身心发展和传承本土的优秀文化。
在幼儿园的班次规划中，大致分为三个：大班、中班、小班，所以客家童谣在进行教学工作的时候也要根据具体的班次来进行合理安排上课内容，不能统一规划，做刻板没有灵活性的教学方案[2]。
并且在教学的过程要融入必要的品德培养知识：比如说，在幼儿园小班的教学中，相关的客家童谣要选择趣味性强一些、比较有互动性的内容，例如《四四方方一张台》、《月光光》这样子的曲目，对于幼儿来说比较容易接受，并且还能传递热衷读书、积极向上、勇敢之类的内容;又例如《乖乖睡》这首客家童谣的内容就是教导幼儿养成按时睡觉的好习惯;类似的客家童谣还有很多，对于幼儿的生长和发展是具有积极的引导作用，并且可以在潜移默化之间使得幼儿接受到一个更加正面的信号，在幼儿阶段进行良好习惯培养的奠基工作。
另外，就是对于中班和大班的孩子来说，在客家童谣学习内容的选择上就可以偏向语句较长、有一定教育意义的内容：比如说《八月半》《涯系小客家》《咱们龙川好地方》之类的童谣就是关于歌颂龙川和庆祝节假日，可以教育幼儿一定的节假日概念，激发幼儿从小热爱家乡的情感。并且在此基础之上，还可以对传统节假日中所传递的良好品质进行教育和学习。
二、客家童谣教学形式的创新与发展
幼儿因为年龄的特点和生长的规律，所以在进行教学的时候要根据他们的实际情况来制定教学的具体形式，并且要转化为适合幼儿学习的内容，所以在涉及童谣的教学方案的时候是一项比较关键的环节。首先，可以根据客家童谣作为中心来设立一个工作小组，并且在小组中设立一个组长，组长负责讲解工作，由组长承担具体的教学策划方案，之后再由小组的其他组员对于组长所提出的活动计划进行修改，修改之后的教学方案再返回给组长，由组长备课之后进行实际的教学任务，在进行实际的教学工作之中，可以邀请客家童谣的相关专家或者是研究人员进行听课。最后，大家根据实际的教学情况以及原先设计的课题效果进行讨论，做出问题分析和意见反馈。
其次，就是除了课堂之外的第二课堂，在幼儿园的教学中，可以利用课余时间组织涉及到客家童谣的亲子活动、幼儿园客家童谣合唱之类的互动，从而为幼儿园营造一个良好的传统文化学习氛围，并且也在一定程度上对教学方式进行了创新，选择更加适合幼儿阶段的教学方式，从而促进幼儿的全方面发展。
再者，学前教育部门要重视客家童谣传统文化的教育价值，积极倡导幼儿园开展客家童谣课程，鼓励和引导教师大胆创新，学会创编客家童谣，创编时要注意体现课程的社会性、生活性、健康性以及时代感，如围绕疫情防控知识创编客家童谣《冠状病毒涯唔怕》《戴口罩》等，围绕节日创编客家童谣《新年到》《中秋乐》等，创编后要根据幼儿年龄特点和内容、篇幅进行筛选、优化、分类，形成大中小班系列客家童谣园本教材，进而丰富幼儿园客家童谣课程内容。
三、结束语
综上所述，客家童谣是我国十分具有传承价值的非物质文化遗产，有必要进行学习和弘扬。虽然在现阶段的发展过程中会面临到许多的问题，但是只要立足现状，采取必要的措施，对其进行继承与创新，客家童谣就能得到很好的发展。因此，作為教育工作者，我们要克服一切困难，从当下做起，从“娃娃教育”抓起，把客家童谣有机融入五大领域，引导孩子进行学习和传唱，促进幼儿身心健康和谐发展，从而弘扬客家童谣。
参考文献
[1] 叶子霞. 客家童谣在幼儿园教学中的实践分析[J]. 软件（教育现代化）（电子版）， 2018， 000（012）：216.
[2] 邱冬娘. 闽西客家童谣融入幼儿园课程的价值与策略[J]. 开封教育学院学报， 2019， 039（008）：238-239.
本文为河源市2018年中小学（幼儿园）教学研究课题：客家童谣在幼儿园教育活动中的开发与研究