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莱布尼茨提出的充足理由律既是唯理主义对经验主义让步的结果 ,也强化了人们对经验实存事物的特质的思考和认识。不管是前批判时期还是批判时期,康德都在充足理由律的基础上思考着人类的认识能力及经验实存事物的本性,并据此开创了先验逻辑。先验逻辑可看作是对充足理由律力图解决的问题的全面探索和回答,它不但系统考察了人类的先天认识能力,还详细阐明了经验实存事物的本性。这正是康德对莱布尼茨充足理由律的深入理解和改造。