【摘 要】
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"文化神话"是一个比较宽泛的概念,从其诞生源头来看,俄国象征主义者的参与起到了重要的作用。如果说"普希金神话"及其相关的"黄金时代神话"是俄国象征主义者最初制造的"文化
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"文化神话"是一个比较宽泛的概念,从其诞生源头来看,俄国象征主义者的参与起到了重要的作用。如果说"普希金神话"及其相关的"黄金时代神话"是俄国象征主义者最初制造的"文化神话",那么,由象征主义作家列米佐夫所组建的文学团体"伟大而自由的猿猴议会"与脱胎于其中的"谢拉皮翁兄弟"便共同构成了这一链条的终结。本文从神圣的命名、入侵的历史以及虚构的作者形象三个层面,围绕"日常生活与艺术创造的关系"问题对上述两个文学团体进行了对比和分析,揭示了在这条终结之链上艺术家对待文本、世界与自身的态度发生的微妙变化,并在此基础上进一步探索了"文化神话"的内涵在20世纪初期的流变及其终结的必然性。
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