【摘 要】
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古典经济学把人都假定为是自利的经济人。但古典经济学的奠基者斯密在《国富论》中强调人性是利己的,而在《道德情操论》中又强调人性是利他的,这就是“斯密问题”。对“斯密
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古典经济学把人都假定为是自利的经济人。但古典经济学的奠基者斯密在《国富论》中强调人性是利己的,而在《道德情操论》中又强调人性是利他的,这就是“斯密问题”。对“斯密问题”的诠释推动了人性理论的发展。而持自利经济人观点的经济学家不断退让,说明人性是不断发展和丰富的,自利经济人不过是“物的依赖性社会”即资本主义商品经济社会人性的表现而已。
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