【摘 要】
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<正> 传说在邈远的上古时代,有个叫姜嫄的女子,切盼有子繁衍后代,就虔诚地祈祷神明。果然,一次郊游踏了天帝足迹的大拇趾印,心里欣然感动,腹孕一子而生周始祖后稷,引出了一段“履迹感孕”的神异敌事。北宋江西派诗人陈师道“每登览得句,即急归卧一榻,以被蒙首,恶闻人声……家人知之,即猫犬皆逐去,婴儿稚子亦抱寄邻家。徐徐诗成,乃敢复常”。这便是登览得句、蒙首苦吟的陈师道的轶闻。粗粗看去,两人都是有所感悟而有自己的“产儿”诞生,似可相提并论,实则不然。前者是极富想象力的神话,它的精神生成物质的怪诞情节和
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<正> 传说在邈远的上古时代,有个叫姜嫄的女子,切盼有子繁衍后代,就虔诚地祈祷神明。果然,一次郊游踏了天帝足迹的大拇趾印,心里欣然感动,腹孕一子而生周始祖后稷,引出了一段“履迹感孕”的神异敌事。北宋江西派诗人陈师道“每登览得句,即急归卧一榻,以被蒙首,恶闻人声……家人知之,即猫犬皆逐去,婴儿稚子亦抱寄邻家。徐徐诗成,乃敢复常”。这便是登览得句、蒙首苦吟的陈师道的轶闻。粗粗看去,两人都是有所感悟而有自己的“产儿”诞生,似可相提并论,实则不然。前者是极富想象力的神话,它的精神生成物质的怪诞情节和迷信色彩,是不足为凭的。而后者,虽然不免有传说者的润色,甚至还有诗人的自我作态,但所具情状大体可信。它描述了诗人在物色相召之下,神与物游,情满于山,意溢于海,然后“寂然凝虑”、“陶钧文思”的创作文学作品的复杂过程。用这两件表面相似而实质泾渭分流的事例来为文艺创作上的“灵感”作一番辨证,廓清其内涵,使之不至言及灵感就噤若寒蝉,庶几是有力而便当的。灵感是外来语,原文是“inspiration”,属宗
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