浦市 唱响辰河高腔

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1 早晨,浦市沅水古渡口停泊着等待赶集的乡民回乡的渡船。
2 端午,浦市人在沅江舉行龙舟竞渡赛。
3 浦市老茶馆是老人们的聚会场所,只要交4元钱就可以有一杯茶,一碟瓜子花生或者糖果,坐上一天。

古镇百姓的悠闲日子


  浦市位于辰溪和泸溪之间的沅水中游一个河谷盆地之间,四周崇山峻岭。沅水自南向北流过,浦市位于沅水西岸。
  浦市古镇不小,乃湘西泸溪县第一大镇、湘西四大名镇之首。由于浦市地处要冲,周边又是高山,自宋元到明清时代,这里便成为物资聚散之地、商贾云集所在。“两岸之间,烟火万家,商贾辐辏,舟楫络绎,故一大都会也……”湘西盛产的木材、桐油、朱砂、白蜡、铁矿,都从这里出口;而棉花、布匹、食盐、五金等生活必需品又从这里发散至湘西的四面八方。因此,在明清时代,在这不到2平方公里的古镇里,修建了3条商贸古街、45条巷弄、20多处货运码头、90多家作坊、72座寺庙祠观,以及万寿宫、十三省会馆等十数家商会建筑。在交通便利、商贾云集、财物聚敛的背景下,浦市的极尽繁华可以想见。
  站在浦市新修的防洪大堤上,远处,再也不见舟楫蚁拥、商贩鳞集的场景。水运的衰弱,交通方式向公路和铁路的转移,使浦市远离了枢纽地位,必然导致这个小镇的衰落,却无意中保留下古朴。
  浦市沿河自南向北保留了中正街和太平街两条老街,长不过2000米,宽可以过一辆小车。街两边满是老店铺,店铺里堆满了琳琅满目的商品。走几步就见右边一间茶馆,漆黑的门楼里,错落地安放了几张桌子,坐满了老头儿。有几桌人在玩雀牌,还有两桌喝茶的人。他们一边喝着茶水,一边嗑着瓜子,视线却始终追着对面墙角的电视画面,好一份悠闲。老板姓范,忙碌着给茶客倒茶续水,一打听,这茶馆他已经开了20多年了,只要交4元钱,便可以泡一杯茶,加一小碟瓜子花生或者糖果,在茶馆坐一天了。
4 吉家三重院木雕窗花。
5 浦市吉家大院大门。
1 蒲市沅水渡口仍旧是周围乡镇农民进城的重要码头。
2 浦市南面有数百亩荷塘,夏季开满了荷花,花农挑着丰收的莲蓬回家。

  明清时期浦市的繁华造就了许多富商,崛起了一批豪宅,各条巷弄也就因一些大户人家而得名,诸如余家弄、李家巷等。据考证,过去浦市仅“三井三厅”的宅院就有124座之多,这些建筑,都有几百年以上历史。庞大的建筑群,集中在这小小的弹丸之地,本身就是历史文化的沉淀。目前浦市老街还保留着20余栋老院子。
  在老街游玩,远处飘来一阵阵高亢的京戏老生的曲调。顺着曲声走进余家弄,唱戏的在周家大院。宅院里有两人,女主人正在吃早饭,男主人唱戏很投入。仔细一看,他是一个盲人,而且腿有点残疾。一曲唱毕,我和他攀谈起来,他叫周晓勇,大院是祖上流传下来的。200多年前,祖上周洪椿从江西到浦市经商,开了一家周荣顺绸布庄,发家以后修建了占地10余亩的周家大院。我仔细观看,大院是三厅三井的构造,前厅接待客人,后堂住着内眷,中门一般不开。房屋是上好的杉木结构,隔扇窗、门额照壁上还雕刻着花草、乌兽等图案,栩栩如生,又因饰以桐油而显得格外古朴。前厅横梁扎着红绸,隔扇窗、门额照壁上贴着大红“囍”字,原来是闺女去年10月出嫁了,现在只有他们俩留守。周家大院左边厢房还有一间祭祖堂,供奉着周家十代先祖牌位,每到春节、清明,周家数十亲友从各地赶来团聚。
  古镇南边中正街尽头有数百亩荷塘,荷叶田田,荷花开得正艳。这荷塘附近也有若干古迹,最精彩的是吉家大院和国民党陆军监狱旧址。这个陆军监狱旧址过去是吉家祠堂,飞檐翘角,青瓦粉墙,笔直的杉木大柱值得一看。可惜这次去的时候正在维修,所以没有入内。
  这两年,当地政府加大旅游开发,恢复开发原有的古街、古巷、古民居、古码头,老街中的现代建筑“穿衣戴帽”,古建筑修旧如旧,初见成效。

万寿宫里听辰河高腔


  上世纪30年代,湘西的文学大师沈从文写下了一篇散文《沪溪-浦市-箱子岩》,介绍浦市“这是一个经过昔日的繁荣而衰败了的码头”“保持它的名称,使沅水流域的人民还知道有个‘浦市’地方,全靠边炮和戏子……浦市人欢喜戏,且懂戏。二八月农事起始或结束时,乡下人需要酬谢土地,同时也需要公众娱乐。因此常常有头行人出面倒敛钱集份子,邀请大木傀儡戏班子来演戏。这种戏班子角色既整齐,行头又美好,以浦市地方的最著名。”
3 吉家祠堂国民党西南陆军监狱旧址背面的残垣。
4 万寿宫上演目连戏吸引了众多观众。
5 辰河高腔表演,浦市是辰河高腔發源地。
6 浦市万寿宫戏台辰河高腔演出。

  如今的浦市,没人制作鞭炮了,而戏曲一直还有人演唱,这里是辰河高腔的发源地。辰河高腔,曲腔幽雅,表演朴实,富有乡土特色,为人们所喜闻乐见,广泛流传于怀化市、湘西土家族苗族自治州,以及与这些地区毗邻的贵州铜仁、松桃、印江、思南、玉屏、镇远和重庆的酉阳、秀山、黔江、彭水等县(市)。辰河高腔完整地保留了民族和地域特色,具有广泛的群众基础。较早地在戏剧演出中实现了观众和演员的互动,被称为“世界上最早的意识流艺术”。
  回想去年在浦市镇北面的万寿宫,我与辰河高腔相遇。五彩脸谱,长袍戏服,唱腔或豪放明快,或幽然深情,唱和间便是一段情绪饱满的故事。
7 一个乡民从渡口登上码头去浦市古镇。
1 浦市中元节祈福踩街活动中的双龙抢宝。
2 傩面具是泸溪县古老传统的民族民间手工技艺。泸溪傩面具种类繁多,造型各异,被列入省级非遗保护名录。

  浦市、白沙一带,每逢节日,或是遇上婚嫁、祝寿,便会请来县里的辰河高腔剧团唱上一回。而剧团这天所演的,正是辰河高腔中的目连戏,讲述的是“目连救母”的故事,其最早的演出可追溯至北宋末年。作为古老的汉族戏曲剧种,目连戏内涵博大精深而诡秘怪异。集天上、地下、阴间、佛、道、儒、人、神、鬼和巫傩祭祀等于一戏,这在戏剧中是绝无仅有的。
  演出目连戏的泸溪辰河高腔剧团也曾辉煌一时。1998年10月,剧团赴法国巴黎和西班牙巴塞罗那演出,一个月演了20场,场场爆满。剧团获得了巨大成功,辰河高腔也被赞誉为“东方戏曲艺术的瑰宝”。
  演出前,要举办重要仪式“开台”。只见台上放着鸡、酒等祭祀用品,一灵官燃香点烛、烧纸钱,手执钢鞭,口中念念有词;然后是杀鸡,鸡血点洒于舞台四方。忽地断喝一声,将碗摔得粉碎,钢鞭往台下一指,几个青面獠牙的鬼魅便挥着刀叉、铁链、铜锤冲下舞台,从急忙躲避的观众中穿过,将一角落里预先用茅草扎好的“茅人”挑叉至台前,用符镇住,演出方才开始。
  尽管辰河高腔在2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录,但辰河高腔还是有了渐行渐远渐无声的落寞。去年,国家认定的辰河高腔代表性传承人向荣老人去世,此前,他曾感叹自己“已经有两年没有进县辰戏排练厅了”。
  过去“目连救母”总共有48本,要是唱完得花上七七四十九天。可如今看戏的人少,演出内容被压缩成了80分钟的“精华版”,这与老人记忆中的感觉相去甚远。
  经费紧张,人才缺乏,受众局域化、老龄化……如今的辰河高腔需要迈过的坎还有很多。但传承素来不是件容易的事,那些仍然坚守的人们,便是最好的希冀。

中元祈福


  我第一次去浦市正好赶上举行“中元祈福节”,周边的吉首、辰溪、沅陵、麻阳等县市的3万多群众赶来访古镇、赏目连、探非遗、祈福祉,共度中元节,热闹极了。泸溪县文化部门策划了这次中元节活动,除了安排目连戏在万寿宫演出以外,还在二完小学校大操场上展演当地的民俗表演,大型的踩街活动和非物质文化遗产项目展览在老街与古宅中进行。泸溪县被列为国家级非物质文化遗产保护项目名录的有辰河高腔、踏虎凿花、盘瓠传说、苗族挑花、苗族鼓舞5个;被列为湖南省级非物质文化遗产保护项目名录的有泸溪傩面具、苗族跳香、杨柳石雕、苗族椎牛祭、浦市窨子屋建筑艺术、湘西(苗族)木雕等11个,看完各种非物质文化遗产的展示,让人感叹:浦市是一个文化包容共荣的地方,这里有属于原始文化的盘瓠传说、苗族椎牛祭,有属于农耕文明的跳香、三月三、团圆鼓舞、众多的民间手工技艺,还有属于近代文明的浦市商贸习俗。这天,中元节展示出不同时代的文化遗产,展现出浦市独特的魅力与风采。
  猛然间想起一段话:“浦市就是一杯米酒,初来乍到,很难为之所动。但若长居,必会醉倒,醉透,醉得你就像踏着了前世的烟尘。”我两次到浦市的经历让我也有同感。
3 浦市宅院青莲世第内景。
4 浦市中元祈福踩街活动虾蚣舞。

TIPS


  位置:浦市位于湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县南端,沅水中游西岸,距县城20公里。
  看点:全镇有保护完好的清明时代古民居、古建筑78 幢(其中省级文物保护单位14幢),古商铺218间,旧石器遗址一处,主要景点包括吉家大院、李家书院、周家大院、国民党监狱旧址、范记茶馆、观澜书院、上方寺、江东寺、万寿宫、万荷园、青莲世第茶书院、千年古驿道、岩门古堡寨等。浦市古街依旧商铺遍地,是古镇的中心。
  美食:铁骨猪肉、山茶油、腊肉等。
  交通:泸溪坐开往浦市的客运车,班次非常多,杭瑞高速-白浦公路-浦市
5 浦市南边吉家三重院八字形大门。
6 浦市南边吉家三重院。
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