道德建设与儒家伦理思想创新

来源 :求索 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hnzzzc
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文章针对现代市场经济条件下出现的社会道德阴暗面和滑坡现象,深入阐述了批判地继承和弘扬儒家伦理思想精华的重要意义,评估了儒家伦理思想的现代价值以及社会主义道德建设应当从中汲取的养分。
其他文献
1 对于一个作家来说,考察其人格,当然最直接的方式是从他的文本载体人手,挖掘其创作个性。但仅解读作品,尚不能挖掘其人格形成的心理基础,也不能全面观照其立身处世的全面风采。因为老舍一生的思想历程和文学道路是在复杂的社会条件和诸多个人因素的共同制约下形成的。所以,我们拟从老舍的出身经历、为人处世及创作个性等方面人手,给予比较客观的评析。
传统政治谋略是中国传统管理文化的重要组成部分,主要蕴涵在传统“治国之道”管理思想之中,以儒、道、法为主,诸子思想谐协融合而形成的传统“治国之道”成为传统政治谋略的运作空间和思想基础。从管理文化角度可以对传统政治谋略进行知识资源与特征的辨析,认识传统政治谋略的主要管理思想内容、特征及结构依存性,分析其对企业经营管理的影响。传统政治谋略为当代企业经营管理在管理控制等方面提供了很多借鉴,但需要关注其在运作空间和思想基础上与传统治国管理的差异。
随着科学技术的迅猛发展,跨界污染事件越来越多,影响也越来越大,这就涉及到国际损害责任制度的确立。所谓国际损害责任,即“国际法未加禁止之行为引起有害后果之国际责任”,该制度的确立时跨界环境污染的规制具有重要意义。但是,作为一种新型责任形式,它与传统国家责任的关系有待探讨,其法理基础、归责原则、责任主体与适用范围也未形成定论,本文主要时上述问题做一粗浅讨论。
“文化为体制之母”系喀麦隆著名思想家伊彤加·曼格尔勒·丹尼尔(Daniel Etonuga Manguelle)首先提出的,他本人是非洲研究、开发和管理协会的创办人和会长,曾任世界银行非洲顾问委员会委员,他主持的协会参与了非洲西部、中部和南部的五十多个项目的开发,因此,发表于1998年的《非洲需要一个文化调整计划吗》的报告就具有现实的说服力。该报告以数据为依
全球化的发展要求我们更加全面地理解马克思主义理论,深入发掘马克思主义理论中的全球化思想,更好地指导当今全球化实践。经典马克思主义理论为我们提供了中心、世界、交往这三个理解全球化的关键词。
在历代学者对女性作家作品的研究中,思妇、怨妇、弃妇的精神世界倍受关注,家庭失和状况下女性心态描述却较少纳入研究的视野。从家庭失和状态下女性写作心态的探索入手,可以更加深刻地发掘李清照、朱淑真、黄峨部分诗词创作的独特意蕴。
唐代道教已形成了一套较为完善的丧葬礼制。本文对唐代道士染病弥留阶段的关怀礼制、身亡善后阶段的丧葬礼制和服丧制度都作了较为详细的阐释。本文还对唐代亡故道士的遗产处置及唐代道教的丧葬礼制的薄葬特点做了分析和介绍。
加强党的思想建设,应坚持思想建设与制度建设等其他各方面建设协调发展,严肃科学地对待理论创新,注意解决理论缺位和理论虚设的问题,批判继承和吸收借鉴中西文化中的合理因素和优秀成果,要注重以德治国和依法治国相结合执政理念的宣传教育,同时还要充分利用现代传媒为党的思想建设服务。
身体作为日常生活的基本出发点,在知识分子的话语中往往是缺席的,因而缺乏一种身体视角。但是,建立“日常生活审美化”的身体视角又是一个难题,因为我们无法从流动不居的符号化身体返回到肉身存在。因此,问题的意义就在于依循身体回到当下性、处身性,从而赋予知识分子的批判话语以应有的力量。
从西周到春秋,经过齐太公与齐桓公等的努力,齐国形成了一种从实际出发,因地制宜,和而不同,与时俱进的政治历史文化传统。司马迁称之为“大国之风”。它对齐国首霸春秋具有十分重要的历史作用,同时也为当今世界大国如何处理多元文化冲突,维护世界和平,提供了有价值的启示。