【摘 要】
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魏晉玄學主要是談出來的(包括筆談),故爾形成的話語系統能够在很大程度上決定玄學之屬性.而一個話語系統的形成又是和話語進行時的語境以及參談者的意願密切相關.人與人之間
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魏晉玄學主要是談出來的(包括筆談),故爾形成的話語系統能够在很大程度上決定玄學之屬性.而一個話語系統的形成又是和話語進行時的語境以及參談者的意願密切相關.人與人之間的交談討論是述說者思想觀念的主要顯現方式,而話語顯現所處之場合也決定着人們對該話語所含內容與性質之認定,因爲“顯現中的所與物的本質在於任何顯現都只是單側呈現”.①所謂“單側呈現”既取決於談話人的意願,也決定於包括聽衆在內的談論場合,前者是主觀的,後者屬於客觀範疇.這二者的結合規定着話語的範式與進行路徑,同時也確定了這些話語所表述的思想之屬性.
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