【摘 要】
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与中国其他地区的伏波信仰相比较,海南民间的伏波信仰呈现出三点不同:其一,我国大多地区伏波庙主要祭祀马援,有的地方兼祀马援和路博德或有路博德专祠,而海南绝大多数伏波庙兼祀马援和路博德,仅少数伏波庙专祀马援;其二,伏波在唐宋时期是国家先贤、家族祖先,明清时期成为地方保护神,而在海南,伏波在唐宋时期是海神,明清时期既是先贤也是与海南普遍崇奉的峒主相类似的地方保护神;其三,中国其他地区和海南的伏波信仰总体而言均经历由盛到衰的变化,但在前者,国家对正祀和淫祀的区分是决定因素,而在海南,起源于中国其他地区的天妃信仰因
【机 构】
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海南热带海洋学院人文社会科学学院,海南三亚572022
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与中国其他地区的伏波信仰相比较,海南民间的伏波信仰呈现出三点不同:其一,我国大多地区伏波庙主要祭祀马援,有的地方兼祀马援和路博德或有路博德专祠,而海南绝大多数伏波庙兼祀马援和路博德,仅少数伏波庙专祀马援;其二,伏波在唐宋时期是国家先贤、家族祖先,明清时期成为地方保护神,而在海南,伏波在唐宋时期是海神,明清时期既是先贤也是与海南普遍崇奉的峒主相类似的地方保护神;其三,中国其他地区和海南的伏波信仰总体而言均经历由盛到衰的变化,但在前者,国家对正祀和淫祀的区分是决定因素,而在海南,起源于中国其他地区的天妃信仰因福建、广东等地移民迁入而得以普及,使得伏波神格转化和信众逐渐减少.
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通关便利化是发展国际贸易的核心所在,是探索、完善和实现海南自由贸易港贸易自由化便利化制度建设的重要任务.我国目前的通关一体化、关检融合等制度改革为海南自由贸易港通关便利化制度的发展提供了具体方向,海南自由贸易港应在此基础上,从海关监管模式、信息化建设、口岸通关协作能力、风险防控的角度出发,以简化货物流转流程和手续为重点,推进具有海南自由贸易港特色的通关便利化制度建设.
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以海南省18个市县为研究对象,借助熵值法和耦合协调度模型从城乡经济、社会、空间和生态等维度进行城乡融合发展的定量测度与空间特征分析,并运用回归模型探究海南城乡融合发展的主要影响因素.结果 表明:海南省城乡融合发展呈现南北两极高、沿海高于内陆的空间二元结构特点;海南省各市县城乡的各子系统交互作用较强,但耦合协调度不高,海口市和三亚市属基本协调型,其他沿海市县以轻度失调型为主,内陆市县以严重失调型为主;人均GDP、城镇发展和农村发展与城乡融合发展呈正向相关,是影响海南城乡融合发展的关键因子.城乡融合发展应从经
近代以后,中国对南海诸岛的主权认知及捍卫意识逐渐觉醒.“西沙事件”发生后,社会各界援助海南民众,举全国之力反抗日本掠夺西沙群岛资源的暴行以捍卫西沙群岛的主权不受侵犯,不仅传播了南海诸岛的相关知识,也唤起中国人对南海海疆的认知和维护南海主权的意识.
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