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仲景所述的阳旦证究竟系何证,阳旦汤系何方?历来众说纷纭,莫衷一是。但归纳起来,不外两说:一是从宋本《伤寒论》、《金匮要略》之说,认为'阳旦证'病机属于风寒,而'阳旦烫'即桂枝汤:一是遵桂林古本《伤寒杂病论》的记载,认为'阳旦证'属热证,治疗不可再用辛温之剂。二者孰是孰非,尚待今后进一步探讨。