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【摘要】学生或多或少都跟家人、亲戚旅游过，因此，写游记的素材不缺，兴趣很浓，都想把旅游的经过和感受写进去。但不少的学生只有热情，却缺乏写游记的基本知识。本文主要谈谈关于如何避免将游记写成“由”记的一些方法。
【关键词】游记；作文教学；重点
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
我们读过的一些文言文中，有一部分属于游记，像柳宗元的《始得西山宴游记》、《小石潭记》等。这说明古人也很重视旅游，重视写游记。现代旅游业不断发展，游记也跟着多起来，如余秋雨的《千年一叹》、吴功正的《阿里山纪行》。学了古今的游记，我们也结合作文训练，引导学生学写游记。学生或多或少都跟家人、亲戚旅游过，因此，写游记的素材不缺，兴趣很浓，都想把旅游的经过和感受写进去。但不少的学生只有热情，却缺乏写游记的基本知识，结果把游记写成了“由”记，就是由着自己的性子，想到哪里就写到哪里，取舍不当、详略不分、层次不清、中心不明、语不惊人。
那么，怎样避免把游记写成“由”记呢？
一、善于取舍，突出重点
写游记，作者一般都占有大量的材料，而这些材料都来自作者的所见、所闻、所历、所思、所感，对这些材料如果不分主次、轻重，一股脑儿写下来，就变成了记流水账，就失去了游记的本来面目，失去了游记的灵魂，失去了游记应有的风采。因此，必须对占有的材料进行筛选、决定取舍，哪些非写不可，哪些可写可不写，哪些不必写，都要反复考虑。该取则取，该舍则舍，不可模棱两可。取舍的依据当然是文章的中心。我们还是来看看著名学者余秋雨写的《狼山脚下》吧。狼山是位于江苏南通、面临长江的一座小山，写登狼山的游记不计其数。余秋雨没有把登狼山的过程一一写下来，而是选择了狼山脚下的两座墓来写，一座是唐代名人骆宾王的墓，一座是清末状元张謇的墓。作者为什么别的不写，偏偏抓住这两墓来写？原来作者不是要在这篇游记中歌颂祖国的山水之美，而是借狼山脚下的两墓来说明古今文化的相通之处。只写两墓，不写其他，就扣住了中心，突出了重点。我们不妨去读读这篇游记，会从中领悟到“善于取舍，突出重点”的妙处所在。
二、合理安排，独具匠心
旅游会让人赏心悦目，写出来的游记应该也让人赏心悦目。很重要的一点，就是要合理安排文章的结构，层次感强，匠心独运，引人入胜。如果只是跑到哪里写到哪里，抓住什么就写什么，不去琢磨文章的结构安排，落入俗套，就会让人觉得平淡无奇、索然无味。吴功正写的《阿里山纪行》，在结构的安排上，颇具特色，很值得我们欣赏。文中重点写阿里山的风光和神木的奇特。在写这两大内容的时候，作者巧妙地运用了两个问句：“不到阿里山，何以能说到了台湾？”“不到神木，又何以能说到了阿里山？”这两个句子妙就妙在将游记的主要内容环环扣紧，层层推进，自然过渡；妙就妙在由面到点，重点突出，却不露痕迹；妙就妙在无疑而问，却紧紧抓住读者的心，启发读者思考。这两个句子真像导游在前边引路，让游人进入美妙的境地而心旷神怡。不仅如此，作者还把人们熟悉的《高山青》那首歌曲贯穿始终，使文章首尾圆合、浑然一体。《阿里山纪行》之所以让人百读不厌，结构的巧妙安排恐怕是其中一个很重要的原因。
三、倾注感情，引起共鸣
写游记，不是孤芳自赏，而是与他人分享。写的游记要能打动读者，引起共鸣。而最能打动读者的往往不是事物的本身，而是作者倾注在文中的感情。文章不是无情物，有情才是好文章。读一读谢大光的《鼎湖山听泉》，就感受到作者倾注在文中的感情是何等的强烈！文章的结尾有一段抒情的文字，更是字字句句敲击着读者的心弦，使读者的向往、赞美之情也油然而生。文章这样写道：“在这泉水的交响之中，仿佛能听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心身犹如融入水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。”读了这段文字，你的心情还能平静下来吗？你不为之激动吗？情感的力量是无形的、无穷的。能引起读者情感上共鸣的游记才是好游记。
四、锤炼语言，体现个性
文章忌穿百家衣，游记也同样如此。游记要有特色，要有个性。而最能体现个性的是语言。因为几篇游记，可能写的是相同的内容，安排的是差不多的结构，倾注的是同样的赞美之情，而有明显区别的就是语言，就是文采，就是风格。因此，锤炼游记的语言，就显得尤为必要。我国的黄山，是著名的旅游胜地，许多人都登过黄山、写过黄山。著名散文家柯蓝写黄山的烟云是这样写的：“峰是云之家，云是峰之衣。黄山的烟云，也是黄山一绝。人们在高峰之上，如登仙界云霄，轻盈的云雾忽东忽西，一上一下，若即若离，仿佛是山峦、峰石的恋人，难舍难分。黄山在一年中，竟有两百多天是沉浸在云雾的怀抱里。淡淡云雾，澜翻絮涌，烟海千里，使黄山的千条泉流和万道山谷隐现在虚幻之中。云雾的皎洁，云雾的柔美，特别是云雾的飘舞，使黄山呈现出静中有动的美感。云雾使黄山成了梦幻的艺术之宫。谁能设想亿万年前，那些溶融的岩浆，竟给我们凝固成这么一个人间仙境！”读一读这段文字，我们不能不被作者深厚的语言功底所折服。你看，作者一开始先总写山峰与云雾的关系，一“家”一“衣”，比喻生动形象，给读者的印象极其深刻。接着写云雾的姿态，“忽东忽西，一上一下，若即若离”，从不同的角度细细描绘。又用了一个“恋人”、一个“怀抱”，不仅比喻贴切生动，而且饱含感情。然后宕开一笔，特写云雾虚幻之美。最后写感受，抒发赞美之情。整个描写，可谓字字珠玑，美不胜收。这种经过锤炼的极具个性化的语言，给文章增添了亮色，给读者以美的享受，值得我们好好借鉴。
（责任编辑：龙大为）
【关键词】游记；作文教学；重点
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
我们读过的一些文言文中，有一部分属于游记，像柳宗元的《始得西山宴游记》、《小石潭记》等。这说明古人也很重视旅游，重视写游记。现代旅游业不断发展，游记也跟着多起来，如余秋雨的《千年一叹》、吴功正的《阿里山纪行》。学了古今的游记，我们也结合作文训练，引导学生学写游记。学生或多或少都跟家人、亲戚旅游过，因此，写游记的素材不缺，兴趣很浓，都想把旅游的经过和感受写进去。但不少的学生只有热情，却缺乏写游记的基本知识，结果把游记写成了“由”记，就是由着自己的性子，想到哪里就写到哪里，取舍不当、详略不分、层次不清、中心不明、语不惊人。
那么，怎样避免把游记写成“由”记呢？
一、善于取舍，突出重点
写游记，作者一般都占有大量的材料，而这些材料都来自作者的所见、所闻、所历、所思、所感，对这些材料如果不分主次、轻重，一股脑儿写下来，就变成了记流水账，就失去了游记的本来面目，失去了游记的灵魂，失去了游记应有的风采。因此，必须对占有的材料进行筛选、决定取舍，哪些非写不可，哪些可写可不写，哪些不必写，都要反复考虑。该取则取，该舍则舍，不可模棱两可。取舍的依据当然是文章的中心。我们还是来看看著名学者余秋雨写的《狼山脚下》吧。狼山是位于江苏南通、面临长江的一座小山，写登狼山的游记不计其数。余秋雨没有把登狼山的过程一一写下来，而是选择了狼山脚下的两座墓来写，一座是唐代名人骆宾王的墓，一座是清末状元张謇的墓。作者为什么别的不写，偏偏抓住这两墓来写？原来作者不是要在这篇游记中歌颂祖国的山水之美，而是借狼山脚下的两墓来说明古今文化的相通之处。只写两墓，不写其他，就扣住了中心，突出了重点。我们不妨去读读这篇游记，会从中领悟到“善于取舍，突出重点”的妙处所在。
二、合理安排，独具匠心
旅游会让人赏心悦目，写出来的游记应该也让人赏心悦目。很重要的一点，就是要合理安排文章的结构，层次感强，匠心独运，引人入胜。如果只是跑到哪里写到哪里，抓住什么就写什么，不去琢磨文章的结构安排，落入俗套，就会让人觉得平淡无奇、索然无味。吴功正写的《阿里山纪行》，在结构的安排上，颇具特色，很值得我们欣赏。文中重点写阿里山的风光和神木的奇特。在写这两大内容的时候，作者巧妙地运用了两个问句：“不到阿里山，何以能说到了台湾？”“不到神木，又何以能说到了阿里山？”这两个句子妙就妙在将游记的主要内容环环扣紧，层层推进，自然过渡；妙就妙在由面到点，重点突出，却不露痕迹；妙就妙在无疑而问，却紧紧抓住读者的心，启发读者思考。这两个句子真像导游在前边引路，让游人进入美妙的境地而心旷神怡。不仅如此，作者还把人们熟悉的《高山青》那首歌曲贯穿始终，使文章首尾圆合、浑然一体。《阿里山纪行》之所以让人百读不厌，结构的巧妙安排恐怕是其中一个很重要的原因。
三、倾注感情，引起共鸣
写游记，不是孤芳自赏，而是与他人分享。写的游记要能打动读者，引起共鸣。而最能打动读者的往往不是事物的本身，而是作者倾注在文中的感情。文章不是无情物，有情才是好文章。读一读谢大光的《鼎湖山听泉》，就感受到作者倾注在文中的感情是何等的强烈！文章的结尾有一段抒情的文字，更是字字句句敲击着读者的心弦，使读者的向往、赞美之情也油然而生。文章这样写道：“在这泉水的交响之中，仿佛能听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心身犹如融入水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。”读了这段文字，你的心情还能平静下来吗？你不为之激动吗？情感的力量是无形的、无穷的。能引起读者情感上共鸣的游记才是好游记。
四、锤炼语言，体现个性
文章忌穿百家衣，游记也同样如此。游记要有特色，要有个性。而最能体现个性的是语言。因为几篇游记，可能写的是相同的内容，安排的是差不多的结构，倾注的是同样的赞美之情，而有明显区别的就是语言，就是文采，就是风格。因此，锤炼游记的语言，就显得尤为必要。我国的黄山，是著名的旅游胜地，许多人都登过黄山、写过黄山。著名散文家柯蓝写黄山的烟云是这样写的：“峰是云之家，云是峰之衣。黄山的烟云，也是黄山一绝。人们在高峰之上，如登仙界云霄，轻盈的云雾忽东忽西，一上一下，若即若离，仿佛是山峦、峰石的恋人，难舍难分。黄山在一年中，竟有两百多天是沉浸在云雾的怀抱里。淡淡云雾，澜翻絮涌，烟海千里，使黄山的千条泉流和万道山谷隐现在虚幻之中。云雾的皎洁，云雾的柔美，特别是云雾的飘舞，使黄山呈现出静中有动的美感。云雾使黄山成了梦幻的艺术之宫。谁能设想亿万年前，那些溶融的岩浆，竟给我们凝固成这么一个人间仙境！”读一读这段文字，我们不能不被作者深厚的语言功底所折服。你看，作者一开始先总写山峰与云雾的关系，一“家”一“衣”，比喻生动形象，给读者的印象极其深刻。接着写云雾的姿态，“忽东忽西，一上一下，若即若离”，从不同的角度细细描绘。又用了一个“恋人”、一个“怀抱”，不仅比喻贴切生动，而且饱含感情。然后宕开一笔，特写云雾虚幻之美。最后写感受，抒发赞美之情。整个描写，可谓字字珠玑，美不胜收。这种经过锤炼的极具个性化的语言，给文章增添了亮色，给读者以美的享受，值得我们好好借鉴。
（责任编辑：龙大为）