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摘 要：客家文化是华夏文化传承的重要部分，是传统优秀的民族文化重要的组成部分，具有独特的价值。在经济一体化和文化大融合的今天，客家文化的生存和发展面临着机遇和挑战，研究客家文化的传播策略，是保存客家文化的最佳手段。为了贯彻落实十八大提出的文化建设新要求，更好的传承中华民族的优秀文化并把它发扬光大，该文以贺州客家文化为例，就广西客家文化传播状况以及传播策略提出一些建议和思考。
关键词：客家 品牌文化 传播策略 研究
中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）08（c）-0221-02
客家文化作为中国文化的重要组成部分，弘扬和宣传客家文化有助于中国传统文化的发展。广西作为全国的重要的客家人聚居地之一，除了4个县以外，都有客家人分布，人口统计560万。目前，贺州客家文化在政府的大力弘扬和打造下，成为了贺州经济增长的一个新亮点。该文就以贺州客家文化为例，从广西客家文化媒介传播状况入手，就贺州客家文化的传播策略提出建议和思考。
1 广西贺州客家文化概述
早自秦汉时期就有一定数量的中原人陆续迁入，并逐渐与当地文化融合；近代以来，又有大批客家人从毗邻的广东等地辗转迁入，在桂东南、桂东等地区落户。在这些客家人聚居地区，保存了大量极具研究性和观赏性的客家传统民居建筑，是我们了解和认识客家传统文化的重要资料。在世界经济一体化和各国文化大融合的今天，利用客家文化来沟通国内外的形式，不失为一条有效的途径 。
客家文化主要包括静态的民居文化、宗祠文化和动态的节俗文化、饮食文化、民间文艺和民间工艺及礼仪文化、信仰文化、科技文化、语言文化（音乐、舞蹈、美术、戏曲等）、游戏娱乐等创造性的总称。这些文化在形成过程中融入了客家民众的生态意识、生存意识、价值取向及精神理念。这些也是文化市场传播的首选内容。贺州有80多万客家人，占全市总人口近40%，是广西客家人的主要聚居地之一，以贺州为中心500 km范围内客家人口超过3000万人。全市60%以上的人口会讲客家话，客家话是贺州除了普通话以外的通用语言。
2 广西贺州客家文化传播的现状
客家文化的传播主要是通过一些学术会议，一些学者对各个断面的研究，以及客家人自己举办的客家文化节和其它旅游资源、客家饮食活动；此外，还有客家影视、音乐以及其它的一些网络宣传；国外客家社团相继成立。这些为客家文化传播做了不可磨灭的贡献。
2.1 文化表现力强
文化艺术传播在客家文化元素中，客家音乐是必不可少的元素之一。音乐是人们抒发、表现、寄托感情的艺术，而艺人们创造出的音乐作品则能体现出他们的文化和精神。贺州客家也不乏这样的客家音乐，如，贺州开拍的中国首部高清数字客家音乐电影《月光光》。在客家山歌剧中《卖桃》获全国“群星奖”金奖；贺州因客家文化而走向世界；客家文化，因贺州而得到弘扬。
2.2 品牌实力强
作为纸质媒介的学术期刊，相较于其它媒体而言，有它特有的优势：可信度高，说服力强，受众层次高，覆盖范围广，提供品牌，显示实力。对于客家的研究也有100多年了，中外的研究者也取得了不少的研究成果[4]。广西师范大学教授，研究生导师钟文典在《广西客家》中区域丛文书有专门的贺州客家。《当代广西》《贺州日报》《贺州学院学报》近几年来陆陆续续刊登一些优秀的学者的对于贺州客家饮食、祭拜、民歌、节庆、房屋建筑等等研究成果，对于贺州客家文化的宣传起着至关重要的作用。
2.3 电视、网络传播快
随着“贵广”高铁的开通，2014年12月16日，贺州拍摄了属于自己的宣传《飞越贺州》并在优酷网站获得热播。贺州客家还有自己的记录片——《印象贺州》，接着在桂台合作的大背景下贺州电视台《客家栏目》，在广西生活频道热播。节目自2011年创办始，并获得了相当的收视效果，让更多的人了解到贺州客家文化，使贺州客家文化成为贺州发展的新动力、新亮点。
3 当下客家文化传播过程中存在的问题
伴随着经济全球化和各国文化大融合的今天，文化软实力的传播对于像贺州这种还未发达的新兴城市来说也是起着重要的作用，也对继承和发扬民族传统文化提出了新的要求。但是，客家文化在传播过程中还面临着诸多障碍。
（1）被动的接受外来的信息文化。比如：贺州原有的一些本土的文化遭到侵蚀，无形中弱化人们对于本土客家文化的保护。
（2）文化传播与市民的互动较少。贺州作为一个客家大城，拥有极其丰富的客家文化资源，然而在传播的过程中我们相关政府几个忽视了这一点优势，这也是一些客家文化资源流失的一个原因之一。
（3）内部各界对文化传播的重要性认识不足。贺州虽然有着深厚的文化底蕴，但是客家文化的传播却没有引起足够的重视。缺乏高素质的专职传播队伍，一些活动还没有足以体现客家文化的精髓，体现客家风情的商品少，一些文学艺术作品也不多。
4 贺州客家文化传播策略
4.1 在大众传媒基础上开拓强势媒体，提高传播效率
桂台（贺州）贺州文化旅游示范区合作提供了一个很好的发展机遇。实现台湾与贺州的区域合作，更有利于贺州客家文化的国际化。2011年6月，桂台贺州管委会与《阳光之旅》杂志社联系合作，贺州市各县（区、管理区）及管委会每月发行发表一篇宣传贺州市各县旅游文化和客家文化的文章。
4.2 多种多媒介全方位立体互动
从上面可以知道，在贺州客家文化的宣传中，本土媒体已经是全线上阵，但是更多的媒体宣传中更多的是按照各自的视角和栏目的方式传播报道，大多都是报刊还有专栏节目等，相互的关联和互动还不够，没有形成一种很有效的组合，很难形成传播效益的最大化。这方面的工作对于企业型像的推进以及获得消费额者的信任是比较有效的。贺州客家文化有着极其丰富的人文资源，如，语言、山歌、电影、各种民俗风情的活动，黄田镇的“二月二”等，都是不同形式的文化传播。
4.3 实施创建举措，打造文化知名品牌
得品牌者得市场，文化品牌是一个城市的内涵和形象的综合体，是城市文化产业发展的巨大无形资产。进一步树立“品牌资本”意识，将城区的地缘、体制和经济优势转化为文化聚合和文化创新，集中打造贺州客家文化品牌。文化品牌的建设可以依托有形的自然生态、文物遗址，也可以依托无形的民俗民风、特色文化。
4.4 发挥政府服务功能
一是加大财政对文化发展的扶持力度，增加文化基础设施投入总量；二是创新融资方式，拓宽投融资渠道。建立多元化的文化投入体系，由过去的政府包揽转向政府、社会、个人多主体共同投资办文化。提高市场开放度，引导多种投资主体以合资、合作、合营等多种方式投资兴办文化产业。贺州政府还应从本地的实际情况出发，加强文化市场的建设，培养文化所需的继承型人才，为客家文化的传播提供良好的环境。
5 结语
文化是民族之本，也是民族之魂。客家文化是华夏文化传承的重要部分，是传统优秀的民族文化重要的组成部分，具有独特的价值，继承发展好客家文化有利于更好地研究中华民族文化，更好地增强中华民族的凝聚力，有利于海外华人的爱国热忱的阐扬。相信新时代客家文化传播所做的努力能为其它民族的文化继承和发展起到一些借鉴的作用，从而使中国文化更加灿烂多彩。
参考文献
[1] 黄小琴.刘开源.传播娱乐化环境下的客家文化传播[J].新闻爱好者，2011（11）：20-24.
[2] 钟文典.广西客家[M]广西师范大学出版社，2005.
[3] 田非.广西客家传统民居对中原文化的继承与发展[D].广西师范大学，2008.
关键词：客家 品牌文化 传播策略 研究
中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）08（c）-0221-02
客家文化作为中国文化的重要组成部分，弘扬和宣传客家文化有助于中国传统文化的发展。广西作为全国的重要的客家人聚居地之一，除了4个县以外，都有客家人分布，人口统计560万。目前，贺州客家文化在政府的大力弘扬和打造下，成为了贺州经济增长的一个新亮点。该文就以贺州客家文化为例，从广西客家文化媒介传播状况入手，就贺州客家文化的传播策略提出建议和思考。
1 广西贺州客家文化概述
早自秦汉时期就有一定数量的中原人陆续迁入，并逐渐与当地文化融合；近代以来，又有大批客家人从毗邻的广东等地辗转迁入，在桂东南、桂东等地区落户。在这些客家人聚居地区，保存了大量极具研究性和观赏性的客家传统民居建筑，是我们了解和认识客家传统文化的重要资料。在世界经济一体化和各国文化大融合的今天，利用客家文化来沟通国内外的形式，不失为一条有效的途径 。
客家文化主要包括静态的民居文化、宗祠文化和动态的节俗文化、饮食文化、民间文艺和民间工艺及礼仪文化、信仰文化、科技文化、语言文化（音乐、舞蹈、美术、戏曲等）、游戏娱乐等创造性的总称。这些文化在形成过程中融入了客家民众的生态意识、生存意识、价值取向及精神理念。这些也是文化市场传播的首选内容。贺州有80多万客家人，占全市总人口近40%，是广西客家人的主要聚居地之一，以贺州为中心500 km范围内客家人口超过3000万人。全市60%以上的人口会讲客家话，客家话是贺州除了普通话以外的通用语言。
2 广西贺州客家文化传播的现状
客家文化的传播主要是通过一些学术会议，一些学者对各个断面的研究，以及客家人自己举办的客家文化节和其它旅游资源、客家饮食活动；此外，还有客家影视、音乐以及其它的一些网络宣传；国外客家社团相继成立。这些为客家文化传播做了不可磨灭的贡献。
2.1 文化表现力强
文化艺术传播在客家文化元素中，客家音乐是必不可少的元素之一。音乐是人们抒发、表现、寄托感情的艺术，而艺人们创造出的音乐作品则能体现出他们的文化和精神。贺州客家也不乏这样的客家音乐，如，贺州开拍的中国首部高清数字客家音乐电影《月光光》。在客家山歌剧中《卖桃》获全国“群星奖”金奖；贺州因客家文化而走向世界；客家文化，因贺州而得到弘扬。
2.2 品牌实力强
作为纸质媒介的学术期刊，相较于其它媒体而言，有它特有的优势：可信度高，说服力强，受众层次高，覆盖范围广，提供品牌，显示实力。对于客家的研究也有100多年了，中外的研究者也取得了不少的研究成果[4]。广西师范大学教授，研究生导师钟文典在《广西客家》中区域丛文书有专门的贺州客家。《当代广西》《贺州日报》《贺州学院学报》近几年来陆陆续续刊登一些优秀的学者的对于贺州客家饮食、祭拜、民歌、节庆、房屋建筑等等研究成果，对于贺州客家文化的宣传起着至关重要的作用。
2.3 电视、网络传播快
随着“贵广”高铁的开通，2014年12月16日，贺州拍摄了属于自己的宣传《飞越贺州》并在优酷网站获得热播。贺州客家还有自己的记录片——《印象贺州》，接着在桂台合作的大背景下贺州电视台《客家栏目》，在广西生活频道热播。节目自2011年创办始，并获得了相当的收视效果，让更多的人了解到贺州客家文化，使贺州客家文化成为贺州发展的新动力、新亮点。
3 当下客家文化传播过程中存在的问题
伴随着经济全球化和各国文化大融合的今天，文化软实力的传播对于像贺州这种还未发达的新兴城市来说也是起着重要的作用，也对继承和发扬民族传统文化提出了新的要求。但是，客家文化在传播过程中还面临着诸多障碍。
（1）被动的接受外来的信息文化。比如：贺州原有的一些本土的文化遭到侵蚀，无形中弱化人们对于本土客家文化的保护。
（2）文化传播与市民的互动较少。贺州作为一个客家大城，拥有极其丰富的客家文化资源，然而在传播的过程中我们相关政府几个忽视了这一点优势，这也是一些客家文化资源流失的一个原因之一。
（3）内部各界对文化传播的重要性认识不足。贺州虽然有着深厚的文化底蕴，但是客家文化的传播却没有引起足够的重视。缺乏高素质的专职传播队伍，一些活动还没有足以体现客家文化的精髓，体现客家风情的商品少，一些文学艺术作品也不多。
4 贺州客家文化传播策略
4.1 在大众传媒基础上开拓强势媒体，提高传播效率
桂台（贺州）贺州文化旅游示范区合作提供了一个很好的发展机遇。实现台湾与贺州的区域合作，更有利于贺州客家文化的国际化。2011年6月，桂台贺州管委会与《阳光之旅》杂志社联系合作，贺州市各县（区、管理区）及管委会每月发行发表一篇宣传贺州市各县旅游文化和客家文化的文章。
4.2 多种多媒介全方位立体互动
从上面可以知道，在贺州客家文化的宣传中，本土媒体已经是全线上阵，但是更多的媒体宣传中更多的是按照各自的视角和栏目的方式传播报道，大多都是报刊还有专栏节目等，相互的关联和互动还不够，没有形成一种很有效的组合，很难形成传播效益的最大化。这方面的工作对于企业型像的推进以及获得消费额者的信任是比较有效的。贺州客家文化有着极其丰富的人文资源，如，语言、山歌、电影、各种民俗风情的活动，黄田镇的“二月二”等，都是不同形式的文化传播。
4.3 实施创建举措，打造文化知名品牌
得品牌者得市场，文化品牌是一个城市的内涵和形象的综合体，是城市文化产业发展的巨大无形资产。进一步树立“品牌资本”意识，将城区的地缘、体制和经济优势转化为文化聚合和文化创新，集中打造贺州客家文化品牌。文化品牌的建设可以依托有形的自然生态、文物遗址，也可以依托无形的民俗民风、特色文化。
4.4 发挥政府服务功能
一是加大财政对文化发展的扶持力度，增加文化基础设施投入总量；二是创新融资方式，拓宽投融资渠道。建立多元化的文化投入体系，由过去的政府包揽转向政府、社会、个人多主体共同投资办文化。提高市场开放度，引导多种投资主体以合资、合作、合营等多种方式投资兴办文化产业。贺州政府还应从本地的实际情况出发，加强文化市场的建设，培养文化所需的继承型人才，为客家文化的传播提供良好的环境。
5 结语
文化是民族之本，也是民族之魂。客家文化是华夏文化传承的重要部分，是传统优秀的民族文化重要的组成部分，具有独特的价值，继承发展好客家文化有利于更好地研究中华民族文化，更好地增强中华民族的凝聚力，有利于海外华人的爱国热忱的阐扬。相信新时代客家文化传播所做的努力能为其它民族的文化继承和发展起到一些借鉴的作用，从而使中国文化更加灿烂多彩。
参考文献
[1] 黄小琴.刘开源.传播娱乐化环境下的客家文化传播[J].新闻爱好者，2011（11）：20-24.
[2] 钟文典.广西客家[M]广西师范大学出版社，2005.
[3] 田非.广西客家传统民居对中原文化的继承与发展[D].广西师范大学，2008.