说到初心和信仰，有一个“中学生之问”始终“虐心”。
　　2017年9月，我应邀到内蒙古广播电视台录制一档读书节目，期间在内蒙古第二中学组织了一次《信仰的味道》签名赠书活动。原本与编导说好不发言，没想到偌大的礼堂一下子来了好几百师生，提问环节极其踊跃，充溢着“恰同学少年”的青春气息。
　　提问中，一位男同学的问题让我一时语塞：“伍老师，请问你什么时候有信仰的？”
　　“什么时候有信仰的？写入党申请书之时？还是入伍宣誓之时？那时的懵懂初心能算是信仰吗？……”突然之间，我感到十分汗颜：信仰是何其纯粹、何其神圣的字眼，许多时候何尝不是一种奢谈！
　　毛泽东讲，他自从选择了共产主义之后，就再也没有动摇过。那一辈无产阶级革命家无疑是有信仰的，什么时候有信仰自己心底也很清楚，确实是以身许党许国，随时准备为党牺牲一切。而在和平时期，一些人入党入伍则或多或少夹杂着功利色彩。
　　信仰是一个不断提纯的过程，不去勤拂拭，必然惹尘埃。有些人并不是一开始就是十恶不赦的坏蛋，相反对党有感情、干事有魄力、待人接物也低调，但为何最后落得个“眼见他楼塌了”的悲惨结局？很重要的一个原因就是他们忘记了“一日三省吾身”的古训，忘记了“扫帚不到，灰尘照例不会跑掉”的党性修养。初心一日蒙尘，二日成垢，三日锈蚀，最后拿钢丝球刷也刷不干净了！
　　共产党员不是神，谈信仰不能脱离“人间烟火”；但信仰同时是仰止之高山、仰望之星空，必须荡涤物欲、私欲，质本洁来还洁去。1928年至1930年，从事地下工作的恽代英，在生活极为艰难、随时都可能被捕牺牲的情况下，十分淡然地对妻子沈葆英说：“我们要安贫乐道。这个‘道’就是革命的理想。我们在物质上虽然贫穷，但精神上却十分富有。这种思想、情操、乐趣，是那些把占有当幸福，把肉麻当有趣的人所无法理解的。”
　　“安贫乐道”这个4个字，现在仍有很强的警示意义。当年党的早期领导人顾顺章叛变，就是由于不能“安贫”，吃喝嫖赌，生活腐化。陈賡曾对人说：“只要我们不死，准能见到顾顺章叛变的那一天。”果不其然，顾顺章后来叛变革命，成为“中共历史上最危险的叛徒”。再看看党的十八大以来“落马”的高官，哪一个不是因为没有“安贫”而失道呢？
　　习近平总书记多次在重要场合讲到一个例子：苏共20万党员时夺取了政权，200万党员时打败了希特勒，2000万党员时却土崩瓦解。什么原因？就是因为理想信念已经荡然无存了。我们党要跳出“历史周期率”，要带领人民实现民族的伟大复兴，就必须坚持用理想信念这个“道”把8900多万党员紧紧凝聚在一起。
　　窃以为，初心是我们必须守住的，信仰是我们必须坚持的。时时揩拭初心，是为了提醒我们不要忘记从哪里来；时常仰望信仰的星空，是为了明晰我们要到哪里去。中学生的“信仰之问”或许是无心之问，但值得我们每一个党员干部扪心自问