“二十四节气” 被正式列入联合国非遗名录

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  一、背景材料
  世界遗产再添“中国符号”。2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这一体系深刻揭示了四季轮回的客观规律,是农耕时代社会生产生活的时间指南。这一时间认知体系被誉为“中国第五大发明”。
  二、与教材知识的结合点
  1.《文化生活》
  (1)中华文化源远流长,博大精深
  远在春秋时代,中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间,“二十四节气”已经完全确立。
  (2)不同民族的文化相互借鉴、融合
  作为中华民族智慧的结晶,“二十四节气”也深深影响着东亚国家。韩国、日本有很多与我国相似的习俗。
  (3)文化是民族的,又是世界的
  “二十四节气”不仅是中华民族的宝贵财富,也是中国人通过世世代代的文化传承,为世界民族文化所作出的巨大贡献。
  2.《生活与哲学》
  (1)一切从实际出发,实事求是
  “立春天渐暖,雨水送肥忙”。在农耕文明的社会里,我们的祖先利用自然环境特点,春耕,夏耘,秋收,冬藏。
  (2)实践是认识的基础
  “二十四节气”客观反映了季节更替和气候变化状况,是我國物候变化、时令变化的标志,它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。
  (3)正确发挥主观能动性,按规律办事
  “二十四节气”时刻提醒我们,大自然始终按照自己的节奏在循环变化,人类所应做的是在尊重自然的基础上开展生产生活实践。
  三、能力测试
  2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。据此回答1~8题。
  1.“二十四节气”成功入遗()
  ①提供了创新中华文化的成功案例
  ②丰富了中华民族精神的时代内涵
  ③促进了中外文化交流互鉴
  ④彰显了中华文化的独特魅力和价值
  A.①②
  B.①③
  C.②④
  D.③④
  2.“二十四节气”的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连,是农耕时代社会生产生活的时间指南。有“中国第五大发明”之美誉的“二十四节气”()
  ①产生于人民群众生产生活的需要
  ②体现了实用价值与文化价值的有机统一
  ③表明直接经验比间接经验更可靠
  ④印证了客观事物是认识的重要来源
  A.①②
  B.①③
  C.②④
  D.③④
  3.“天人合一,顺时而食。”在古老智慧的启发下,随着“二十四节气”的更替,人们清明吃青团、谷雨吃椿芽酥、立夏吃青梅饼、大暑吃荷叶饼,这些时令点心广受消费者欢迎。这表明()
  ①民族文化是文化创新的源泉和动力
  ②民族文化的传承要以市场经济为前提
  ③传统文化对人们的生活有着持久影响
  ④文化与经济之间具有相互交融的关系
  A.①②
  B.①③
  C.②④
  D.③④
  4.“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这首《二十四节气歌》被选入小学语文课本。这是因为()
  A.教育是文化创新的根本途径
  B.教育具有文化传承的特定功能
  C.传统文化具有多样性和稳定性
  D.传统文化发展要满足人们的需求
  5.远在春秋时代,中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气,到秦汉年间,“二十四节气”已经完全确立。“二十四节气”折射出中华传统文化()
  A.源远流长
  B.独领风骚
  C.求同存异
  D.兼收并蓄
  6.“好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”优秀文化如春雨润物般浸润人生,这形象地概括了文化对人具有〖CD#6〗的影响()
  A.潜移默化
  B.深远持久
  C.一成不变
  D.消极
  7.“二十四节气”体现了中国人自古以来善于与自然和谐相处,体现了中国人“天人合一”的思维方式。敬畏自然是基于()
  ①人是自然的仆人
  ②自然界的物质性
  ③人有主观能动性
  ④自然规律的客观性
  A.①②
  B.①③
  C.②④
  D.③④
  8.两千多年前,中国先人通过观察太阳周年运动,探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律,发明了“二十四节气”。这说明中国先人()
  ①认识到了节气与农业生产的客观联系
  ②将节气智慧融入生产和生活实践中
  ③顺应自然规律,征服了自然
  ④在实践中获得了对人与自然关系的全部认识
  A.①②
  B.①③
  C.②④
  D.③④
  一年四季,春夏秋冬,节气轮回,生生不息。据此回答9~12题。
  9.春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。立春之后,有些地区仍有霜冻出现,少数年份还会有“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”的景象。这印证了()   ①一切以时间、地点、条件为转移
  ②客观真理往往因人而异
  ③在真理面前人人平等
  ④真理是具体的有条件的
  A.①②
  B.①④
  C.②③
  D.③④
  10.“天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。”杜甫对冬至前后的景色描写体现了()
  ①人类社会发展受自然客观规律支配
  ②人们可以改造规律为自己造福
  ③自然界的运动遵循其固有规律
  ④人们可以认识和把握自然规律
  A.①②
  B.①④
  C.②③
  D.③④
  11.下图中这套邮票展示了“二十四节气”中夏季的六个节气:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。这表明()
  ①文化与经济相互交融
  ②邮票是文化传播的媒介
  ③精神产品离不开物质载体
  ④传统文化是文化创新的源泉
  A.①②④
  B.②③④
  C.①②③
  D.①③④
  12.“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”刘禹锡的《秋词》表明()
  A.人们对同一事物往往有相同的评价
  B.人们对同一事物的认识存在主体差异性
  C.事物的属性以人们的意志为转移
  D.对事物的真理性认识没有同一评价标准
  13.屋外大雪纷纷,屋内瓜果飘香……随着科技发展,人类改造和利用自然的能力增强了,大棚蔬果等让我们不再受节气的严格制约。这表明()
  A.人们已摆脱规律的制约
  B.规律的客观性以人的意志而转移
  C.意识对物质具有能动的反作用
  D.意识是对客观存在的正确反映
  14.阅读材料,回答下列问题。
  2016年11月30日,中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
  “二十四节气”起源于黄河流域,是对农业生产的经验总结,是国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“二十四节气”既是时间准绳,也是农业生产的指南针、日常生活的风向标,其中蕴含着尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然的天人合一思想,是中国文化的精髓。
  现代农业的耕作仍然没有逃脱原来的节气规律。我们要做好继承和保护,使“二十四节气”这一文化遗产在当代社会展现新的活力。
  (1)结合材料分析“二十四节气”流传至今的原因及申遗成功的文化价值。
  (2)结合材料运用辩证唯物主义知识分析“二十四节气”文化知识体系的形成过程。
  (3)入遗只是一个起点,“二十四节气”的传承和保护任重道远,请你为其传承和保护拟两个方案。
  参考答案:
  1.D
  2.A
  3.D
  4.B
  5.A
  6.A
  7.C
  8.A
  9.B
  9.B
  10.D
  11.C
  12.B
  13.C
  14.(1)原因:“二十四节气”属于传统文化,具有相对的稳定性、继承性。今天,“二十四节气”对生产生活仍具有指导作用。
  文化价值:有利于对“二十四节气”传统文化的保护、继承和发展;有利于增强文化自信、展现中华文化源远流长和博大精深、增强民族认同感和凝聚力;有利于展现世界文化的多样性,促进世界文化的繁荣与发展。
  (2)在社会实践的基础上形成时间知识体系,并在实践中验证和深化;正确发挥主觀能动性,通过观察,把握时序变化的规律;坚持联系观点,认识到天象、气温、降水和物候之间固有的本质的必然的稳定的联系;承认自然物质性,尊重自然、顺应自然规律。
  (3)研究“二十四节气”的相关文献、传统知识,开展民俗实践活动;开展“二十四节气”相关调查、传承和宣传活动;举办和开展富有地域特色的仪式和民俗活动。(答其中两点即可)
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