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摘要：相声是传统说唱曲艺，随着新媒体的产生和普及，社会生活模式发生了变化，人们的观念也发生了变化，因此，传统的民间艺术也要有所变化。相声要更好地发扬下去，就要从新媒体环境出发对其进行深入探索并不断地创新。本文将针对新媒体时代相声艺术的守与变展开研究。
关键词：新媒体时代 相声艺术 守与变
相声是一种传统艺术形式，其诙谐幽默的艺术表达形式在令人捧腹的同时也会引发观众的深刻思考。新媒体时代，各种新的艺术形式涌现出来。因此，相声要在能保留住自身传统艺术形式的同时适应媒体时代的变化，要在艺术结构上不断地创新。
一、相声作为传统的艺术形式要能够守住自己的特性
（一）相声是相与声的合一
相声是相与声的合一。相声就是由“象生”转化而来的，是对他人言行的模仿，还包括模仿他人的神态、样貌和品格。表演者要相互帮衬和捧逗，这就是相声艺术的本体属性。同时，相声艺术也是一种语言艺术，其借助说、学、逗、唱的方式将一些出人意料的情节表演出来，得到喜剧的效果。
（二）相声具有讽喻性和批判性
相声具有讽喻性和批判性，其发挥着针砭时弊的作用，这也是相声的灵魂所在。相声是民间艺术，作为一种传统的艺术表达形式源于百姓中间，将各种社会现象用表演的方式呈现出来，对于社会风气和各种人与事都具有讽刺意义。由于相声与人们的生活息息相关，虽然内容有些夸张，但都是人们生活的写照，因此受到了百姓的欢迎。例如2013 年央视春晚上，郭德纲在《败家子》中就说道：“我要50万，给你100万，给我开一个200万的发票。”这句话很简单，可是已经将当时开发票投机取巧的不良社会现象体现出来，非常具有讽刺意义。
（三）相声演员要有绝活
相声演员要有绝活，这是相声专业必备的技能。相声要说得好，也要有绝活搭配才能引人入胜。相声主要是口头的功夫，人声、物声、体态、物形都要会模拟，而且还要模仿逼真，能够让观众捧腹大笑。
相声演员都要在会场表演，他们的演唱很专业，无论是歌曲还是戏曲都很精通，相声演员只有长期苦练才能更好地渲染相声表演的效果。
二、相声作为传统的艺术形式要能够变通
（一）相声艺术具有大众性的特点
相声艺术具有大众性的特点，其作为传统艺术形式是从民间走出来的，也保留了民间的模样，它的声音就是大地的回响。相声保留了民间的特点，如果失去了“相”，就离开了民众，它的声音就无法在民众中传播。因此，相声要保持不同形式，但是其本质要保留，使这门艺术从群众中来，又回到群众中去。
相声艺术是在民众中生长起来的，保留了朴素的民风，也充满了传统的韵味。人们喜欢相声，因为相声可以观视当下，也可以回味从前，这种师承关系的表演使民间文艺充满了生命。比如侯宝林属于侯派，常宝堃属于常派，马三立属于马派，苏文茂属于苏派。但是外师的承袭仅仅是一个方向，还需要相声演员对生活内容多思考、多揣摩，通过自己的表演将其展现出来；通过自我反省，在表演中通过表演技巧将思想表达出来。由此，相声的创作能力也会有所提升。相声要有好的作品，演员就需要有真功夫，如果将相声展现给大众，却没有突出艺术特色，使相声失去了灵魂，不能得到很好的传承，逐渐地，相声就失去了生命力。
（二）相声艺术要适应传播媒介的变化
相声艺术可以结合电子媒体传播。但是目前相声已经步入衰退期，即便其表演还在不断创新，但无法契合当前时代人们的审美，也很难提高相声对群众的吸引力。当前，新媒体传播平台包括舞蹈、演唱等都有着灵活的设置，表演形式多种多样，因此，相声这种传统的艺术就必然会受到排挤。这就需要相声在保留传统的同时，还要以新的模式展示出来，让相声在新媒体平台上得到广泛传播。例如早期侯耀文的表演将相声推到了网络平台上，提高了相声在艺术领域的竞争力，但是在消耗数据量的情况下，相声的表达形式发生了变化，并没有提高对观众的吸引力。观看相声表演可以通过浏览图片、观看视频等方式，但由于数据流量消耗过多，就导致部分观众受到限制。相声艺术的质量在下降，外部环境发生了改变，相声艺术依然处于困境中，其前景是不容乐观的。相声正处于发展时期，相声艺术在创作和表演上就要对时代做出回应，利用新媒体将相声传播给大众是非常重要的，但是依然应以小剧场作为主要的表演环境。
移动媒体传播的声音不是固定不变的，这使得通信的效果降低。因此，在传播相声的方式上就会向交替现实转向，传播相声的路径每天都会发生变化，并且还在不断地探索之中。例如剧院表演和虚拟空间的直播效果就有所不同，但是精准推送可以提高对观众的吸引力，使得相声观众不断增多。
三、相声艺术守与变的策略
（一）借鉴互联网文化对相声的内容予以创新
应用互联网技术对相声艺术进行传播，可以使相声的语言表达方式得到创新，无论是内容还是质量都得到网民的认可，内容上也能够赢得观众的尊重和信任。
相声的语言表达方式与表演的技巧保持一致，让观众体会到幽默的元素，将语言用幽默的方式表达出来。相声的幽默，使相声更具戏剧性，使相声故事更为动人。
（二）将小剧场的优势充分发挥出来
将小剧院的优势充分发挥出来，将网络直播与小剧场的现场表演相结合，使相声表演通过网络直播的方式呈现出来，观众也可以在现场观看。相声演员可以输入内容，在屏幕上排队，当相声节目被传到网上之后就可以呈现在受众面前。这种网络直播平台是被现在的人所普遍接受的，而在这种平台上观看传统相声则是另一种感受，别有风情。比如通过新媒体直播相声，观众可以在网络平台上付费观看，同时还可以在实体剧场同步观看表演，这样有助于相声创作版权保护的同时，在艺术的传播上也实现了创新。
（三）充分利用数据挖掘技术
实现精准的小众推送，使得相声适合多元化世界的发展态势。利用数据挖掘技术了解观众的喜好与兴趣，在社交媒体平台上对相声进行推广，也可以建立专门的平台进行推广。适应专业的应用软件，使相声作品更为直观地呈现出来。此外，还可以尝试对虚拟现实技术进行开发，促进相声采用新的交流模式，构建新的艺术欣赏体系，让人们在虚拟现实中体验艺术。比如可以在虚拟的空间中建立小剧院，受众通过手机或者电脑就可以观看相声表演者在其中的直播，并且还可以体验场景氛围，能够切实地感受到相声艺术的魅力。
四、结语
综上所述，相声是起源于民间的艺术，在人们生活中流传。当前新媒体时代，不仅要将相声作为传统艺术的本性保持下来，还要对当前媒体环境有足够的影响力。但是，要在变化中守住其传统，就要使相声与数字媒体相适应。只有将相声的根守住，才能够适应时代更好地生长，让相声艺术更好地传承下去。
参考文献：
[1]陈建华.中国相声藝术论[M].济南：齐鲁书社，2013.
[2]王鑫.艺术是人与世界关系的保存——新媒体时代艺术的“变”与“守”[J].艺术广角，2015（04）.
[3]靳继华，郑伟.电视时代相声的出路[J].赤峰学院学报，2015（07）.
[4]牛婵.郭德纲相声艺术研究[D].呼和浩特：内蒙古大学，2013.
[5]王决，汪景寿，藤田香.中国相声史[M].北京：北京燕山出版社，1995.
[6]王决，汪景寿，藤田香.中国相声史[M].天津：百花文艺出版社，2016.
（作者简介：梁东方，女，滁州演艺集团歌舞剧院，中级，研究方向：曲艺表演）（责任编辑 葛星星）
关键词：新媒体时代 相声艺术 守与变
相声是一种传统艺术形式，其诙谐幽默的艺术表达形式在令人捧腹的同时也会引发观众的深刻思考。新媒体时代，各种新的艺术形式涌现出来。因此，相声要在能保留住自身传统艺术形式的同时适应媒体时代的变化，要在艺术结构上不断地创新。
一、相声作为传统的艺术形式要能够守住自己的特性
（一）相声是相与声的合一
相声是相与声的合一。相声就是由“象生”转化而来的，是对他人言行的模仿，还包括模仿他人的神态、样貌和品格。表演者要相互帮衬和捧逗，这就是相声艺术的本体属性。同时，相声艺术也是一种语言艺术，其借助说、学、逗、唱的方式将一些出人意料的情节表演出来，得到喜剧的效果。
（二）相声具有讽喻性和批判性
相声具有讽喻性和批判性，其发挥着针砭时弊的作用，这也是相声的灵魂所在。相声是民间艺术，作为一种传统的艺术表达形式源于百姓中间，将各种社会现象用表演的方式呈现出来，对于社会风气和各种人与事都具有讽刺意义。由于相声与人们的生活息息相关，虽然内容有些夸张，但都是人们生活的写照，因此受到了百姓的欢迎。例如2013 年央视春晚上，郭德纲在《败家子》中就说道：“我要50万，给你100万，给我开一个200万的发票。”这句话很简单，可是已经将当时开发票投机取巧的不良社会现象体现出来，非常具有讽刺意义。
（三）相声演员要有绝活
相声演员要有绝活，这是相声专业必备的技能。相声要说得好，也要有绝活搭配才能引人入胜。相声主要是口头的功夫，人声、物声、体态、物形都要会模拟，而且还要模仿逼真，能够让观众捧腹大笑。
相声演员都要在会场表演，他们的演唱很专业，无论是歌曲还是戏曲都很精通，相声演员只有长期苦练才能更好地渲染相声表演的效果。
二、相声作为传统的艺术形式要能够变通
（一）相声艺术具有大众性的特点
相声艺术具有大众性的特点，其作为传统艺术形式是从民间走出来的，也保留了民间的模样，它的声音就是大地的回响。相声保留了民间的特点，如果失去了“相”，就离开了民众，它的声音就无法在民众中传播。因此，相声要保持不同形式，但是其本质要保留，使这门艺术从群众中来，又回到群众中去。
相声艺术是在民众中生长起来的，保留了朴素的民风，也充满了传统的韵味。人们喜欢相声，因为相声可以观视当下，也可以回味从前，这种师承关系的表演使民间文艺充满了生命。比如侯宝林属于侯派，常宝堃属于常派，马三立属于马派，苏文茂属于苏派。但是外师的承袭仅仅是一个方向，还需要相声演员对生活内容多思考、多揣摩，通过自己的表演将其展现出来；通过自我反省，在表演中通过表演技巧将思想表达出来。由此，相声的创作能力也会有所提升。相声要有好的作品，演员就需要有真功夫，如果将相声展现给大众，却没有突出艺术特色，使相声失去了灵魂，不能得到很好的传承，逐渐地，相声就失去了生命力。
（二）相声艺术要适应传播媒介的变化
相声艺术可以结合电子媒体传播。但是目前相声已经步入衰退期，即便其表演还在不断创新，但无法契合当前时代人们的审美，也很难提高相声对群众的吸引力。当前，新媒体传播平台包括舞蹈、演唱等都有着灵活的设置，表演形式多种多样，因此，相声这种传统的艺术就必然会受到排挤。这就需要相声在保留传统的同时，还要以新的模式展示出来，让相声在新媒体平台上得到广泛传播。例如早期侯耀文的表演将相声推到了网络平台上，提高了相声在艺术领域的竞争力，但是在消耗数据量的情况下，相声的表达形式发生了变化，并没有提高对观众的吸引力。观看相声表演可以通过浏览图片、观看视频等方式，但由于数据流量消耗过多，就导致部分观众受到限制。相声艺术的质量在下降，外部环境发生了改变，相声艺术依然处于困境中，其前景是不容乐观的。相声正处于发展时期，相声艺术在创作和表演上就要对时代做出回应，利用新媒体将相声传播给大众是非常重要的，但是依然应以小剧场作为主要的表演环境。
移动媒体传播的声音不是固定不变的，这使得通信的效果降低。因此，在传播相声的方式上就会向交替现实转向，传播相声的路径每天都会发生变化，并且还在不断地探索之中。例如剧院表演和虚拟空间的直播效果就有所不同，但是精准推送可以提高对观众的吸引力，使得相声观众不断增多。
三、相声艺术守与变的策略
（一）借鉴互联网文化对相声的内容予以创新
应用互联网技术对相声艺术进行传播，可以使相声的语言表达方式得到创新，无论是内容还是质量都得到网民的认可，内容上也能够赢得观众的尊重和信任。
相声的语言表达方式与表演的技巧保持一致，让观众体会到幽默的元素，将语言用幽默的方式表达出来。相声的幽默，使相声更具戏剧性，使相声故事更为动人。
（二）将小剧场的优势充分发挥出来
将小剧院的优势充分发挥出来，将网络直播与小剧场的现场表演相结合，使相声表演通过网络直播的方式呈现出来，观众也可以在现场观看。相声演员可以输入内容，在屏幕上排队，当相声节目被传到网上之后就可以呈现在受众面前。这种网络直播平台是被现在的人所普遍接受的，而在这种平台上观看传统相声则是另一种感受，别有风情。比如通过新媒体直播相声，观众可以在网络平台上付费观看，同时还可以在实体剧场同步观看表演，这样有助于相声创作版权保护的同时，在艺术的传播上也实现了创新。
（三）充分利用数据挖掘技术
实现精准的小众推送，使得相声适合多元化世界的发展态势。利用数据挖掘技术了解观众的喜好与兴趣，在社交媒体平台上对相声进行推广，也可以建立专门的平台进行推广。适应专业的应用软件，使相声作品更为直观地呈现出来。此外，还可以尝试对虚拟现实技术进行开发，促进相声采用新的交流模式，构建新的艺术欣赏体系，让人们在虚拟现实中体验艺术。比如可以在虚拟的空间中建立小剧院，受众通过手机或者电脑就可以观看相声表演者在其中的直播，并且还可以体验场景氛围，能够切实地感受到相声艺术的魅力。
四、结语
综上所述，相声是起源于民间的艺术，在人们生活中流传。当前新媒体时代，不仅要将相声作为传统艺术的本性保持下来，还要对当前媒体环境有足够的影响力。但是，要在变化中守住其传统，就要使相声与数字媒体相适应。只有将相声的根守住，才能够适应时代更好地生长，让相声艺术更好地传承下去。
参考文献：
[1]陈建华.中国相声藝术论[M].济南：齐鲁书社，2013.
[2]王鑫.艺术是人与世界关系的保存——新媒体时代艺术的“变”与“守”[J].艺术广角，2015（04）.
[3]靳继华，郑伟.电视时代相声的出路[J].赤峰学院学报，2015（07）.
[4]牛婵.郭德纲相声艺术研究[D].呼和浩特：内蒙古大学，2013.
[5]王决，汪景寿，藤田香.中国相声史[M].北京：北京燕山出版社，1995.
[6]王决，汪景寿，藤田香.中国相声史[M].天津：百花文艺出版社，2016.
（作者简介：梁东方，女，滁州演艺集团歌舞剧院，中级，研究方向：曲艺表演）（责任编辑 葛星星）