慎独是一种情操，一种修养，一种自律，一种坦荡。内不欺己，外不欺人，上不欺天方可达到慎独的境界。只有慎独，才能成为真君子。
　　史料记载，某宰相供公职，夜间在家处理公务，点朝廷供应的蜡烛。夜深了，公务理毕，转入私人读书时间，则吹灭朝廷供的蜡烛，转而点用私家蜡烛。家人曰：夜深人息，何必如此，又没人看见。此公曰：君子修身，贵在慎独！
　　《五元灯会》上也有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此”。豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛”。柳下惠坐怀不乱，许衡不吃无主之梨，杨震不收黑夜之金，许由清溪洗耳，屈原被流放仍然“沐后弹冠，浴后更衣”，无不凝聚人性的光辉。
　　《淮南子·说山训》曰：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。君子慎独，如兰生幽谷，舟行江海，无人也始终如一。只有独处，才见自己赤裸裸、没有虚伪的真实。当我们率意真诚，人前人后一个样，也就做到超凡入圣的慎独。
　　君子慎独，要严格自律，有良好的道德修养，高尚的道德情操。不以物喜，不以己悲。要防微杜渐、未雨绸缪。君子慎独，做人做事要有持续性，守节不变，内心强大，坚定不移，始终如一，要能受得住诱惑，能耐得住寂寞。君子慎独，要有坚定的意志品质，有甘于清贫淡于富贵的超然，有做事无愧于心的泰然，有得失任评说的淡然。
　　君子慎独，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。要与时俱进，天人合一。穷则独善其身，达则兼济天下。
　　（编辑：彭宇）
　　评点：罗小军
　　文章从古代宰相、《五元灯会》上的故事切入，侃侃而谈，形象地展示了“慎独”所散发出来的人性的光辉与文化底蕴。在此基础上再深入阐述，就君子“慎独”提出了具体的要求。文章长短句交错，诗词典故信手拈来，全文充满着理性之美。