“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早读课上，我在学生高声朗读声中在教室里慢慢走动，也和学生一起体会着诗的意境。我走到一个学生身边，看见书上画着一棵树。“怎么又在书上乱涂乱画了？”我心里想着，但又不想打断他读书的劲头。终于等到下课铃声响起，我走过去问：“干干净净的书上怎么画了一棵树？”“农民在烈日下种地太辛苦了，耕牛也浑身是汗，我画上一棵树让他们凉爽一些。”他回答。啊，我先从无语到自责再开始反思。“对啊，”我对学生说，“我们一定要爱惜粮食，粒粒粮食都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的，我们也要保护好赖以生活的土地和环境，才能获得健康卫生的食品和生活的环境啊。”学生的心地是善良的，我们应该呵护童心，教育是在学习知识的同时，更应该追求至真、至善、至美。“既然你那么喜欢绘画，到我办公室里去，我送一本图画本给你，以后就不要在书上画了。”
　　丰子恺有一副名为“阿宝两只脚，凳子四只脚”的漫画，我着实喜欢。漫画中那个可爱的孩子看见凳子光着四只脚，怪难看的，便把自己的鞋子给它穿上，又把妹妹的鞋子也给它穿上，自己却光着两只脚丫蹲在地上。他在给凳子穿鞋时的神态是认真的、专注的，仿佛在完成一件重大的事情。他的善良、纯真、一丝不苟的做事态度感染着我，让我看了忍不住想笑，忍不住回想起自己的童年，童年里種种幼稚、滑稽的行为，回想起人之初单纯、稚气、纯洁的本性来。透过画面，我仿佛看到了自己的影子，一种莫名的亲切弥漫在心田。

　　后来，在图书馆我又一次看到了丰子恺的《护生书画画集》。起先我并不理解那本画册书名的含义，以为那是一本以“护生”为主角的人物系列漫画。待看完了整本画册才明白，丰子恺不是在刻画“护生”这个人物，而是在向人们宣传“保护生灵、爱护万物”的人道主义精神。我从漫画中看到了丰子恺对众生万物的深切同情，他描绘了人对可怜的生灵犯下的一幕幕残酷的罪行。不管是为了食物、游戏，还是运动，不管是有意还是无意，人类总是在不断地戕害着身边的动植物。在他眼里，孩子是善良的化身，他们朴实纯洁，他们的心灵就如水晶般清澈透明。他们看见蚂蚁搬家，就搬来了一只只凳子，架在蚁队的上面，形成一道长长的安全通道，让蚂蚁平安过往，免遭大人的践踏;他们看见大人杀鸡，就哭着喊着，要把鸡从死亡线上夺回;他们能安安静静地趴在窗台上，看窗台下的鸟巢及巢中的小鸟，决不去伤害它们。而大人，在丰子恺的笔下就复杂多了。但多数是以残杀者的形象出现。漫画中，有些人为了消遣，在岸边垂钓，“诱杀”水中的鱼儿;有些人为了满足自己审美的需求，采摘花朵，欣赏它们在花瓶里渐渐枯萎、残缺、凋零的死尸般的美。有些人对着泪流满面的牛没有一丝同情，举起屠刀向苦苦哀鸣着的牛猛刺过去;还有些人为了聆听鸟儿好听的鸣叫，把它们捉来关在笼子里，使它们成为“笼中之囚”。
　　丰子恺的漫画无不透出对于世间万物丰富的爱，透出对于仁者的赞誉、施暴者的批评。他没有在讲大道理，而是用他的笔、他的睿智，把他看到的一幕幕景象画于纸上，让人们看了有一种震撼，有一种羞愧，有一种从善积德、重新做人的愿望。有人把他称作“菩萨心肠的现实主义者”，一点儿也不为过。
　　学生在朗读《锄禾》时，在孩子的脑海里构成一幅童话般的画面，享受着文字之美，体验着人性之善，感受着劳动之辛。学生画在课本上的画，应该是受到课文感染后的表达，需要老师的正确引导。成年的我们不仅要呵护善良的童心，更要返璞一颗善良的童心，一起达到至真至善至美。但愿以后我有更多绘画本送到学生手里。
　　（编辑/张金余）