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【摘 要】 当今世界文化交流日渐紧密，因此也面临着文化的选择和输入问题，新时代中国青年在中西文化交流与对话中，必须具有文化使命感，能够运用马克思主义的立场，观点和方法。先进社会主义文化的时代，理性和深刻理解，特别是现代性和核心社会主义价值观的先进性，为建立其文化自信心奠定了坚实的知识基础。最后，新时代青年必须在批判和传统文化的基础上积极追求文化创新。
【关键词】 传统文化 新时代青年 文化自信
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要议题，其本质是一种积极的文化心态、自觉的文化认同和坚定的文化信仰。中国特色社会主义文化自信是巩固主流意识形态地位的重要武器、繁荣社会主义先进文化的重要条件、实现中华民族伟大复兴的重要基础。新时代中国青年是社会主义事业的接班人，同时是社会主义文化强国建设的生力军。
一、中国传统文化与西方文化的比较
（一）处世与思想追求
中国的传统文化中，中国大一统的政治方面讲究的是“中庸”“执中”“致和”的处世态度，这一理念也成为了中华民族的情感心理原则，但由于生活中缺乏了对人们公平竞争、进取精神这两大观念的培育，社会不看重对社会平等、公平、公正、正义等价值观念的追求。而西方文化经历了文艺复兴，在欧洲中世纪宗教统治中，帮助人们引导人们的去建立了一定的生活态度、观念，主要表现为重视实际生活，反对禁欲理念;重视积极乐观，反对落后悲观;强调性格发展，提倡人性自由;运用教育等手段来发挥人的主观能动性，利用知识尊重客观规律改造现实世界。
（二）科学理性精神
尊重神明，君权神授，君王即天子。历代封建君王，都主张文化专制主义，政策不利于民，甚至掀起文字狱。儒家经学是中国长期以来以将其为主流的一个重要思想理论。政治力量将“经学”推动起来，使其渗透精神和物质文化的各个领域中，经学通过它自成的体系，其地位在其他任何知识之上，排斥科学，一味独立，不重视科学技术和经济发展。这些都在一定程度上阻碍了人们对科学思想的追求，“唯上”“唯书”，感性过分大于理性，知识和智慧在伦理面前显得无足轻重，重道轻器，权力大于科学。这些都是传统文化的不科学的一面因此有人称中国的传统文化就是“盲从文化”。
从总体上来说，西方文化较为崇尚理性。古希腊著名思想家教育家亚里士多德曾经提出“吾爱吾师，但更爱真理”。文艺复兴呼吁人们重视科学研究，反对先验论;对待事物要有探求精神，对一切事物都要追根究底，不断探索真理，重视对人们的知识教育，提出“知识就是力量”。教育和自然科学、民主政治、经济这三大发展是西方文化的成功验证，也极大地推动了人们对于理性的认识。
二、当前青年对待中国传统文化与西方文化的现状
（一）对中国传统文化的认知不深
认知-认同-自觉-自信，是文化自信生成的心理过程。由此可见，青年对中国特色社会主义文化认知不深是其文化自信基础不稳的首要原因。首先，部分青年对中华优秀传统文化了解的并不深刻。大多数青年对中华优秀传统文化的了解仅限于课堂所学，只是皮毛而已。他们只知道中华优秀传统文化对整个中华民族意义重大，却不清楚中华优秀传统文化的具体表现，甚至连一些最基本的文化常识都不熟悉。其次，部分青年对中国革命文化存在误解，缺乏深刻的认识。新时代的青年是改革开放的享用者，在家庭的呵护下成长，缺乏历练，难以体会到老一辈革命家用鲜血凝成的革命精神，更是对“革命”二字较为陌生。
（二）西方意识形态的强势渗透
随着改革开放的深入推进和对外交往的扩大，特别是互联网的快速普及和以微博、微信、抖音、今日头条等为代表的新媒体的迅猛发展，在国际舞台中占据优势地位的西方文化汹涌而来、泥沙俱下，对我国经济社会发展产生了广泛而深刻的影响。当代青年由于知识文化程度较高、思想观念较为活跃，因而成为西方文化的易感群体，也成为中西方意识形态较量中的首要争夺对象。西方意识形态的渗透具有复杂性、隐蔽性。
三、新时代青年如何坚定文化自信
作为当代青年，我们必须加强对民族文化和语言的研究和传承。 更多的接受中国优秀传统文化的影响，阅读更多有关中国古典选集的文章，并探索人类之美，道德之美，个性之美，性情之美和自然之美。 中国是礼仪之邦，崇尚尊老爱幼，勤俭节约等文明风尚。在接受外国文化的同时不能改变中国最基本的文化传统。在研究期间应对其进行维护，并在整个维护过程中对其进行改进和扩展。
（一）对中华优秀传统文化的自信
加强青年对中华优秀传统文化的自信，一方面是由中华优秀传统文化的地位和重要价值决定的。中华优秀传统文化是反映中华民族精神风貌的优秀民族文化，是坚持和发展中国特色社会主義文化的精神之源。它对于丰富治国理政理念、提升文化担当等具有重要意义。近年来，党中央高度重视中华优秀传统文化。习近平总书记还以中国特色社会主义文化的渊源为突破口，要求我们继承并弘扬中华优秀传统文化。在党的第十九次全国代表大会上，习近平总书记明确指出，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。另一方面，部分青年青年对中华优秀传统文化认知程度不深、情感态度不坚定、践行力不够，要求当代青年要加强对中华优秀传统文化的自信。
（二）对当代西方意识形态渗透的警惕
社会存在决定社会意识，中国特色社会主义文化与西方文化都是由一定的社会存在决定的。这也就决定了西方文化与中国特色社会主义文化有明显的不同之处。一是西方文化强调个人主义，而中国特色社会主义文化强调集体主义，坚持大一统。纵观中国史，从秦始皇一统天下、加强中央集权到汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，以及今天党中央强调的和谐社会的构建等，处处体现着大一统的思想。二是立场不同。当个人利益与集体利益发生冲突时，中国强调个人利益服从集体利益。这使得中国各民族在灾难面前可以紧紧地团结在一起，实现了从站起来到富起来。而西方恰恰与中国相反，表现为个人利益大于集体利益。三是西方人有较强的自我中心意识、独立意识，他们重视事物的发展变化和多样性，而中国就比较注重集体意识。四是，西方文化具有独立性与开拓性。一方面，这种开拓精神促使西方的政治体系不断完善和发展;另一方面，这种开拓精神在某种程度上表现为征服性。而中国特色社会主义文化处处体现着“求同存异”、“和而不同”等理念。因此，对于新时代的青年而言，要辩证地看待当代西方文化，既看到西方文化中某些合理的能够为我所用的存在，又看到其糟粕的或不适合我国国情的部分，进一步增强文化自信、坚定理想信念。 （三）树立的正确文化价值导向
首先，年轻人必须有意识地传承中国优秀的传统文化概念，并弘扬先进的社会主义文化。年轻人需要以社会主义的核心价值观为指导，以便他们可以利用传统文化来“古为今用”，而可以利用西方文化來“洋为中用”。文化的传承和弘扬以对文化的认识和选择为前提。因此，年轻人应该多读一些有关中国优秀传统文化的书籍，学习更多关于中华民族的历史。他们尤其需要更多地了解现代中国。那些屈辱的痛苦历史，经历的流血与泪水的故事，以及新中国在现代化和社会主义改革中的奋斗与发展的历史。
年轻人只有充分了解中国的文化和历史，才能实现对中国文化的认知和理解，在当今的多元文化的背景之下，他们才能正确面对传统文化的选择和西方文化的影响。坚持取其精华、弃其糟粕，有意识地选择自己的民族，国家和党派所宣称的主要文化和优良文化。在日常生活和学习中，年轻人除了要加强对专业技术和科学知识的学习外，还需要加强对中国优良文化的学习。其次，年轻人必须建立正确的文化价值观，积极参与中西文化的交流，并在交流和对话过程中建立他们的文化自信。当今世界呈现的是一个经济全球化的局面，在此背景之下，西方国家已竭尽全力通过各种渠道渗透到我国，特别是对于年轻人来说，他们推广所谓的生活方式和他们的先进价值观，以期将其殖民化。青春。年轻人需要警惕中国文化受到西方文化的侵蚀，积极参与中西文化之间的交流与对话，然后建立自己的文化自尊。年轻人需要创造出多种多样的文化，这些文化平等且具有精确的文化价值，从而导致社会发展的重要价值。
【参考文献】
[1] 姜宁鹏. 中国传统文化与西方文化 [J]. 琼州学 院学报，1994 （ 2） ： 33-45.
[2] 王中枢. 对中国传统文化与当代西方文化关系的 两点思考[J].唯实，2000（12）：9-12.
[3] 王业兴. 中国传统文化对西方的影响 [J]. 社会 科学，1997 （1） ： 52-55.
[4] 郭兰，袁元，霍绍周. 基于中西方文化比较视角的中国传统文化与大学生心理健康分析 [J]. 医学与社会， 2010，23 （9） ： 83-85.
[5] 郝贵远. 中国传统文化与西方文化的较量———杨 光先与汤若望之争 [J]. 世界历史，1998 （ 5） ： 66-73. [6]张岱年. 谈谈中国传统文化[J]. 河南林业，1998（4）：27.
[6] 彭永捷. 论中国传统文化的再生问题 [J]. 中国 人民大学学报，1995，9 （ 5） ： 45-50.
[7] 刘莹. 略论西方文化冲击下的中国传统文化走向 [J]. 山东省农业管理干部学院学报，2003，19 （ 1） ： 50- 51.
【关键词】 传统文化 新时代青年 文化自信
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要议题，其本质是一种积极的文化心态、自觉的文化认同和坚定的文化信仰。中国特色社会主义文化自信是巩固主流意识形态地位的重要武器、繁荣社会主义先进文化的重要条件、实现中华民族伟大复兴的重要基础。新时代中国青年是社会主义事业的接班人，同时是社会主义文化强国建设的生力军。
一、中国传统文化与西方文化的比较
（一）处世与思想追求
中国的传统文化中，中国大一统的政治方面讲究的是“中庸”“执中”“致和”的处世态度，这一理念也成为了中华民族的情感心理原则，但由于生活中缺乏了对人们公平竞争、进取精神这两大观念的培育，社会不看重对社会平等、公平、公正、正义等价值观念的追求。而西方文化经历了文艺复兴，在欧洲中世纪宗教统治中，帮助人们引导人们的去建立了一定的生活态度、观念，主要表现为重视实际生活，反对禁欲理念;重视积极乐观，反对落后悲观;强调性格发展，提倡人性自由;运用教育等手段来发挥人的主观能动性，利用知识尊重客观规律改造现实世界。
（二）科学理性精神
尊重神明，君权神授，君王即天子。历代封建君王，都主张文化专制主义，政策不利于民，甚至掀起文字狱。儒家经学是中国长期以来以将其为主流的一个重要思想理论。政治力量将“经学”推动起来，使其渗透精神和物质文化的各个领域中，经学通过它自成的体系，其地位在其他任何知识之上，排斥科学，一味独立，不重视科学技术和经济发展。这些都在一定程度上阻碍了人们对科学思想的追求，“唯上”“唯书”，感性过分大于理性，知识和智慧在伦理面前显得无足轻重，重道轻器，权力大于科学。这些都是传统文化的不科学的一面因此有人称中国的传统文化就是“盲从文化”。
从总体上来说，西方文化较为崇尚理性。古希腊著名思想家教育家亚里士多德曾经提出“吾爱吾师，但更爱真理”。文艺复兴呼吁人们重视科学研究，反对先验论;对待事物要有探求精神，对一切事物都要追根究底，不断探索真理，重视对人们的知识教育，提出“知识就是力量”。教育和自然科学、民主政治、经济这三大发展是西方文化的成功验证，也极大地推动了人们对于理性的认识。
二、当前青年对待中国传统文化与西方文化的现状
（一）对中国传统文化的认知不深
认知-认同-自觉-自信，是文化自信生成的心理过程。由此可见，青年对中国特色社会主义文化认知不深是其文化自信基础不稳的首要原因。首先，部分青年对中华优秀传统文化了解的并不深刻。大多数青年对中华优秀传统文化的了解仅限于课堂所学，只是皮毛而已。他们只知道中华优秀传统文化对整个中华民族意义重大，却不清楚中华优秀传统文化的具体表现，甚至连一些最基本的文化常识都不熟悉。其次，部分青年对中国革命文化存在误解，缺乏深刻的认识。新时代的青年是改革开放的享用者，在家庭的呵护下成长，缺乏历练，难以体会到老一辈革命家用鲜血凝成的革命精神，更是对“革命”二字较为陌生。
（二）西方意识形态的强势渗透
随着改革开放的深入推进和对外交往的扩大，特别是互联网的快速普及和以微博、微信、抖音、今日头条等为代表的新媒体的迅猛发展，在国际舞台中占据优势地位的西方文化汹涌而来、泥沙俱下，对我国经济社会发展产生了广泛而深刻的影响。当代青年由于知识文化程度较高、思想观念较为活跃，因而成为西方文化的易感群体，也成为中西方意识形态较量中的首要争夺对象。西方意识形态的渗透具有复杂性、隐蔽性。
三、新时代青年如何坚定文化自信
作为当代青年，我们必须加强对民族文化和语言的研究和传承。 更多的接受中国优秀传统文化的影响，阅读更多有关中国古典选集的文章，并探索人类之美，道德之美，个性之美，性情之美和自然之美。 中国是礼仪之邦，崇尚尊老爱幼，勤俭节约等文明风尚。在接受外国文化的同时不能改变中国最基本的文化传统。在研究期间应对其进行维护，并在整个维护过程中对其进行改进和扩展。
（一）对中华优秀传统文化的自信
加强青年对中华优秀传统文化的自信，一方面是由中华优秀传统文化的地位和重要价值决定的。中华优秀传统文化是反映中华民族精神风貌的优秀民族文化，是坚持和发展中国特色社会主義文化的精神之源。它对于丰富治国理政理念、提升文化担当等具有重要意义。近年来，党中央高度重视中华优秀传统文化。习近平总书记还以中国特色社会主义文化的渊源为突破口，要求我们继承并弘扬中华优秀传统文化。在党的第十九次全国代表大会上，习近平总书记明确指出，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。另一方面，部分青年青年对中华优秀传统文化认知程度不深、情感态度不坚定、践行力不够，要求当代青年要加强对中华优秀传统文化的自信。
（二）对当代西方意识形态渗透的警惕
社会存在决定社会意识，中国特色社会主义文化与西方文化都是由一定的社会存在决定的。这也就决定了西方文化与中国特色社会主义文化有明显的不同之处。一是西方文化强调个人主义，而中国特色社会主义文化强调集体主义，坚持大一统。纵观中国史，从秦始皇一统天下、加强中央集权到汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，以及今天党中央强调的和谐社会的构建等，处处体现着大一统的思想。二是立场不同。当个人利益与集体利益发生冲突时，中国强调个人利益服从集体利益。这使得中国各民族在灾难面前可以紧紧地团结在一起，实现了从站起来到富起来。而西方恰恰与中国相反，表现为个人利益大于集体利益。三是西方人有较强的自我中心意识、独立意识，他们重视事物的发展变化和多样性，而中国就比较注重集体意识。四是，西方文化具有独立性与开拓性。一方面，这种开拓精神促使西方的政治体系不断完善和发展;另一方面，这种开拓精神在某种程度上表现为征服性。而中国特色社会主义文化处处体现着“求同存异”、“和而不同”等理念。因此，对于新时代的青年而言，要辩证地看待当代西方文化，既看到西方文化中某些合理的能够为我所用的存在，又看到其糟粕的或不适合我国国情的部分，进一步增强文化自信、坚定理想信念。 （三）树立的正确文化价值导向
首先，年轻人必须有意识地传承中国优秀的传统文化概念，并弘扬先进的社会主义文化。年轻人需要以社会主义的核心价值观为指导，以便他们可以利用传统文化来“古为今用”，而可以利用西方文化來“洋为中用”。文化的传承和弘扬以对文化的认识和选择为前提。因此，年轻人应该多读一些有关中国优秀传统文化的书籍，学习更多关于中华民族的历史。他们尤其需要更多地了解现代中国。那些屈辱的痛苦历史，经历的流血与泪水的故事，以及新中国在现代化和社会主义改革中的奋斗与发展的历史。
年轻人只有充分了解中国的文化和历史，才能实现对中国文化的认知和理解，在当今的多元文化的背景之下，他们才能正确面对传统文化的选择和西方文化的影响。坚持取其精华、弃其糟粕，有意识地选择自己的民族，国家和党派所宣称的主要文化和优良文化。在日常生活和学习中，年轻人除了要加强对专业技术和科学知识的学习外，还需要加强对中国优良文化的学习。其次，年轻人必须建立正确的文化价值观，积极参与中西文化的交流，并在交流和对话过程中建立他们的文化自信。当今世界呈现的是一个经济全球化的局面，在此背景之下，西方国家已竭尽全力通过各种渠道渗透到我国，特别是对于年轻人来说，他们推广所谓的生活方式和他们的先进价值观，以期将其殖民化。青春。年轻人需要警惕中国文化受到西方文化的侵蚀，积极参与中西文化之间的交流与对话，然后建立自己的文化自尊。年轻人需要创造出多种多样的文化，这些文化平等且具有精确的文化价值，从而导致社会发展的重要价值。
【参考文献】
[1] 姜宁鹏. 中国传统文化与西方文化 [J]. 琼州学 院学报，1994 （ 2） ： 33-45.
[2] 王中枢. 对中国传统文化与当代西方文化关系的 两点思考[J].唯实，2000（12）：9-12.
[3] 王业兴. 中国传统文化对西方的影响 [J]. 社会 科学，1997 （1） ： 52-55.
[4] 郭兰，袁元，霍绍周. 基于中西方文化比较视角的中国传统文化与大学生心理健康分析 [J]. 医学与社会， 2010，23 （9） ： 83-85.
[5] 郝贵远. 中国传统文化与西方文化的较量———杨 光先与汤若望之争 [J]. 世界历史，1998 （ 5） ： 66-73. [6]张岱年. 谈谈中国传统文化[J]. 河南林业，1998（4）：27.
[6] 彭永捷. 论中国传统文化的再生问题 [J]. 中国 人民大学学报，1995，9 （ 5） ： 45-50.
[7] 刘莹. 略论西方文化冲击下的中国传统文化走向 [J]. 山东省农业管理干部学院学报，2003，19 （ 1） ： 50- 51.