【摘 要】
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晚清民国之际,“西潮”引领学术时尚,又兼域内地不爱宝,文物出土之丰富,远逾前代,古典金石学由此迎来“现代化”的契机。罗、王以降,代有学人挟此劲势,终使文字器物之学滋大为考古之学。不过,历史的叙述往往过于看重“主流”,近世金石学的转轨其实本来存在多个面向,我们固应重视和肯定“开新”的成绩,亦不该忽视“守成”的功劳—如褚德彝这样集传统金石学之大成者,正是一种可贵的“旧典型”。要对褚德彝的金石研究做一番比较全面的观察和评估,或许并不容易。
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晚清民国之际,“西潮”引领学术时尚,又兼域内地不爱宝,文物出土之丰富,远逾前代,古典金石学由此迎来“现代化”的契机。罗、王以降,代有学人挟此劲势,终使文字器物之学滋大为考古之学。不过,历史的叙述往往过于看重“主流”,近世金石学的转轨其实本来存在多个面向,我们固应重视和肯定“开新”的成绩,亦不该忽视“守成”的功劳—如褚德彝这样集传统金石学之大成者,正是一种可贵的“旧典型”。要对褚德彝的金石研究做一番比较全面的观察和评估,或许并不容易。
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