宝箴塞好人

　　“段襄臣在你心中是一个什么样的人？”
　　“一个好人。”
　　从18岁的宝箴塞导游李艳口中听到这样的评价，我有些诧异，对于一个90后来说，这说法也太“非主流”了吧！
　　宝箴塞是由段氏家族修建的集军事防御、生活起居于一体的寨子，而段襄臣就是宝箴塞的塞主，关于他的评价着实不少：
　　尽心职守大当家。1911年秋，社会动荡，川东山区匪患不断。51岁的段襄臣为保护族人的安危和家业，在段家大院西侧的山丘上动工修建一个塞堡式的建筑。1932年，年过七旬的他又组织在原塞的西面续建一塞，二者连为一体。虽然宝箴塞修好之后从未经过战火，但它无疑给段式族人吃了一颗定心丸。作为族长，段襄臣可谓尽心尽力。

　　有钱有权的“段半县”。要修建这么一个体量庞大、设计精巧的塞堡，花销不是小数目。如今当地人说起段家，还会提到一个词——“段半县”，当年段家田多地广，武胜县以嘉陵江为界，以西的大部分田地及成片的果林几乎都是段家的，是以有“半县”之称。再加上段襄臣是清朝钦定的奉政大夫、五品巡检，又做官又经营实业，段家绝对是当时当地的超大户人家。武胜一带出产一种叫“段香橙”的水果，也和段襄臣有关。据传说，段襄臣原名段盛分，某天一只斑鸠飞到他屋里，段盛分把它放了，第二天斑鸠衔来一颗香橙子，他种在宝箴塞里，来年开花结果，果实格外香甜，后来段盛分在武胜一带种下千株香橙树，并改名为段襄臣，香橙成了他的主要产业。
　　另一段关于段襄臣的描述更符合那个年代的特色：当时段氏族人中有不人因贫困读不起书，段襄臣逢年过节都会接济他们。这种好，更多源自中国传统乡土社会中人们对于宗族的信仰。中国人重视宗族血脉的关系，很多人即使漂洋过海去到异国，依然不忘回到故乡修宗祠、编族谱。也正因为如此，在当年土匪盛行、民风彪悍的川东大地上，出现了一批像段襄臣这样的人，为了家族安危，在地势险要的山地上修建了一个又一个兼具生活功能的军事堡垒，武胜县一度就有243座。新中国成立后，这些“大户人家”修建的建筑大多被毁坏，宝箴塞因1958年被征作粮库而得以保存，是目前川东唯一保存完好的私人山寨。
　　我想起福建的客家围屋和广东的碉楼，这些私人修筑的兼具居住和军事防御功能的建筑，和宝箴塞有着相似的背景。
　　TIPS
　　大良城风云
　　700多年前，大良城是一个守卫森严的堡垒。1242年，宋朝为抵御蒙古军队，派将领余玠入蜀主持四川战局，他结合巴蜀多山的地形特点，陆续建立了钓鱼城、云顶山城、神臂城、青居城、大良城等83座城，在渠江、嘉陵江、沱江、岷江流域形成一个密集的山城防御体系。
　　在余玠下的这盘大棋里，大良城是诸多棋子中的一颗，也是十分重要的一颗，它遏制了蒙古军队在川东的行军路线，如果大良城失守，四川与荆襄的联系将被切断，宋军要将粮草沿渠江运往四川将变得异常艰难，而物资供应几乎决定着战争的胜负。正因如此，双方对大良城的争夺尤为激烈，拉锯战持续了16年，大良城三易其主。当时四川的诸多山城纷纷被蒙古军队占领，唯有大良城与重庆合川的钓鱼城还捍卫着宋王朝最后的尊严。1279年，钓鱼城十万军民降元，大良城也最终沦陷。