“贵本色”、“贱相色”晚明书家的学古意识——以对怀素书风的认识与接受为例

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对书法的临摹,在中国书法史上讨论得最多的无非是在神似、形似以及形神兼备这三者。而在晚明则是将临古与创作皆为展现自我之『本色』。例如晚明书家对怀素的接受与认识上就不同以往任何一个时代。晚明人认识到怀素书法之『奇』『狂』『淡』『古』等,但是这些认识都离不开自我意识的左右,尤其是他们的学习实践过程更加的凸显自我之本色,怀素书法仅仅成了一个媒介,所以晚明书家的这种识古和学古意识确是独具一格的。
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