【摘 要】
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本文以醒悟义语气副词为切入点,从认知心理角度提出一个分析模型,并提取出醒悟的两个核心要素即“因果达及”与“认识突变”.基于该模型,综合考察句法环境和话语关联,从语言资源的共现协同来系统探讨醒悟义语气副词的功能实现,最后厘清醒悟与反预期、合预期的关系,深化该副词次类的整体研究,这可以为语气副词的研究提供新思考.
【机 构】
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安徽师范大学文学院,安徽芜湖241002;上海师范大学对外汉语学院,上海200234
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本文以醒悟义语气副词为切入点,从认知心理角度提出一个分析模型,并提取出醒悟的两个核心要素即“因果达及”与“认识突变”.基于该模型,综合考察句法环境和话语关联,从语言资源的共现协同来系统探讨醒悟义语气副词的功能实现,最后厘清醒悟与反预期、合预期的关系,深化该副词次类的整体研究,这可以为语气副词的研究提供新思考.
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本文通过多角度考察对比“为什么”“干吗”“干什么”的句法、语义及语用特征,指出:在句法方面,三者的语法化程度不同,“为什么”语法化程度最高,已基本获得副词功能,“干吗”“干什么”己虚化为疑问代词,其中“干吗”的语法化程度介乎于“为什么”和“干什么”之间.文章还简单追溯了这三个词的语法化路径,比较了与这三个词相关联的一组构式,概括出构式义(含语用特征).
作为南北朝时期的重要注释语料,《玉篇》残卷在汉语词汇史研究中有重要价值:残卷中有丰富的六朝新词和新义;许多词语于残卷首见或仅见;残卷引证为一些词语或词义的首见用例;残卷为部分词语提供首次训释,亦为实现词义反推提供便利.
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