【摘 要】
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礼以制乐，乐为礼用，礼乐结合是中国奴隶社会的特殊文化形态。西周奴隶制鼎盛时期所产生的“礼乐”制，一开始就包含了深刻的内在矛盾。“礼坏乐崩”，孔子对正在崩坏的西周礼乐制进
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礼以制乐，乐为礼用，礼乐结合是中国奴隶社会的特殊文化形态。西周奴隶制鼎盛时期所产生的“礼乐”制，一开始就包含了深刻的内在矛盾。“礼坏乐崩”，孔子对正在崩坏的西周礼乐制进行了历史的反思，在对历史进行批判总结的基础上，他重新提出礼乐并举的思想，对礼乐关系作了系统的阐述，提出了礼乐重建的三原则：仁──礼乐的思想基础，审美情感──礼乐结合的中介，美善统一──礼乐结合的最高境界。如果说，西周礼乐制的形成在很大程度上是因于传统，而孔子经过反思重提这一课题，则是具有充分的人文精神的。
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