【摘 要】
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自瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔在《普通语言学教程》中首次将“符号学”作为一门独立学科,符号学作为一种研究方法近年广泛应用于社会生活诸多领域进行学术研究.基于符号学理论对楚国出土文物中的龙凤图腾进行研究,以期探究楚国龙凤图腾符号化多元表达方式.结合青铜器、玉器、帛画、丝织品、漆器之上的龙凤图腾验证楚国龙凤图腾崇拜文化,揭示楚人对图腾崇拜的希冀或是长寿或是引领魂魄升天或是庇护逝者免受妖魔鬼怪叨扰的意义阐释.
【机 构】
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太原师范学院 艺术学理论研究中心,山西 晋中 030619
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自瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔在《普通语言学教程》中首次将“符号学”作为一门独立学科,符号学作为一种研究方法近年广泛应用于社会生活诸多领域进行学术研究.基于符号学理论对楚国出土文物中的龙凤图腾进行研究,以期探究楚国龙凤图腾符号化多元表达方式.结合青铜器、玉器、帛画、丝织品、漆器之上的龙凤图腾验证楚国龙凤图腾崇拜文化,揭示楚人对图腾崇拜的希冀或是长寿或是引领魂魄升天或是庇护逝者免受妖魔鬼怪叨扰的意义阐释.
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