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自疫情发生以来,省委、省政府按照党中央、国务院的决策和部署,领导全省人民与“非典”进行了卓越的斗争,坚持一手抓防治非典,一手抓经济建设不动摇。全省人民万众一心,众志成城,取得了抗非典阶段性胜利,赢得了全省旅游业复苏的大好时机。
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皇城又名黄城、午亭山村,地处太行山腹地的阳城县北留镇北约4公里,是一座域堡式建筑群明清两代,世居这里的陈氏家硅文风鼎盛.科甲辈出.闻名遐迩,不仅给后人留下了丰富的精神财富,而
6月28日省城太原市湖滨广场上红旗招展,彩球摇曳,首批出游旅行团的3000名游客及数万市民云集湖滨广场,人们昂首期盼的“非典”过后山西旅游市场启动仪式正式开幕了。九时许,山西
<正> 蔡元培(1868——1940)是我国近代资产阶级的思想家、教育家、革命民主主义者。他的一生中经历了中国由旧民主主义革命向新民主主义革命的历史性转变,在一系列复杂的阶级搏斗中,随着政治形势的发展变化,他的思想和行动也经常发生变化和出现矛盾,“一方面——参加革命的可能性,又一方面——对革命敌人的妥协性,这就是中国资产阶级‘一身而二任焉’的两面性”。①蔡元培的思想发展,经历了辛亥革命时期、五四运动时期和五四运动以后到他死时的三个时期。特别是在五四运动时期,他在反帝反封建的资产阶级民主革命中
<正> 我在拙作《关于文学典型的共性问题》一文中说,对于典型的共性这样一个极为复杂的问题讲点看法,只不过是作为引玉之砖。令人感到欣慰的,这块小砖抛出之后,引起了反响,我企望在反响中能够出玉,于是鼓起勇气再抛一砖。黄浩同志在《也谈文学典型的共性问题》(以下简称“黄文”)中,对于我说的文学典型的共性只
<正> 我国的科举制度,至宋朝而大备、而一变。这种发展变化,是为了适应当时中央君主专制制度进一步强化的需要而产生的。宋朝统治者在军权、政权和财权集中的同时,又对文化、思想、教育等领域加强控制,科举制度的发展,便是它的一个侧面反映。
在人们的印象中,山西是文物大省,是古建筑艺术博物馆。曾有人说:“地上文物看山西,地下文物看陕西”。此大缪也。殊不知山西的地下文物蕴藏量和文物价值,与陕西相比毫无逊色之处。
壶口三大景色让山西吉县黄河壶口瀑布风景名胜区清明假期游客猛增,游客量比往年增加了近四成以上。第一大景色是——黄白反差,冰景如画。清明假期正值壶口景区遭受冰灾后对外开
<正> 一1945年12月瞿秋白同志幼年挚友羊牧之先生给周恩来同志写信;信末附秋白早年赠诗四首:其一十年不相见,相见各成人。皤鬓一似旧,举止失天真。君知霜月苦,仆仆走风尘.风尘应识好,坚我岁寒身。重耳能得国,端在历艰辛.其二贻我七言句,秋气满毫端,芦花不解事,只作路旁看。我意斯文外,别有天地宽。词人作不得,身世重悲酸。吾乡黄仲则,风雪一家寒。其三君年二十三,我年三岁长。君母去年亡,我母早弃养。亡迟早已埋,死早犹未葬.茫茫宇宙间,何处觅幽圹?荒祠湿冷烟,举头不堪望。
对外界来说,山西是一个人文景观非常丰富的地方,如举世闻名的大同云冈石窟,世界文化遗产平遥古城等等,但又有多少人知道山西这片拥有五千年历史文明的黄土地上,同样也有着令人神驰
<正> 在哲学史上,列宁在论证对立统一规律是唯物辩证法的核心与实质时,第一次明确地指出:“对立面的统一(一致、同一、同等作用)是有条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”(《列宁全集》第38卷第408页)毛泽东同志发展了列宁这一思想,进一步指出:“有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。”(《矛盾论》)这两段话十分清楚而又十分肯定地告诉我们:第一、同一性是相对的,斗争性是绝对的;第二、同一性和斗争性的