【摘 要】
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宋代哲学家对于“格物致知”的重新解读与诠释，与当时的疑古疑经、重义理等学术风气相得益彰，形成了宋代学术界“穷究”“穷理”的治学方法。这种学术思想影响到中医界，则形成了
【基金项目】
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2010年河南省教育厅人文社会科学项目（No.2010-ZX-124）,河南中医学院博士科研基金项目（No.BSJJ2009-26）
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宋代哲学家对于“格物致知”的重新解读与诠释，与当时的疑古疑经、重义理等学术风气相得益彰，形成了宋代学术界“穷究”“穷理”的治学方法。这种学术思想影响到中医界，则形成了学者将理论探讨的源头一致指向《内经》《伤寒》等经典论述的倾向，并将原始理论作为自己立论的基础或者诊病、用药的依据。另一方面，中医理论家虽说喜欢追源溯典，但也并非一味地拘泥于经典中的理论阐释，而是在对经典理论穷究的同时，突出自己的理论特色，形成各自的理论体系。
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