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你告诉我,你不愿种花,因为你知道,这一季过后它会凋落,而你不忍看这最后的惨淡。我懂得,你是不敢面对无可奈何的结束。
可是,我想问你。
如果我问,你排斥日常饮食吗?
你定会毫不犹豫地回答甚至反问道:“怎么会排斥呢?”
可是,难道你不知道吗?当最后一滴水,最后一粒饭进入你胃中后,它们也便失去了存在的意义。所以,我劝告你从此还是不要进食了吧!这样能打消你无法面对结束的忧伤。试问,你愿意吗?
如果我问,你反对来一场期待已久的旅行吗?
你定会讥讽我:“既然是期待已久的,又何来反对之说?”
可是,难道你不知道吗?当最后一幕风景掠过车厢的窗口,对旅行的期待也就该落幕了。所以,我劝告你,还是不要开始这一场旅行了吧,这样能使你摆脱对期待落幕的惆怅。试问,你愿意吗?
如果我问,你后悔过降临在世间吗?
你会思忖一会儿,然后回答:“还好吧。”
可是,难道你不知道吗?随光阴流逝,你的生命终会凋亡。你轻轻地来,又悄悄地走,且无法带走一片云彩。所以,我劝告你,还是不要从母亲肚子里蹦出来了吧,这样能消除你对死亡的恐惧。试问,你愿意吗?
然而,你对我的劝告说了“不愿意”。
我知道,对你来说做这些都是无可避免的。
也许,你果真避免了种花,果真不会再看它一点点地凋落了。可是你怎么能够保证在别处也看不到花瓣无可奈何地飘舞呢?
为了避免结束,你想避免一切开始。可你误解了“本来无一物,何处惹尘埃”的境界。你不明白“小隐隐于林,大隐隐于心”的情怀。但是你也不必了解,因为生活在俗世里,你不可能真正做到超脱和逃离。
所以,我宁愿你种花,宁愿你尽享半夏花开的壮美,还能无遗憾地欣赏它落英缤纷时的凄美。
所以,我希望你种花。消极避世不是为人处世的正确态度,至少对现在的你来说不是。即使在议论文中我们要高频引用“修篱种菊”的隐者陶渊明,但是现实中我们会更爱“先天下之忧而忧”的范仲淹。
人生说长,纷繁冗长也几十年,说短,也不过是佛祖弹指一挥间。既然必须要来这人世走这一遭,与其湮没于尘埃中,不如活得轰轰烈烈,死得重于泰山。敢问,又有谁不羡慕文天祥“留取丹心照汗青”的英雄气概?
所以,我期待你种花。你要勇于笑对每一个开始,淡看每一个结束。然而一始一终之间有一段过程,你必须要珍惜。在这个过程中,你能瞭望“万山红遍,层林尽染”的景致,也能尽享“指点江山,激扬文字”的快意。也许你还会有幸邂逅梦中那丁香般的姑娘,那也不必紧张,就为她撑伞好了。如此,你是否会惊呼:“过程美妙,岂不快哉!”
也许有一天,你听了我的话,开始种了花,那么请允许我陪你去看每一季的花海,静待每一季的花落。
(本文获第十四届“新作文杯”放胆作文大赛高中组三等奖)
评委意见
在经历了童年的幻想、少年的盲目之后,我们每个人都必将进入青年的哲思中,或迟或早。而文字就是哲思者的花园。在这个花园里,我们不必顾忌,可以尽情挥洒,可以曲径通幽,传递内心之梦,内心之歌。这样的梦或歌一旦谱出,那将是最真实,最具艺术感的。
“你不必种花”,就是从这座花园里飘出的生命之歌。文章中只有两个人物——“我”和“你”。但是我却有一种感觉,“你”只是内心之“我”的投射。“我”经历着成长之痛,内心的纠葛,但最终会走出来,内心渐渐平静,心智渐渐成熟,两个“我”也将会和解。
经历着青年的哲思,不必忧伤,不必着急,只管去经历,只管写下这份经历,这段时光就是最有意义的。身处其中的你我,共勉可好?
(肖 尧)
可是,我想问你。
如果我问,你排斥日常饮食吗?
你定会毫不犹豫地回答甚至反问道:“怎么会排斥呢?”
可是,难道你不知道吗?当最后一滴水,最后一粒饭进入你胃中后,它们也便失去了存在的意义。所以,我劝告你从此还是不要进食了吧!这样能打消你无法面对结束的忧伤。试问,你愿意吗?
如果我问,你反对来一场期待已久的旅行吗?
你定会讥讽我:“既然是期待已久的,又何来反对之说?”
可是,难道你不知道吗?当最后一幕风景掠过车厢的窗口,对旅行的期待也就该落幕了。所以,我劝告你,还是不要开始这一场旅行了吧,这样能使你摆脱对期待落幕的惆怅。试问,你愿意吗?
如果我问,你后悔过降临在世间吗?
你会思忖一会儿,然后回答:“还好吧。”
可是,难道你不知道吗?随光阴流逝,你的生命终会凋亡。你轻轻地来,又悄悄地走,且无法带走一片云彩。所以,我劝告你,还是不要从母亲肚子里蹦出来了吧,这样能消除你对死亡的恐惧。试问,你愿意吗?
然而,你对我的劝告说了“不愿意”。
我知道,对你来说做这些都是无可避免的。
也许,你果真避免了种花,果真不会再看它一点点地凋落了。可是你怎么能够保证在别处也看不到花瓣无可奈何地飘舞呢?
为了避免结束,你想避免一切开始。可你误解了“本来无一物,何处惹尘埃”的境界。你不明白“小隐隐于林,大隐隐于心”的情怀。但是你也不必了解,因为生活在俗世里,你不可能真正做到超脱和逃离。
所以,我宁愿你种花,宁愿你尽享半夏花开的壮美,还能无遗憾地欣赏它落英缤纷时的凄美。
所以,我希望你种花。消极避世不是为人处世的正确态度,至少对现在的你来说不是。即使在议论文中我们要高频引用“修篱种菊”的隐者陶渊明,但是现实中我们会更爱“先天下之忧而忧”的范仲淹。
人生说长,纷繁冗长也几十年,说短,也不过是佛祖弹指一挥间。既然必须要来这人世走这一遭,与其湮没于尘埃中,不如活得轰轰烈烈,死得重于泰山。敢问,又有谁不羡慕文天祥“留取丹心照汗青”的英雄气概?
所以,我期待你种花。你要勇于笑对每一个开始,淡看每一个结束。然而一始一终之间有一段过程,你必须要珍惜。在这个过程中,你能瞭望“万山红遍,层林尽染”的景致,也能尽享“指点江山,激扬文字”的快意。也许你还会有幸邂逅梦中那丁香般的姑娘,那也不必紧张,就为她撑伞好了。如此,你是否会惊呼:“过程美妙,岂不快哉!”
也许有一天,你听了我的话,开始种了花,那么请允许我陪你去看每一季的花海,静待每一季的花落。
(本文获第十四届“新作文杯”放胆作文大赛高中组三等奖)
评委意见
在经历了童年的幻想、少年的盲目之后,我们每个人都必将进入青年的哲思中,或迟或早。而文字就是哲思者的花园。在这个花园里,我们不必顾忌,可以尽情挥洒,可以曲径通幽,传递内心之梦,内心之歌。这样的梦或歌一旦谱出,那将是最真实,最具艺术感的。
“你不必种花”,就是从这座花园里飘出的生命之歌。文章中只有两个人物——“我”和“你”。但是我却有一种感觉,“你”只是内心之“我”的投射。“我”经历着成长之痛,内心的纠葛,但最终会走出来,内心渐渐平静,心智渐渐成熟,两个“我”也将会和解。
经历着青年的哲思,不必忧伤,不必着急,只管去经历,只管写下这份经历,这段时光就是最有意义的。身处其中的你我,共勉可好?
(肖 尧)