【摘 要】
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理学在发生、确立乃至发展阶段都伴随着内部学派的分野和学说的论争。庆历年间,章望之撰《礼论》同李觏辩"礼"论"仁";又写《明统》驳斥欧阳修以魏梁为正统之失,引得苏轼、王安石、司马光相继论说。章望之的义理学说在当时颇具影响力,其"礼论"思想、"正统"与"霸统"的主张,更为后世"礼论"和"正统论"系统学说的形成奠定了基础。
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理学在发生、确立乃至发展阶段都伴随着内部学派的分野和学说的论争。庆历年间,章望之撰《礼论》同李觏辩"礼"论"仁";又写《明统》驳斥欧阳修以魏梁为正统之失,引得苏轼、王安石、司马光相继论说。章望之的义理学说在当时颇具影响力,其"礼论"思想、"正统"与"霸统"的主张,更为后世"礼论"和"正统论"系统学说的形成奠定了基础。
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