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1.历史回顾
和式太极拳是国家武协认可的六大太极拳流派之一，自和兆元创立该派拳系至今，已经嫡传七世。和式太极拳，象多数武术瑰宝一样，第四世和庆喜之前，概为门内家族传播传承。
民国时期，在当时“振兴国术”号召和鼓舞下，和庆喜70岁结束了家族内传播的历史，开始开山授徒，在赵堡镇本镇传播。之后，和庆喜的学生弟子郑悟清、郑伯英等先后走出赵堡镇，到西安，在黄埔军校西安分校、公园等处传播。其后，郑悟清、郑伯英等的学生弟子们，也以相同或相似的方式，在全国各地传播。
进入二十世纪八十年代之后，和兆元后人、第六代传人和有禄，在全面继承家传拳学的基础上，一方面沿用传统方式教学，一方面开始着手整理祖传拳谱、拳论，利用现代出版业出版《和式太极拳谱》，尝试利用现代科技手段录制传播相关教学光盘及视频，并在条件相对成熟的地方，相继扶持鼓励和式太极拳传人，筹办协会、研究会，和式太极拳的逐渐拓展了传播发展的新路径、新模式。继承与创新的结合，得到了社会的广泛认可，更奠定了其当代代表人物的地位。
2.现状分析
无可争辩，我们已经进入一个前所未有的新时代。这个时代的显著特征是信息化、多元化，人们在享受高度现代文明成果的同时，营养不当、运动不足、精神紧张、情绪焦虑等所谓的富贵病、“现代文明病”也成为很多现代人的困扰。为解决这些问题，运动处方、文化处方，成了一种不错的选择。加上我国国力的增强，期盼中华民族伟大复兴，成为越来越多国人的心愿。中华民族的伟大复兴，离不开优秀的本民族传统文化的支撑，文化，是民族的精神命脉。
在此时代背景下，社会对传统优秀文化的需求、对优秀养生健身项目的需求，日益增强。和式太极拳，松柔圆活、顺遂自然的运动特点，决定了它符合优秀传统健身养生的需求；同时，作为拳理明晰、自成体系的带理架，它又是文化拳、哲拳，是武术类非物质文化遗产，富含民族智慧和人生哲理，是优秀的传统文化载体，不断体悟，确实能够起到身心兼修、渐至佳境的体验与感悟。我们在欣喜看到和式太极拳蕴含的这些品质的同时，也应清醒的认识到：象任何有价值的资源一样，仅看到“蕴含”是不够的，只有挖掘、开发、合理利用，才有价值。因此，新的时代，客观上要求我们，必须直面并尽快顺应时代的新要求、解决好挖掘、开发、合理应用的新课题。面对新时代新课题，继承，是必须的。没有继承，就是无本之源。同时，创新，也是必须的。没有创新，没有时代气息和时代感，也很难有发挥其应有的价值。
3.对策分析
创新是民族的灵魂，发展才有生命力。因此，运用科学、系统的观点和方法，从技术、文化、发展路径及模式等多层面全方位进行重新思考、正确定位、勇于创新和积极探索，是和式太极拳实现科学发展、与时代密切联系的必由之路。
3.1技术层面
在科学精神科学知识的指导下，重新审视一些技理技法、架势套路，在保留传统精髓的基础上，结合时代特点，做一些易于传播、易于掌握、易于见效的技术、套路创新，是受社会欢迎的。比如，《和式太极十三式》、《和式太极精要十八式》等就较适合单位、社区普及，较欢迎；《和式太极拳段位制教程》的推出，对于还原武术本色、推动标准化建设，具有积极的意义；如果，结合武术竞赛的要求，编审出《和式太极拳竞赛套路》，对于规范化、标准化建设和更大范围推广，无疑具有重要的意义。
此外，根据一些慢性病人或其他特定人群，在科学理论指导下，有针对性地开发出一些技法、套路，进行一些合理、切实的多元化创新和探索，也是值得鼓励的。
3.2文化层面
需要认真、全面、系统的对相关联的文化内涵进行必要的挖掘、整理、提炼、升华，结合时代精神，拿出创新的勇气，进行深入思考。和式太极拳厚重的文化底蕴，具有不竭的创新源泉；丰富多彩、日新月异的现实生活，又提供了丰富的原料和大量的现实需求。因此，在中华民族伟大复兴的征程中，和式太极拳的文化传承与创新，不能因循守旧，也不能一味的标新立异，而应该是真诚务实、与时俱进，响应时代的召唤、解决时代的命题、推动时代的进步。
3.3发展路径和模式方面
面临挑战更加突出。和式太极拳既往的传承推广路径和模式主要有两个：针对对传统和式太极拳特别神往和有强烈情结者的师带徒模式、针对普通爱好者和大众的公园广场式的学员制模式。应该认识到，旧有的路径和模式，在既往的传承发展中，发挥了积极的作用，做出了历史性的贡献。但也不可回避，在传播速度、广度、深度和社会影响力等方面，仅仅依靠旧有路径和模式，已经满足不了现实需求，也严重制约了自身发展。路径创新、模式创新，已经迫在眉睫。
现实来看，目前各地实行的协会制，是一种比较现代的组织形式。但各协会当前的运行，还基本上只是爱好者发起和共建的一个交流平台，协会自身因为没有实体支撑，责、权、利很难落实到人，运行机制、奖惩机制、推广机制等都有着先天的缺陷，往往靠的还是传人和热心会员的人格魅力及影响力在推动运行，起起落落、零零散散，很难有大的作为。
笔者认为，协会制虽然有先天的缺陷和不足，但它作为现代组织形式，却一定程度上又有着先天的优势。平等、民主、公开、共赢的理念，符合现代精神，对现代人具有号召力、亲和力。因此，抓好协会建设，应该是健康快速发展的一个好路径、好模式。如何做好协会建设呢？我认为，可以从以下几个方面进行着手：
3.3.1创建实体或引入战略伙伴
如前所述，和式太极拳在今天，具有相当可观的健身价值、文化价值。协会根据自身情况，或创建经济实体，或引入有实力、有眼光、有抱负、懂经营的企业精英，根据现代理念，给予相当的权利，让其放手经营。把其当作体育健身产业、文化产业经营，尊重、鼓励其创新经营、创新发展。或创建俱乐部、或创立自主品牌的渠道、产品，只要是遵纪守法，协会都给予认可和支持。
3.3.2建立分层管理机制
协会自身因为缺乏实体，因此，办公机构务必精简，简化工作程序，分权、放权发展。协会可以设立秘书处，为日常工作机构。具体传承发展，依托各专业部、辅导站开展工作。各专业部、各辅导站，根据自身特点，向二级法人一样，独立进行发展。各专业部、辅导站向协会秘书处汇报工作计划、工作信息和工作总结，秘书处对各专业部、各辅导站负责人传达相关信息、分配布置各项任务。协会对各部各辅导站提供品牌支持、技术支持，并根据工作进行项目及资金扶持。
4.结论
和式太极拳发展，进入关键时期。结合时代特点、结合社会需求，进行必要的理念创新、文化创新、技术创新、路径模式创新，多策并举，是推动和式太极拳又好又快发展的必由之路。
和式太极拳是国家武协认可的六大太极拳流派之一，自和兆元创立该派拳系至今，已经嫡传七世。和式太极拳，象多数武术瑰宝一样，第四世和庆喜之前，概为门内家族传播传承。
民国时期，在当时“振兴国术”号召和鼓舞下，和庆喜70岁结束了家族内传播的历史，开始开山授徒，在赵堡镇本镇传播。之后，和庆喜的学生弟子郑悟清、郑伯英等先后走出赵堡镇，到西安，在黄埔军校西安分校、公园等处传播。其后，郑悟清、郑伯英等的学生弟子们，也以相同或相似的方式，在全国各地传播。
进入二十世纪八十年代之后，和兆元后人、第六代传人和有禄，在全面继承家传拳学的基础上，一方面沿用传统方式教学，一方面开始着手整理祖传拳谱、拳论，利用现代出版业出版《和式太极拳谱》，尝试利用现代科技手段录制传播相关教学光盘及视频，并在条件相对成熟的地方，相继扶持鼓励和式太极拳传人，筹办协会、研究会，和式太极拳的逐渐拓展了传播发展的新路径、新模式。继承与创新的结合，得到了社会的广泛认可，更奠定了其当代代表人物的地位。
2.现状分析
无可争辩，我们已经进入一个前所未有的新时代。这个时代的显著特征是信息化、多元化，人们在享受高度现代文明成果的同时，营养不当、运动不足、精神紧张、情绪焦虑等所谓的富贵病、“现代文明病”也成为很多现代人的困扰。为解决这些问题，运动处方、文化处方，成了一种不错的选择。加上我国国力的增强，期盼中华民族伟大复兴，成为越来越多国人的心愿。中华民族的伟大复兴，离不开优秀的本民族传统文化的支撑，文化，是民族的精神命脉。
在此时代背景下，社会对传统优秀文化的需求、对优秀养生健身项目的需求，日益增强。和式太极拳，松柔圆活、顺遂自然的运动特点，决定了它符合优秀传统健身养生的需求；同时，作为拳理明晰、自成体系的带理架，它又是文化拳、哲拳，是武术类非物质文化遗产，富含民族智慧和人生哲理，是优秀的传统文化载体，不断体悟，确实能够起到身心兼修、渐至佳境的体验与感悟。我们在欣喜看到和式太极拳蕴含的这些品质的同时，也应清醒的认识到：象任何有价值的资源一样，仅看到“蕴含”是不够的，只有挖掘、开发、合理利用，才有价值。因此，新的时代，客观上要求我们，必须直面并尽快顺应时代的新要求、解决好挖掘、开发、合理应用的新课题。面对新时代新课题，继承，是必须的。没有继承，就是无本之源。同时，创新，也是必须的。没有创新，没有时代气息和时代感，也很难有发挥其应有的价值。
3.对策分析
创新是民族的灵魂，发展才有生命力。因此，运用科学、系统的观点和方法，从技术、文化、发展路径及模式等多层面全方位进行重新思考、正确定位、勇于创新和积极探索，是和式太极拳实现科学发展、与时代密切联系的必由之路。
3.1技术层面
在科学精神科学知识的指导下，重新审视一些技理技法、架势套路，在保留传统精髓的基础上，结合时代特点，做一些易于传播、易于掌握、易于见效的技术、套路创新，是受社会欢迎的。比如，《和式太极十三式》、《和式太极精要十八式》等就较适合单位、社区普及，较欢迎；《和式太极拳段位制教程》的推出，对于还原武术本色、推动标准化建设，具有积极的意义；如果，结合武术竞赛的要求，编审出《和式太极拳竞赛套路》，对于规范化、标准化建设和更大范围推广，无疑具有重要的意义。
此外，根据一些慢性病人或其他特定人群，在科学理论指导下，有针对性地开发出一些技法、套路，进行一些合理、切实的多元化创新和探索，也是值得鼓励的。
3.2文化层面
需要认真、全面、系统的对相关联的文化内涵进行必要的挖掘、整理、提炼、升华，结合时代精神，拿出创新的勇气，进行深入思考。和式太极拳厚重的文化底蕴，具有不竭的创新源泉；丰富多彩、日新月异的现实生活，又提供了丰富的原料和大量的现实需求。因此，在中华民族伟大复兴的征程中，和式太极拳的文化传承与创新，不能因循守旧，也不能一味的标新立异，而应该是真诚务实、与时俱进，响应时代的召唤、解决时代的命题、推动时代的进步。
3.3发展路径和模式方面
面临挑战更加突出。和式太极拳既往的传承推广路径和模式主要有两个：针对对传统和式太极拳特别神往和有强烈情结者的师带徒模式、针对普通爱好者和大众的公园广场式的学员制模式。应该认识到，旧有的路径和模式，在既往的传承发展中，发挥了积极的作用，做出了历史性的贡献。但也不可回避，在传播速度、广度、深度和社会影响力等方面，仅仅依靠旧有路径和模式，已经满足不了现实需求，也严重制约了自身发展。路径创新、模式创新，已经迫在眉睫。
现实来看，目前各地实行的协会制，是一种比较现代的组织形式。但各协会当前的运行，还基本上只是爱好者发起和共建的一个交流平台，协会自身因为没有实体支撑，责、权、利很难落实到人，运行机制、奖惩机制、推广机制等都有着先天的缺陷，往往靠的还是传人和热心会员的人格魅力及影响力在推动运行，起起落落、零零散散，很难有大的作为。
笔者认为，协会制虽然有先天的缺陷和不足，但它作为现代组织形式，却一定程度上又有着先天的优势。平等、民主、公开、共赢的理念，符合现代精神，对现代人具有号召力、亲和力。因此，抓好协会建设，应该是健康快速发展的一个好路径、好模式。如何做好协会建设呢？我认为，可以从以下几个方面进行着手：
3.3.1创建实体或引入战略伙伴
如前所述，和式太极拳在今天，具有相当可观的健身价值、文化价值。协会根据自身情况，或创建经济实体，或引入有实力、有眼光、有抱负、懂经营的企业精英，根据现代理念，给予相当的权利，让其放手经营。把其当作体育健身产业、文化产业经营，尊重、鼓励其创新经营、创新发展。或创建俱乐部、或创立自主品牌的渠道、产品，只要是遵纪守法，协会都给予认可和支持。
3.3.2建立分层管理机制
协会自身因为缺乏实体，因此，办公机构务必精简，简化工作程序，分权、放权发展。协会可以设立秘书处，为日常工作机构。具体传承发展，依托各专业部、辅导站开展工作。各专业部、各辅导站，根据自身特点，向二级法人一样，独立进行发展。各专业部、辅导站向协会秘书处汇报工作计划、工作信息和工作总结，秘书处对各专业部、各辅导站负责人传达相关信息、分配布置各项任务。协会对各部各辅导站提供品牌支持、技术支持，并根据工作进行项目及资金扶持。
4.结论
和式太极拳发展，进入关键时期。结合时代特点、结合社会需求，进行必要的理念创新、文化创新、技术创新、路径模式创新，多策并举，是推动和式太极拳又好又快发展的必由之路。