【摘 要】
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一、道德教育:去伪名与求真人庄子说:“名者,实之宾也。”(《逍遥游》)“名”和“实”相分,主次分明。“名”是对“实”的陈述。“名实者,圣人之所不能胜也”(《人间世》),这
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一、道德教育:去伪名与求真人庄子说:“名者,实之宾也。”(《逍遥游》)“名”和“实”相分,主次分明。“名”是对“实”的陈述。“名实者,圣人之所不能胜也”(《人间世》),这里的“实”指实利,与上句中的“实”不同。圣人也不能跳出“名实”的拘囿,遑论凡夫俗子。
First, the moral education: go false name and seeking truth Zhuangzi said: “The name of the real guest also.” (“Happy Tour”) “name” and “real” phase, the primary and secondary distinct. “Name” is a statement of “reality”. “The name of the real person, the saint can not win” (“human world”), where the “real” refers to the real, and the sentence “reality” is different. Sage can not jump out of the “name” of the custody, let alone mortals.
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