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在世界各地流传着许多有关野人的传说：中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、蒙古的阿尔玛斯、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳大利亚的约韦、北美的沙斯夸之（也就是传说纷纭的大脚怪），等等。几乎所有有人类居住的大陆据说都发现过野人的踪迹。或许，真的像某些古人类学者所猜测的那样，野人的祖先是原始人类当中的一支，在经历数万年的沧桑演变之后，与人类共同生存到今天；或许，野人只是一种虚幻的传说。作为世界著名未解谜团之一，野人之谜吸引着很多人包括一些严肃科学家的注意力。
①神农架野人调查
游客近距离目击“神农架野人”
据报道，2007年11月18日下午，在神农架老君山北麓人迹罕至的里叉河一带，有游客近距离遭遇两个体型高大、浑身深色，因能见度良好，可以分辨出是一雌一雄的人形动物。随后，中国科学探险协会派考察小组前往事发地进行勘察，并得出初步结论：目击者对现场的叙述和调查人员在现场勘查提取的脚模痕迹物证吻合，此次应为一次群体直立人形动物目击事件。这是迄今最近的一次神农架野人目击事件。
事实上，很多年来，神农架野人的神秘身影一直在人们的脑海中挥之不去。仅1977年中国首次组织野人考察以来，神农架地区就已经有60多次对这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物的目击报告，目击者人数超过300人。在全球各地的野人传说和目击报告中，神龙架野人颇具代表性，一直是人们关注的焦点。
蹊跷的目击
关于神农架野人，历史上很多朝代都有文献记载，而真正大规模组建科考队对神农架野人展开调查，则是从20世纪70年代开始的。
1974年，时任湖北省郧阳地委宣传部副部长的李建在写给中央的一份内参中说，当地有一个叫殷洪发的人在山上巧遇野人，与野人搏斗过程中还扯下了野人的几根毛发。大约两年后，他再次给中央写了一份内参，说有6个神农架人在林区遇到一个野人。此事引起了中科院的注意，并在1976年组织了一次大规模的科考活动，拉网式地在神农架的广大山区进行了为期4年的调查活动。
然而，在这次调查活动中并未发现活体的野人，连野人的尸骨也未发现。这件事情渐渐淡出了人们的视野。可是，到2003年，事情又有了转机，因为在这一年频频传出神农架野人现身的消息。
2003年6月29日，神农架邮局的司机刘杰驾着一辆面包车正行驶在神农架林区的山路上，因为传送邮件，他几乎每天都要在这条路上跑个来回。除刘杰外，车上还坐着神农架林区党委宣传部的罗永斌等5人。
进入山区后，因为山路弯道较多，汽车开始减速。就在这时，刘杰突然发现在前方几十米开外的弯道上出现了一个人形身影，没穿衣服，浑身呈灰白色，双脚站立，背有点弓，正快步地朝路中央走去，行走时有些摇摆。这时罗永斌等人也发现了这个奇怪的身影，他们惊呼道：“白色动物！快停车！”刘杰赶紧停下车来。一行人下车后沿路边仔细查看，发现在干燥的沙石路上有一个很大的湿脚印，一看就不像是人的脚印。不过，那个身影已经消失无踪。罗永斌用相机将当时的现场拍摄了下来。
浑身灰白色，直立行走，行动迅速敏捷——这是什么动物？会不会就是传说中的野人？世界各地流传着许多有关野人的传说：中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、蒙古的阿尔玛斯、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳大利亚的约韦，还有北美的沙斯夸之（也就是大名鼎鼎的大脚怪），等等，几乎所有有人类居住的大陆，据说都发现过野人的踪迹。
在中国古代典籍中，有多处记载了人形怪物。《山海经》中有这样的描述：“枭阳，其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。”清同治年间的湖北郧阳府地方志中的《房志稿》中记载：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪击之，铅子落地，不能伤。”这里所说的“房山”，就是今天神农架北部山区的房县。
1976年，考古工作者在房县出土的汉墓群中发现了铜铸九子灯的残片，灯上的图案为一像猿又像人的动物赫然坐在树上。古书中记载的这种像猿又像人的动物，会不会就是今天人们口口相传的野人呢？
从古猿到人，经过了大约500万年的演化历史，而这一进化历程如今早已消失在遥远的过去，科学家只能凭借化石来推测和重现这一过程。但是，由于化石的缺失，在人类进化链条上存在着缺环。传说中的野人会不会就是这个缺环呢？
神农架位于湖北西部，是我国保存最完好的自然生态保护区之一。迄今为止，在神农架已经有数百人目睹过一个神秘的身影：它身材魁梧，体格健硕，直立行走，浑身长着红褐色或灰白色的毛发。它会不会就是传说中的野人？
从罗永斌当时拍摄的现场照片来看，野人（在这里我们姑且称它为“野人”）在奔跑时踢断了一条很结实的藤蔓。在一棵树的树干上，罗永斌还拍到了一个清晰的抓痕，显然是野人在奔逃时为了保持身体平衡抓扶过的。从藤蔓上的断痕和树干上的抓痕来看，野人的力气可真不小。
罗永斌等人看到的真的是野人吗？有专家认为，所谓神农架野人其实是黑熊或棕熊，它们因缺乏一种酪氨酸酶而导致黑色素减少，通体变白。而据当地人所讲，神农架地区的白化动物特别多。那么，罗永斌等人看到的会不会是一只站立行走的白化熊呢？
熊是一种会爬树、能直立行走的动物，主要活动在荆棘密布的林区。罗永斌等人发现野人痕迹的地方林木丛生，很像是熊习惯栖息的生活环境。是否可以这样假设：一头正在穿越公路的白化熊在发现疾速开来的汽车后受到惊吓，转身跑进了密林，并在藤蔓上和树干上留下了痕迹？但是，有动物学家指出，罗永斌等人发现的抓痕与熊的抓痕存在明显区别。
专家对“6·29”目击事件没有定论。
奇异的毛发
半年后，在神农架一个叫塔平的村子，人们再次发现野人线索。
2003年12月，神农架自然保护区科研所的摄影师姜勇在塔平村跟踪拍摄金丝猴家族的群居生活。一天晚上，他借宿在村民刘玄文的家里。刘玄文在闲聊时对姜勇说，他在进山采药时捡到7根从未见过的毛发，他还拿出毛发给姜勇看。姜勇发现，这些毛发呈棕褐色，比较粗，最长的有20多厘米，显然不是人的毛发。据刘玄文讲，这些毛发是在距离“6·29”目击事件现场不远的一个山洞里发现的。
后来，姜勇把其中的5根毛发交给了中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会（也就是人们常说的“野人研究会”）的秘书长王方辰，其中一根被送到了中科院动物所专家冯祚建的手中。冯祚建根据毛发长度推测，这种动物的身高至少在1.5米以上，体重在50千克以上。不过，冯祚建对这根毛发似乎不以为然。这是为什么呢？原来早在1974年冯祚建就已经走进神农架，对一些所谓的野人毛发进行过鉴定。
据房县农民殷洪发说，1974年5月1日，他上山采柴禾时发现一个女野人并与之发生搏斗。搏斗中，他扯下了女野人的几根头发。后来，这个女野人跑掉了。经冯祚建鉴定，所谓 野人毛发其实是一种叫做明鬃羊的动物的毛。明鬃羊也叫苏门羚，是一种食草动物，在神农架地区分布较多，其习性有点像山羊，喜欢在悬崖峭壁上跑来跑去。
殷洪发为什么要把明鬃羊的毛发说成是野人毛发呢？事隔多年，殷洪发才道出实情：他当时只是想以此吓唬小孩，让小孩晚上别到处乱跑。
不过，在将姜勇带来的毛发同1974年曾经鉴定过的明鬃羊毛进行对比后，冯祚建发现两者存在明显差别，前者比后者粗，颜色也有别。那么，姜勇带来的究竟是什么动物的毛呢？
东北林业大学野生动物资源学院是目前国内动物毛发研究的权威机构之一，该院多年从事动物毛皮学研究的张伟教授在看到这根毛发后断定：这是一根非人类哺乳动物的毛发。他的依据是，人发的髓质发达程度较低，通常不到毛发直径的1/3，而这根毛发不仅髓质发达，而且它的髓质形成一定的构型，明显区别于人发。
那么，这究竟是哪一种哺乳动物的毛发呢？张伟教授说，这需要进行DNA检测，而这项工作可能需要很长的时间。
神秘的大脚印
就在人们等待那根未知动物毛发的DNA检测结果时，又有消息传来：有人在神农架的冰天雪地里发现了一串大脚印。
发现大脚印的是神农架自然保护区的一位工作人员，名叫袁裕豪。袁裕豪当过侦察兵，曾凭一手好枪法被挑选参加了1977年和1981年由中科院等单位组织的两次野人考察活动。尽管大规模的科学考察没能发现野人的踪迹，但却引起了袁裕豪本人对野人的兴趣。据说他后来曾两次与野人相遇，但都因事发突然没能留下任何资料。不过，这一次他终于留下了野人的大脚印的资料。袁裕豪是怎么发现这些大脚印的呢？
2003年3月4日，袁裕豪在巡山途中经过茅庐垭（位于神农架林区西部，海拔2800米，每年从11月到来年3月，山上都覆盖着厚厚的积雪），在雪地上发现了一些奇怪的脚印。这些脚印和人的脚印相似，但明显比人的脚印大，脚趾头的痕迹清晰可见。谁会在冰天雪地里光着脚走路呢？袁裕豪心生疑惑。当时山上还在下雪，袁裕豪担心这些脚印会被雪覆盖，于是就用一张塑料布将脚印盖了起来。
两个月后，有关专家来到了现场。由于天气转暖，山上的积雪已经开始消融，袁裕豪当初用塑料布盖起来的七个脚印只剩下了三个，而且已经被雨水冲刷得有些模糊了。经测量，每个脚印的长度大约为35厘米，每个脚步之间的跨度在1米以上。很难想象：谁会在冰天雪地里赤脚走路，而且步幅这么大？
除了袁裕豪发现的这几个大脚印外，在神农架大山深处，人们还发现了不少奇怪的大脚印，其中最大的长度在48厘米左右。不仅在国内，在国外也有人声称发现过大脚印。从这些大脚印的石膏模型来看，都像人的脚一样五趾分开，有前脚掌和脚后跟，还有足弓。可是，人的脚印哪有这么大？
中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会主任、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员袁振新教授认为，这么大的脚印，这么大的步幅，应该只有巨猿才能与之匹配。
长阳县是土家族聚居地，位于神农架南部。据古籍记载，历史上这里曾有过野人出没。王方辰经多方打听，好不容易在长阳县曾家坡栗子坪村找到了猴娃，他的名字叫曾繁胜。
一见到王方辰等人，光着身子的猴娃立即尖叫起来，然后从地上抓起石头扔过来。不过，他扔石头的方式很好笑，是从下往上扔的。当时猴娃已经30多岁，头比正常人小，手也明显偏长，走路时半弯着腰，肩膀耸起，走起路来晃晃悠悠的，但走得挺快。猴娃不会说话，只能发出“啊啊”等很少几种简单的声音，就像动物的叫声。
当地人对王方辰说，猴娃一天到晚都在林子里闲逛，拍巴掌的姿势很像猩猩。他从小到大无论寒暑都赤身裸体，但从来没生过病。不过，猴娃的父母对此却一语不发。
王方辰经仔细观察发现，猴娃的脑袋上有三条明显的凸起物，有点像现代类人猿的矢状脊。矢状脊是现今大猩猩、黑猩猩、猩猩及长臂猿区别于人类的特征之一。大约在600万年前，大猩猩、黑猩猩、猩猩、长臂猿等现代类人猿和人类拥有共同的祖先——古猿。经过进化，人的矢状脊早已消失。猴娃脑袋上的突起物会不会是矢状脊呢？此外，猴娃的锁骨呈V字形，而正常人的锁骨相对较平，这又是为什么呢？
一些学者认为，现今的人类和类人猿之间的差别很大，前者太高级，后者太低级，或许在两者之间还有一个中间物种存在。那么，这个过渡类型会不会就是野人呢？而猴娃会不会就是这样的野人呢？
回到北京后，王方辰迫不及待地把拍摄到的猴娃的录像带交给了中科院古脊椎动物与古人类研究所。有关专家希望对猴娃做DNA分析，但由于当时缺乏相关的技术手段而作罢。
1997年，猴娃事件经媒体曝光后成为人们关注的焦点。为了对猴娃的身份做出科学的结论，中科院古脊椎动物与古人类研究所的袁振新研究员带领一个调查组前往长阳，希望能采集猴娃和他父亲的血液样本进行DNA鉴定，但却意外得知，在其父母相继去世后不久，猴娃也死于胃病。
调查组经调查得知，在当地史料中确有野人出现的记载，甚至还有人与野人杂交的记述。但是，猴娃出生于1956年，那时当地及其周围已经没有原始森林了，也没有发现过什么野人。调查组最终认定：不存在猴娃母亲被野人抓走的事实。
在征得猴娃遗属的同意后，调查组于1997年12月19日将猴娃的尸骨挖出。经体质人类学家检验作出鉴定：猴娃是小脑症患者。
小脑症又称小头症。正常的人类婴儿刚出生时头围为33～35厘米，囟门未闭合。在出生后6个月内，婴儿的头围快速增加，到1岁时长到47厘米左右。但是，如果婴儿头部的囟门闭合过早，不仅头围无法正常发育，同时也会限制脑容量的增加，这样就会造成小脑症的发生。
专家分析，正是因为脑容量太小，致使猴娃智力低下，缺乏语言功能。那么，猴娃脑袋上的三条隆起又该怎么解释呢？专家认为，由于猴娃的囟门闭合过早，头骨不再生长，但其皮肤和肌肉组织还在不停地生长发育，这样一来，不断生长的皮肤和肌肉挤在一起，就在脑袋上形成了褶皱，褶皱上面长满头发后看起来就像矢状脊，但并不是真正的矢状脊。
那么，猴娃的身上有没有用小脑症无法解释的地方呢？有。比如，他的锁骨和正常人发育不大一样。又如，他的牙齿排列异于常人——正常人的臼齿应该是第一颗大于第二颗，第二颗大于第三颗，猴娃正好相反，这跟猿是一模一样的。
如此看来，关于猴娃的身世之谜的确还存在一些疑问。也许人们会问：为什么不进行DNA检测呢？从1986年王方辰第一次见到猴娃，到1997年调查组前往猴娃家，其间经过了10年时间，而此时猴娃和他的父母都已去世，已经无法用猴娃的DNA样本与其父母进行比对了。这也是目前DNA检测技术的一个尚需完善之处。
猴娃的骨骼模型目前保存在中国科学院。或许今后更先进的技术能够帮助破解有关猴娃的更多秘密。
（中央电视台《走近科学》栏目供稿）
②雪人之谜
编译 杨渝坪
毛发检测显示雪人可能存在
2008年8月，据英国媒体报道，有英国研究者称在印度发现的一些毛发可能属于传说中的雪人。这些毛发是由一个“雪人迷”交给英国广播公司的。据他说，这是他在印度的一处茂密的丛林里发现的。而在此之前，一位护林员声称他在2003年曾连续3天看到雪人在这里出没。
媒体报道说，有关科学家在对这些毛发进行初步检验后认为，它们同时具有人类和猿猴的特征。科学家还认为它们与第一个登上珠穆朗玛峰的新西兰探险家埃德蒙·希拉里于1953年发现的疑似雪人毛发非常相似。科学家表示，他们期待DNA检测结果能揭示更多的秘密。
自1921年一支探险队首次在珠穆朗玛峰发现其足迹以来，人们对雪人——传说中被描述为双脚直立行走的类人猿——的寻找已经持续很长时间了，至今仍然没有任何结果。这一次，科学家能够证实雪人的存在吗？
传说与目击实录
数世纪以来，居住在喜马拉雅山区的人们中间一直流传着一个说法：有一种体型庞大，浑身披着厚厚的毛发，双脚直立行走，外形类似于巨猿的半人半猿生物，人们叫它为耶提，意为“可憎的雪人”。19世纪末，当来自西方的登山者开始进入喜马拉雅山区时，关于耶提（雪人）的更多的传说和目击实例开始出现。
很多学者从生物学与语言学的角度认为，所谓雪人应该是熊或者大型类人猿，甚至有人认为，雪人只不过是一种传说或是伪造出来的假新闻。有人在花费30年时间深入喜马拉雅山区进行研究后指出，雪人可能由四种完全不同的生物组成：第一种是谢尔帕人称为“dzu the”的一种大型的、长满粗毛的动物，它们经常袭击牲畜；第二种是岩熊，这种生物如此珍稀，以至迄今对它们掌握的资料仅限于少量的皮毛和骨骸；第三种是长臂猿，它们长期生活在尼泊尔北部，从未穿过雅鲁藏布江进入印度；第四种才是真正意义上的雪人，它们是一种凶猛的类人猿，浑身覆盖黑红色毛发，生活在海拔6000米以上的高山中。
至今没有确切的证据支持雪人的存在，但同样也没有证据显示它们不存在。如果它们确实存在的话，则有可能生活在荒芜贫瘠的冻原上，在喜马拉雅山脉深处，这些人迹罕至的地方可以给它们提供足够的庇护所。
有趣的是，如果你现在到尼泊尔首都加德满都旅游，你就会发现雪人已经成为当地旅游业的摇钱树，这里甚至还有一家旅馆就叫“牦牛与雪人”。而在不少当地人看来，雪人不过是一段传奇，并不一定真实存在。
相关链接：阿尔玛斯野人
在蒙古西部和俄罗斯高加索山脉，有可能存在一种独特的生物。高加索当地人管它叫“阿玛斯提”，蒙古人称它为“阿尔玛斯”。自称见过阿尔玛斯的人说，它们更像石器时代的人类，而不太像猿。阿尔玛斯两足行走，高1.5～2米，浑身长满红棕色毛发，具有原始人的面容，高眉弓，鼻子扁平，下巴短小。
相信阿尔玛斯存在的人宣称，有关阿尔玛斯的传闻不仅仅是神话故事，因为有很多目击证人和已经发现的足印能支撑这种传闻。甚至还有古人类学家推论，亚洲的阿尔玛斯可能是欧洲的尼安德特人的遗族（尼安德特人是著名的原始人类。科学界通常认为，尼安德特人从几十万年前就开始生活在欧洲大陆和亚洲的一些地区，并于距今约３万年前灭绝。尼安德特人与现代人类没有直接亲缘关系，属于人类历史上灭绝的旁支）。
关于阿尔玛斯的传说最早可以追溯到几百年前。对阿尔玛斯的素描手稿还曾出现在一本藏药药典中。英国人类学者玛雅·沙克里称，该药典囊括了各种各样的动物插图，包括爬行类、哺乳类、两栖类，但与同类的中世纪欧洲插图绘本不同的是，该药典中未出现过任何神话中的生物，且其中提及的几乎所有动物都存续至今，这似乎可以证明阿尔玛斯也是一种真实存在的动物。
阿尔玛斯野人目击事件的最早记录出现在15世纪。1430年，德国学者汉斯·席特伯格在其私人观察记录（手稿现存于慕尼黑国家图书馆）中记载了这种生物。汉斯记述说，他在蒙古之旅中沦为蒙古国可汗的阶下囚时曾看到过阿尔玛斯，这是蒙古和藏族药剂师用来入药的一味动物药材。在汉斯的观察记录中还出现了普氏野马。普氏野马是以它的首位发现者——欧洲的尼科莱·普茨瓦斯基的名字来命名的，而普茨瓦斯基发现这种马的时候已经是1871年。因此，汉斯称，既然连普氏野马这么显眼的动物都是直到1871年才被欧洲人发现的，那么野人如果真实存在的话，到现在还未被科学所证实应该不足为怪。
玛雅·沙克里在其著作中称，一位名叫潘伊万·艾芜诺夫的苏联儿科医生曾于1963年观察到一个阿尔玛斯野人家族。艾芜诺夫还就阿尔玛斯是否存在访问过他的一些蒙古儿童病人。让他感到意外的是，其中绝大多数都声称自己见过阿尔玛斯，而且从他们的叙述中可以看出，蒙古小孩和年幼的阿尔玛斯野人彼此都害怕对方。艾芜诺夫的司机也称自己目击过阿尔玛斯野人。
还有一个阿尔玛斯野人事件。1850年，在俄罗斯南部，猎人们在森林里遇见一个古怪的多毛女野人。他们用网将她罩住，拖回村子，像对待野兽那样把她丢进笼子里，他们还给她起了一个名字——萨娜。在当地传说中，村民想给萨娜穿衣服，但她很不情愿，因为她对服饰缺乏兴趣；村民给她煮吃的，被她拒绝，因为她喜欢吃生食；村民想教她干些简单活儿，但她用了很长时间却只学会了一些最基本的技能。萨娜最终与人结婚并生下多个孩子，这些孩子长得跟正常人差不多，但大多夭折。有人认为，这些孩子之所以夭折可能是因为野人的基因和人类不合。仅存的四个孩子被送给当地居民，他们很快融入社会，长大后正常结婚成家。萨娜死于1890年，她的孩子之一 ——奎特的头骨被完整地保存了下来。
古诺夫·科汉茨博士在20世纪90年代早期曾经研究过奎特的头骨。他称，奎特的头骨特征完全符合现代人，毫无尼安德特人的特征。奎特的牙齿于2008年被送到美国“历史频道”电视台的《怪兽搜索》节目现场做牙齿测试。
另一起著名的阿尔玛斯野人事件据说发生在1941年，当时正是德国入侵苏联后不久。驻扎在高加索地区的苏联红军捕获了一个阿尔玛斯野人，他的外形像人，但浑身长满细长的黑色毛发。审讯后发现他不能说人话（或者他不愿意说）。后来，这个野人被德国间谍射杀。这个故事还有其他几个版本，但和其他有关阿尔玛斯野人的传说一样，因为缺乏证据而无法追溯。
有学者坚信，阿尔玛斯野人和喜马拉雅雪人为同一类，更接近于类人猿；也有学者认为，包括阿尔玛斯在内的所有野人是天生的返祖现象或智力障碍者，所以被放逐出人类社会；而大多数科学家则相信，所有野人只是神话中的生物，因为迄今为止尚无任何确凿的野人证据（骨骸或标本）被发现。
③大脚怪之谜
编译 程晖
两个美国人声称发现大脚怪尸体
2008年8月14日，美国加利福尼亚州的两名男子召开新闻发布会，声称他们于2008年6月在佐治亚州北部山区远足时发现了一具大脚怪尸体。这个大脚怪身高近240厘米，体重225千克。他们上传至互联网的照片显示，这是一个身形庞大、毛茸茸的、脸部像猩猩的怪物。两人称，他们相信这是一只雄性大脚怪，全身长满红毛，有一双黑灰色眼睛，手脚与人类十分相似。他们还说已经拥有大脚怪的DNA证据，将在第二天的新闻发布会上当众公布。
大脚怪是广泛流传于美国和加拿大的一种未被证实的似猿的巨型怪兽，在早期北美印第安人中有很多关于这种神秘怪兽的传说。因此，上述消息经全球媒体播发后立即引起巨大轰动。美国加州一个叫做“寻找大脚怪”的团体向这两名男子付费欲购买大脚怪尸体，还有科学家表示要对这具尸体进行DNA鉴定。
然而，到8月20日，骗局被揭穿——所谓大脚怪尸体实际上只是一个里面装满冰块的橡胶黑猩猩道具。这两名男子造假的目的不过是制造一个大新闻，跟人们开个大玩笑。
实际上，有关发现大脚怪尸体的声明已经不是第一次了。2005年8月19日，一个叫做汤姆·比斯卡迪的美国人在一个广播节目中称，一周前他的团队拍到了一个大脚怪的照片，并称将于几天后公布照片。结果是一场恶搞。
传说
在全球有关野人的各种传说中，最著名的莫过于大脚怪（也叫北美野人），据说这是一种生活在遥远密林中的类人猿，其主要栖息地是美国和加拿大濒临太平洋的地区。大脚怪常常被描述成具有以下特征：体型大，多毛发，直立行走。
有关大脚怪的传说最早可能起源于北美印第安人：有一种夜行巨兽，它的名字叫“斯蒂亚哈”，但小孩子不能说出这个名字，否则被它听见了，它就要前来抓走一个人，而这个人常常会被杀死。1847年，媒体报道了北美印第安人提到的另一种怪物——“斯库库姆”，据说这种有吃同类习惯的野人生活在圣·海伦斯火山的山顶上。由埃尔卡纳·沃克牧师记录的野人传说则没有这么恐怖：巨人生活在大山顶上，它们有时会下山来偷渔民网中的鲑鱼。
20世纪20年代，一个名叫J.W.伯恩斯的人在加拿大报纸上发表了一系列文章，对当地的各种巨人传说进行汇总。伯恩斯在文章中用“沙斯夸之”这个名字把传说中的各种巨人概括为一种假想动物。可以肯定的是，伯恩斯的系列文章将野人的传说和野人的大名推而广之，使“沙斯夸之”在加拿大家喻户晓，后来又在美国深入人心。
目击
自19世纪第一例报告出现以来，已经有超过2000例大脚怪目击报告。在各种目击报告中，大脚怪的身高在1.8～4.6米之间，体重超过230千克，浑身覆盖灰褐色或者暗红色的毛发。一些目击者声称，大脚怪有大大的眼睛，凸出的眉峰，大而深陷的额头，头顶圆圆的就像雄性大猩猩。另外，大脚怪会发出一种强烈而又难闻的体臭。一些巨大的脚印被声称属于大脚怪，这类脚印通常长达60厘米，宽达20厘米。在大多数目击报告中，大脚怪有5个脚趾，跟所有已知的猿类一样。但也有目击报告说，大脚怪的脚趾数量在2～6个之间。目击者说，大脚怪主要在夜间活动，属于杂食动物。
相信大脚怪存在的人还声称，要么是大脚怪，要么是它的近亲，或许在全球各地都有分布，只不过名字不同罢了，例如在尼泊尔被称为雪人（耶提），在中国被称为野人，在印度尼西亚被称为奥朗彭德克，在澳大利亚被称为约韦，等等。不过，在严肃科学中，包括大脚怪在内的各种野人的声名可疑，主流科学界往往把有关野人的传闻看作是民间传说、错辨动物和谎言的结合体。
1951年，一支勘测探险队在珠穆朗玛峰海拔约5500米的冰川上发现了一串神秘的脚印，美国人埃里克·西普敦拍摄了脚印照片并发表在《泰晤士报》上，引起广泛关注。
1958年，一名推土机驾驶员在加州哈伯德县发现了由一种神秘动物留下的一串奇怪的大脚印，他还请人为脚印取了石膏模。随后，《哈伯德时报》报道了此事，同时配发了一张这位推土机驾驶员手持大脚印模型的照片。在报道中，作者根据大脚印41厘米的长度，将这种神秘动物冠名为大脚怪。这个故事经权威媒体美联社报道后，沙斯夸之就获得了一个更响亮的新名字——大脚怪，并使美国的寻找野人热达到顶峰（不过，2001年，在一个名叫雷·华莱士的人死后不久，爆出了这些大脚印是他假造的新闻，当时此人就居住在大脚怪脚印出现地附近）。
对大脚怪故事和后来的大脚怪文化来说，1958年是一个分水岭。正是在这一年之后，首批“大脚怪猎人”开始正二八经地寻找大脚怪，其中最热心者之一是石油大王汤姆·斯里克，他不仅资助了在喜马拉雅寻找雪人的探险活动，而且还多次组织在北美地区搜寻大脚怪。随着大脚怪越来越出名，有关大脚怪的目击报告也逐渐遍及北美地区。
谎言？
对于各种大脚怪目击报告以及大脚怪究竟是什么动物，目前有多种解释。主流科学界的解读是，大脚怪目击报告要么是谎言，要么是对已知动物及其足迹的误读，除此之外别无其他。而神秘动物学家和少数严肃科学家认为，大脚怪是一种未知的类人猿。也有一些大脚怪信徒声称，大脚怪是乘坐飞碟来到地球的外星人，随后它们又全部飞走了，所以我们找不到它们。还有少数大脚怪支持者说，大脚怪不是什么类人猿，而是一种巨型旱獭。下面，就让我们来看一看对于大脚怪的一些最具代表性的解释。
熊当熊只用后肢站立时，熊的足迹跟通常报告的大脚怪脚印差不多大。由于大脚怪目击地区通常有大量熊分布，因此熊确有可能被误读成大脚怪。
即便是一种全球罕见的濒危动物，比如黑猩猩，为了维持种群存在，其数量也必须保持一定的规模。假如大脚怪真的存在，那么它作为一个物种也应该保持一定的规模。为了解释哪怕一小部分的大脚怪目击情况，仅在北美地区就至少应该生活着几万个大脚怪。可它们到底在哪里呢？为何没有一个大脚怪被汽车撞着呢？
理由4：你的眼睛撒谎
绝大多数的大脚怪“证据”都只是目击报告。心理学家指出，这类报告常常不准确，就算真是目击，也恐怕只是眼睛的错觉而已。更何况，很多大脚怪“目击实证”其实只是传闻，是未经证实、没有证据的传闻。
理由5：没有清晰照片
大脚怪信徒中流传着不少模糊不清的大脚怪照片。照片上的影子看上去像猿，像鹿，像人，像活的，也像死的，但毕竟只是一个二维的影子，什么也证明不了。
理由6：没有专家目击
要想证明大脚怪存在，必须有科学证据。可是，尽管全球各个角落都有真正的科学家在进行认真的探索，但他们中却为何没有一个人看见过大脚怪？虽然参加在美国德克萨斯州举行的大脚怪研讨会的人有数百人之多，其中包括大脚怪爱好者、业余研究者、历史爱好者和旅游者，为何其中不见或者基本不见真正的科学家？
理由7：莫说资金不够
大脚怪信徒埋怨说，之所以还没能找到表明大脚怪存在的确凿证据，是因为在这方面的资金和设备投入实在太少。然而，科学家的最大特点就是善于发现，即便在发现他们还未直接研究过的东西时也是如此。以一组在美国阿肯色州白水河国家野生动物保护区寻找神秘的象牙喙啄木鸟的科学家为例，尽管这个保护区据说也是大脚怪目击数量最多的地方之一，科学家们却没有见到哪怕一个大脚怪的影子——虽然他们装备精良，资金充沛，搜索广泛。如此看来，“缺乏资金说”又怎么能站得住脚呢？
理由8：始终不见大的
每年都有几十种此前不为科学家所知的物种被发现，但在大多数情况下，它们都很渺小，大多都是微生物或纺织娘之类的昆虫。“最新”发现的大型动物是大熊猫，而这个“最新”已经是差不多100年前的事了，从那以后至今再也没有发现过一种大型哺乳动物，原因很简单——已经不存在尚未被发现的陆生大型哺乳动物。那么，大脚怪又何以会真实存在呢？
理由9：骗局实在太多
在最近一次发现“大脚怪尸体”的骗局被揭穿之前，早就有人发现了大脚怪毛发和血液之类看似确凿的证据。但实际情况呢？“大脚怪毛发”最终被证实是合成纤维——人造的，“大脚怪血液”最终被证实是输血用的血浆。事实上，即便不是全部也占到相当部分的大脚怪目击报告最终被证明是谎言或错觉。
理由10：脚印无法证实
在有关大脚怪的各种证据中，脚印是最具代表性的证据之一。在这些脚印中，有3个脚趾头的，有4个的，当然也有5个的。撇开数量差异不说，有什么科学标准来评价这些脚印呢？没有。既然如此，这些所谓的大脚怪脚印又有什么意义呢？同样，对大脚怪进行DNA鉴定也面临类似的问题。科学家需要将未知物种跟已知物种进行DNA对比，才能做出鉴别。然而，迄今为止并不存在对大脚怪的鉴别标准。那么，进行大脚怪DNA鉴定又有何价值呢？
事实上，否定大脚怪甚至任何野人存在的科学家占到绝大多数，理由很简单：支持哪怕一种起源于远古、直立行走、体魄高大的类人猿动物的证据都严重匮乏，甚至可以说根本不存在这样的证据。除此之外，一个很矛盾的事实是，据称野人也出没在北半球温带地区，而已知的任何类人猿都只发现于非洲和亚洲的热带地区。在美洲，即便是化石记录中也无大猩猩的踪迹，而且从未找到过大脚怪的活体甚至尸体或粪便。大多数科学家相信，所谓野人的说法根本就不值得关注，尤其是在其中许多说法已被证实是彻头彻尾的谎言之后。
不过，也有少数科学家认为，虽然野人很可能根本就是子虚乌有，但对于野人的目击报告还是值得认真对待。比如，美国著名科学家乔治·斯卓勒2003年曾在《洛杉矶时报》上公开表示，虽然他本人对存在野人持严重怀疑态度，但认为对有关的证据不能采取一概不理会的态度，也不能简单地断言有关野人的说法都是谎言或者神话传说，因为这样做“是很不公平的”。斯卓勒说，哪怕95%的目击报告都已被证实为谎言或错觉，也不能罔顾剩下的那5%。
另外，还有少数很有名的科学家对有关野人的说法持非常同情的态度，例如全球闻名的猩猩保护学家珍·古德尔博士就是其中最具代表性的一位。2002年，她在接受一家电台采访时说：“你们会吃惊，因为我告诉你们，我完全相信大脚怪的存在……我跟许多不同的美洲土著人交谈过，他们向我描述的野人的声音都非常一致，其中还有两人亲眼见过野人。我还得到了全球不同地方出版的野人考察报告……”
2004年，严肃科学刊物《自然》编辑亨利·吉指出，诸如大脚怪之类的神秘动物值得进一步探索研究。他说，从地质学上讲，既然印尼小矮人也能存活到这么近期，那么诸如雪人的其他神秘的类人形动物又为什么不可能存在呢？神秘动物学（对没有证据证实其存在的动物的研究）现在是该受到正视的时候了。”
作为世界著名未解谜团之一，野人之谜至今仍然吸引着人们的注意力。
①神农架野人调查
游客近距离目击“神农架野人”
据报道，2007年11月18日下午，在神农架老君山北麓人迹罕至的里叉河一带，有游客近距离遭遇两个体型高大、浑身深色，因能见度良好，可以分辨出是一雌一雄的人形动物。随后，中国科学探险协会派考察小组前往事发地进行勘察，并得出初步结论：目击者对现场的叙述和调查人员在现场勘查提取的脚模痕迹物证吻合，此次应为一次群体直立人形动物目击事件。这是迄今最近的一次神农架野人目击事件。
事实上，很多年来，神农架野人的神秘身影一直在人们的脑海中挥之不去。仅1977年中国首次组织野人考察以来，神农架地区就已经有60多次对这种似人非人、似猿非猿的奇异人形动物的目击报告，目击者人数超过300人。在全球各地的野人传说和目击报告中，神龙架野人颇具代表性，一直是人们关注的焦点。
蹊跷的目击
关于神农架野人，历史上很多朝代都有文献记载，而真正大规模组建科考队对神农架野人展开调查，则是从20世纪70年代开始的。
1974年，时任湖北省郧阳地委宣传部副部长的李建在写给中央的一份内参中说，当地有一个叫殷洪发的人在山上巧遇野人，与野人搏斗过程中还扯下了野人的几根毛发。大约两年后，他再次给中央写了一份内参，说有6个神农架人在林区遇到一个野人。此事引起了中科院的注意，并在1976年组织了一次大规模的科考活动，拉网式地在神农架的广大山区进行了为期4年的调查活动。
然而，在这次调查活动中并未发现活体的野人，连野人的尸骨也未发现。这件事情渐渐淡出了人们的视野。可是，到2003年，事情又有了转机，因为在这一年频频传出神农架野人现身的消息。
2003年6月29日，神农架邮局的司机刘杰驾着一辆面包车正行驶在神农架林区的山路上，因为传送邮件，他几乎每天都要在这条路上跑个来回。除刘杰外，车上还坐着神农架林区党委宣传部的罗永斌等5人。
进入山区后，因为山路弯道较多，汽车开始减速。就在这时，刘杰突然发现在前方几十米开外的弯道上出现了一个人形身影，没穿衣服，浑身呈灰白色，双脚站立，背有点弓，正快步地朝路中央走去，行走时有些摇摆。这时罗永斌等人也发现了这个奇怪的身影，他们惊呼道：“白色动物！快停车！”刘杰赶紧停下车来。一行人下车后沿路边仔细查看，发现在干燥的沙石路上有一个很大的湿脚印，一看就不像是人的脚印。不过，那个身影已经消失无踪。罗永斌用相机将当时的现场拍摄了下来。
浑身灰白色，直立行走，行动迅速敏捷——这是什么动物？会不会就是传说中的野人？世界各地流传着许多有关野人的传说：中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提（雪人）、蒙古的阿尔玛斯、西伯利亚的丘丘纳、非洲的切莫斯特、日本的赫巴贡、澳大利亚的约韦，还有北美的沙斯夸之（也就是大名鼎鼎的大脚怪），等等，几乎所有有人类居住的大陆，据说都发现过野人的踪迹。
在中国古代典籍中，有多处记载了人形怪物。《山海经》中有这样的描述：“枭阳，其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。”清同治年间的湖北郧阳府地方志中的《房志稿》中记载：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪击之，铅子落地，不能伤。”这里所说的“房山”，就是今天神农架北部山区的房县。
1976年，考古工作者在房县出土的汉墓群中发现了铜铸九子灯的残片，灯上的图案为一像猿又像人的动物赫然坐在树上。古书中记载的这种像猿又像人的动物，会不会就是今天人们口口相传的野人呢？
从古猿到人，经过了大约500万年的演化历史，而这一进化历程如今早已消失在遥远的过去，科学家只能凭借化石来推测和重现这一过程。但是，由于化石的缺失，在人类进化链条上存在着缺环。传说中的野人会不会就是这个缺环呢？
神农架位于湖北西部，是我国保存最完好的自然生态保护区之一。迄今为止，在神农架已经有数百人目睹过一个神秘的身影：它身材魁梧，体格健硕，直立行走，浑身长着红褐色或灰白色的毛发。它会不会就是传说中的野人？
从罗永斌当时拍摄的现场照片来看，野人（在这里我们姑且称它为“野人”）在奔跑时踢断了一条很结实的藤蔓。在一棵树的树干上，罗永斌还拍到了一个清晰的抓痕，显然是野人在奔逃时为了保持身体平衡抓扶过的。从藤蔓上的断痕和树干上的抓痕来看，野人的力气可真不小。
罗永斌等人看到的真的是野人吗？有专家认为，所谓神农架野人其实是黑熊或棕熊，它们因缺乏一种酪氨酸酶而导致黑色素减少，通体变白。而据当地人所讲，神农架地区的白化动物特别多。那么，罗永斌等人看到的会不会是一只站立行走的白化熊呢？
熊是一种会爬树、能直立行走的动物，主要活动在荆棘密布的林区。罗永斌等人发现野人痕迹的地方林木丛生，很像是熊习惯栖息的生活环境。是否可以这样假设：一头正在穿越公路的白化熊在发现疾速开来的汽车后受到惊吓，转身跑进了密林，并在藤蔓上和树干上留下了痕迹？但是，有动物学家指出，罗永斌等人发现的抓痕与熊的抓痕存在明显区别。
专家对“6·29”目击事件没有定论。
奇异的毛发
半年后，在神农架一个叫塔平的村子，人们再次发现野人线索。
2003年12月，神农架自然保护区科研所的摄影师姜勇在塔平村跟踪拍摄金丝猴家族的群居生活。一天晚上，他借宿在村民刘玄文的家里。刘玄文在闲聊时对姜勇说，他在进山采药时捡到7根从未见过的毛发，他还拿出毛发给姜勇看。姜勇发现，这些毛发呈棕褐色，比较粗，最长的有20多厘米，显然不是人的毛发。据刘玄文讲，这些毛发是在距离“6·29”目击事件现场不远的一个山洞里发现的。
后来，姜勇把其中的5根毛发交给了中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会（也就是人们常说的“野人研究会”）的秘书长王方辰，其中一根被送到了中科院动物所专家冯祚建的手中。冯祚建根据毛发长度推测，这种动物的身高至少在1.5米以上，体重在50千克以上。不过，冯祚建对这根毛发似乎不以为然。这是为什么呢？原来早在1974年冯祚建就已经走进神农架，对一些所谓的野人毛发进行过鉴定。
据房县农民殷洪发说，1974年5月1日，他上山采柴禾时发现一个女野人并与之发生搏斗。搏斗中，他扯下了女野人的几根头发。后来，这个女野人跑掉了。经冯祚建鉴定，所谓 野人毛发其实是一种叫做明鬃羊的动物的毛。明鬃羊也叫苏门羚，是一种食草动物，在神农架地区分布较多，其习性有点像山羊，喜欢在悬崖峭壁上跑来跑去。
殷洪发为什么要把明鬃羊的毛发说成是野人毛发呢？事隔多年，殷洪发才道出实情：他当时只是想以此吓唬小孩，让小孩晚上别到处乱跑。
不过，在将姜勇带来的毛发同1974年曾经鉴定过的明鬃羊毛进行对比后，冯祚建发现两者存在明显差别，前者比后者粗，颜色也有别。那么，姜勇带来的究竟是什么动物的毛呢？
东北林业大学野生动物资源学院是目前国内动物毛发研究的权威机构之一，该院多年从事动物毛皮学研究的张伟教授在看到这根毛发后断定：这是一根非人类哺乳动物的毛发。他的依据是，人发的髓质发达程度较低，通常不到毛发直径的1/3，而这根毛发不仅髓质发达，而且它的髓质形成一定的构型，明显区别于人发。
那么，这究竟是哪一种哺乳动物的毛发呢？张伟教授说，这需要进行DNA检测，而这项工作可能需要很长的时间。
神秘的大脚印
就在人们等待那根未知动物毛发的DNA检测结果时，又有消息传来：有人在神农架的冰天雪地里发现了一串大脚印。
发现大脚印的是神农架自然保护区的一位工作人员，名叫袁裕豪。袁裕豪当过侦察兵，曾凭一手好枪法被挑选参加了1977年和1981年由中科院等单位组织的两次野人考察活动。尽管大规模的科学考察没能发现野人的踪迹，但却引起了袁裕豪本人对野人的兴趣。据说他后来曾两次与野人相遇，但都因事发突然没能留下任何资料。不过，这一次他终于留下了野人的大脚印的资料。袁裕豪是怎么发现这些大脚印的呢？
2003年3月4日，袁裕豪在巡山途中经过茅庐垭（位于神农架林区西部，海拔2800米，每年从11月到来年3月，山上都覆盖着厚厚的积雪），在雪地上发现了一些奇怪的脚印。这些脚印和人的脚印相似，但明显比人的脚印大，脚趾头的痕迹清晰可见。谁会在冰天雪地里光着脚走路呢？袁裕豪心生疑惑。当时山上还在下雪，袁裕豪担心这些脚印会被雪覆盖，于是就用一张塑料布将脚印盖了起来。
两个月后，有关专家来到了现场。由于天气转暖，山上的积雪已经开始消融，袁裕豪当初用塑料布盖起来的七个脚印只剩下了三个，而且已经被雨水冲刷得有些模糊了。经测量，每个脚印的长度大约为35厘米，每个脚步之间的跨度在1米以上。很难想象：谁会在冰天雪地里赤脚走路，而且步幅这么大？
除了袁裕豪发现的这几个大脚印外，在神农架大山深处，人们还发现了不少奇怪的大脚印，其中最大的长度在48厘米左右。不仅在国内，在国外也有人声称发现过大脚印。从这些大脚印的石膏模型来看，都像人的脚一样五趾分开，有前脚掌和脚后跟，还有足弓。可是，人的脚印哪有这么大？
中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会主任、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员袁振新教授认为，这么大的脚印，这么大的步幅，应该只有巨猿才能与之匹配。
长阳县是土家族聚居地，位于神农架南部。据古籍记载，历史上这里曾有过野人出没。王方辰经多方打听，好不容易在长阳县曾家坡栗子坪村找到了猴娃，他的名字叫曾繁胜。
一见到王方辰等人，光着身子的猴娃立即尖叫起来，然后从地上抓起石头扔过来。不过，他扔石头的方式很好笑，是从下往上扔的。当时猴娃已经30多岁，头比正常人小，手也明显偏长，走路时半弯着腰，肩膀耸起，走起路来晃晃悠悠的，但走得挺快。猴娃不会说话，只能发出“啊啊”等很少几种简单的声音，就像动物的叫声。
当地人对王方辰说，猴娃一天到晚都在林子里闲逛，拍巴掌的姿势很像猩猩。他从小到大无论寒暑都赤身裸体，但从来没生过病。不过，猴娃的父母对此却一语不发。
王方辰经仔细观察发现，猴娃的脑袋上有三条明显的凸起物，有点像现代类人猿的矢状脊。矢状脊是现今大猩猩、黑猩猩、猩猩及长臂猿区别于人类的特征之一。大约在600万年前，大猩猩、黑猩猩、猩猩、长臂猿等现代类人猿和人类拥有共同的祖先——古猿。经过进化，人的矢状脊早已消失。猴娃脑袋上的突起物会不会是矢状脊呢？此外，猴娃的锁骨呈V字形，而正常人的锁骨相对较平，这又是为什么呢？
一些学者认为，现今的人类和类人猿之间的差别很大，前者太高级，后者太低级，或许在两者之间还有一个中间物种存在。那么，这个过渡类型会不会就是野人呢？而猴娃会不会就是这样的野人呢？
回到北京后，王方辰迫不及待地把拍摄到的猴娃的录像带交给了中科院古脊椎动物与古人类研究所。有关专家希望对猴娃做DNA分析，但由于当时缺乏相关的技术手段而作罢。
1997年，猴娃事件经媒体曝光后成为人们关注的焦点。为了对猴娃的身份做出科学的结论，中科院古脊椎动物与古人类研究所的袁振新研究员带领一个调查组前往长阳，希望能采集猴娃和他父亲的血液样本进行DNA鉴定，但却意外得知，在其父母相继去世后不久，猴娃也死于胃病。
调查组经调查得知，在当地史料中确有野人出现的记载，甚至还有人与野人杂交的记述。但是，猴娃出生于1956年，那时当地及其周围已经没有原始森林了，也没有发现过什么野人。调查组最终认定：不存在猴娃母亲被野人抓走的事实。
在征得猴娃遗属的同意后，调查组于1997年12月19日将猴娃的尸骨挖出。经体质人类学家检验作出鉴定：猴娃是小脑症患者。
小脑症又称小头症。正常的人类婴儿刚出生时头围为33～35厘米，囟门未闭合。在出生后6个月内，婴儿的头围快速增加，到1岁时长到47厘米左右。但是，如果婴儿头部的囟门闭合过早，不仅头围无法正常发育，同时也会限制脑容量的增加，这样就会造成小脑症的发生。
专家分析，正是因为脑容量太小，致使猴娃智力低下，缺乏语言功能。那么，猴娃脑袋上的三条隆起又该怎么解释呢？专家认为，由于猴娃的囟门闭合过早，头骨不再生长，但其皮肤和肌肉组织还在不停地生长发育，这样一来，不断生长的皮肤和肌肉挤在一起，就在脑袋上形成了褶皱，褶皱上面长满头发后看起来就像矢状脊，但并不是真正的矢状脊。
那么，猴娃的身上有没有用小脑症无法解释的地方呢？有。比如，他的锁骨和正常人发育不大一样。又如，他的牙齿排列异于常人——正常人的臼齿应该是第一颗大于第二颗，第二颗大于第三颗，猴娃正好相反，这跟猿是一模一样的。
如此看来，关于猴娃的身世之谜的确还存在一些疑问。也许人们会问：为什么不进行DNA检测呢？从1986年王方辰第一次见到猴娃，到1997年调查组前往猴娃家，其间经过了10年时间，而此时猴娃和他的父母都已去世，已经无法用猴娃的DNA样本与其父母进行比对了。这也是目前DNA检测技术的一个尚需完善之处。
猴娃的骨骼模型目前保存在中国科学院。或许今后更先进的技术能够帮助破解有关猴娃的更多秘密。
（中央电视台《走近科学》栏目供稿）
②雪人之谜
编译 杨渝坪
毛发检测显示雪人可能存在
2008年8月，据英国媒体报道，有英国研究者称在印度发现的一些毛发可能属于传说中的雪人。这些毛发是由一个“雪人迷”交给英国广播公司的。据他说，这是他在印度的一处茂密的丛林里发现的。而在此之前，一位护林员声称他在2003年曾连续3天看到雪人在这里出没。
媒体报道说，有关科学家在对这些毛发进行初步检验后认为，它们同时具有人类和猿猴的特征。科学家还认为它们与第一个登上珠穆朗玛峰的新西兰探险家埃德蒙·希拉里于1953年发现的疑似雪人毛发非常相似。科学家表示，他们期待DNA检测结果能揭示更多的秘密。
自1921年一支探险队首次在珠穆朗玛峰发现其足迹以来，人们对雪人——传说中被描述为双脚直立行走的类人猿——的寻找已经持续很长时间了，至今仍然没有任何结果。这一次，科学家能够证实雪人的存在吗？
传说与目击实录
数世纪以来，居住在喜马拉雅山区的人们中间一直流传着一个说法：有一种体型庞大，浑身披着厚厚的毛发，双脚直立行走，外形类似于巨猿的半人半猿生物，人们叫它为耶提，意为“可憎的雪人”。19世纪末，当来自西方的登山者开始进入喜马拉雅山区时，关于耶提（雪人）的更多的传说和目击实例开始出现。
很多学者从生物学与语言学的角度认为，所谓雪人应该是熊或者大型类人猿，甚至有人认为，雪人只不过是一种传说或是伪造出来的假新闻。有人在花费30年时间深入喜马拉雅山区进行研究后指出，雪人可能由四种完全不同的生物组成：第一种是谢尔帕人称为“dzu the”的一种大型的、长满粗毛的动物，它们经常袭击牲畜；第二种是岩熊，这种生物如此珍稀，以至迄今对它们掌握的资料仅限于少量的皮毛和骨骸；第三种是长臂猿，它们长期生活在尼泊尔北部，从未穿过雅鲁藏布江进入印度；第四种才是真正意义上的雪人，它们是一种凶猛的类人猿，浑身覆盖黑红色毛发，生活在海拔6000米以上的高山中。
至今没有确切的证据支持雪人的存在，但同样也没有证据显示它们不存在。如果它们确实存在的话，则有可能生活在荒芜贫瘠的冻原上，在喜马拉雅山脉深处，这些人迹罕至的地方可以给它们提供足够的庇护所。
有趣的是，如果你现在到尼泊尔首都加德满都旅游，你就会发现雪人已经成为当地旅游业的摇钱树，这里甚至还有一家旅馆就叫“牦牛与雪人”。而在不少当地人看来，雪人不过是一段传奇，并不一定真实存在。
相关链接：阿尔玛斯野人
在蒙古西部和俄罗斯高加索山脉，有可能存在一种独特的生物。高加索当地人管它叫“阿玛斯提”，蒙古人称它为“阿尔玛斯”。自称见过阿尔玛斯的人说，它们更像石器时代的人类，而不太像猿。阿尔玛斯两足行走，高1.5～2米，浑身长满红棕色毛发，具有原始人的面容，高眉弓，鼻子扁平，下巴短小。
相信阿尔玛斯存在的人宣称，有关阿尔玛斯的传闻不仅仅是神话故事，因为有很多目击证人和已经发现的足印能支撑这种传闻。甚至还有古人类学家推论，亚洲的阿尔玛斯可能是欧洲的尼安德特人的遗族（尼安德特人是著名的原始人类。科学界通常认为，尼安德特人从几十万年前就开始生活在欧洲大陆和亚洲的一些地区，并于距今约３万年前灭绝。尼安德特人与现代人类没有直接亲缘关系，属于人类历史上灭绝的旁支）。
关于阿尔玛斯的传说最早可以追溯到几百年前。对阿尔玛斯的素描手稿还曾出现在一本藏药药典中。英国人类学者玛雅·沙克里称，该药典囊括了各种各样的动物插图，包括爬行类、哺乳类、两栖类，但与同类的中世纪欧洲插图绘本不同的是，该药典中未出现过任何神话中的生物，且其中提及的几乎所有动物都存续至今，这似乎可以证明阿尔玛斯也是一种真实存在的动物。
阿尔玛斯野人目击事件的最早记录出现在15世纪。1430年，德国学者汉斯·席特伯格在其私人观察记录（手稿现存于慕尼黑国家图书馆）中记载了这种生物。汉斯记述说，他在蒙古之旅中沦为蒙古国可汗的阶下囚时曾看到过阿尔玛斯，这是蒙古和藏族药剂师用来入药的一味动物药材。在汉斯的观察记录中还出现了普氏野马。普氏野马是以它的首位发现者——欧洲的尼科莱·普茨瓦斯基的名字来命名的，而普茨瓦斯基发现这种马的时候已经是1871年。因此，汉斯称，既然连普氏野马这么显眼的动物都是直到1871年才被欧洲人发现的，那么野人如果真实存在的话，到现在还未被科学所证实应该不足为怪。
玛雅·沙克里在其著作中称，一位名叫潘伊万·艾芜诺夫的苏联儿科医生曾于1963年观察到一个阿尔玛斯野人家族。艾芜诺夫还就阿尔玛斯是否存在访问过他的一些蒙古儿童病人。让他感到意外的是，其中绝大多数都声称自己见过阿尔玛斯，而且从他们的叙述中可以看出，蒙古小孩和年幼的阿尔玛斯野人彼此都害怕对方。艾芜诺夫的司机也称自己目击过阿尔玛斯野人。
还有一个阿尔玛斯野人事件。1850年，在俄罗斯南部，猎人们在森林里遇见一个古怪的多毛女野人。他们用网将她罩住，拖回村子，像对待野兽那样把她丢进笼子里，他们还给她起了一个名字——萨娜。在当地传说中，村民想给萨娜穿衣服，但她很不情愿，因为她对服饰缺乏兴趣；村民给她煮吃的，被她拒绝，因为她喜欢吃生食；村民想教她干些简单活儿，但她用了很长时间却只学会了一些最基本的技能。萨娜最终与人结婚并生下多个孩子，这些孩子长得跟正常人差不多，但大多夭折。有人认为，这些孩子之所以夭折可能是因为野人的基因和人类不合。仅存的四个孩子被送给当地居民，他们很快融入社会，长大后正常结婚成家。萨娜死于1890年，她的孩子之一 ——奎特的头骨被完整地保存了下来。
古诺夫·科汉茨博士在20世纪90年代早期曾经研究过奎特的头骨。他称，奎特的头骨特征完全符合现代人，毫无尼安德特人的特征。奎特的牙齿于2008年被送到美国“历史频道”电视台的《怪兽搜索》节目现场做牙齿测试。
另一起著名的阿尔玛斯野人事件据说发生在1941年，当时正是德国入侵苏联后不久。驻扎在高加索地区的苏联红军捕获了一个阿尔玛斯野人，他的外形像人，但浑身长满细长的黑色毛发。审讯后发现他不能说人话（或者他不愿意说）。后来，这个野人被德国间谍射杀。这个故事还有其他几个版本，但和其他有关阿尔玛斯野人的传说一样，因为缺乏证据而无法追溯。
有学者坚信，阿尔玛斯野人和喜马拉雅雪人为同一类，更接近于类人猿；也有学者认为，包括阿尔玛斯在内的所有野人是天生的返祖现象或智力障碍者，所以被放逐出人类社会；而大多数科学家则相信，所有野人只是神话中的生物，因为迄今为止尚无任何确凿的野人证据（骨骸或标本）被发现。
③大脚怪之谜
编译 程晖
两个美国人声称发现大脚怪尸体
2008年8月14日，美国加利福尼亚州的两名男子召开新闻发布会，声称他们于2008年6月在佐治亚州北部山区远足时发现了一具大脚怪尸体。这个大脚怪身高近240厘米，体重225千克。他们上传至互联网的照片显示，这是一个身形庞大、毛茸茸的、脸部像猩猩的怪物。两人称，他们相信这是一只雄性大脚怪，全身长满红毛，有一双黑灰色眼睛，手脚与人类十分相似。他们还说已经拥有大脚怪的DNA证据，将在第二天的新闻发布会上当众公布。
大脚怪是广泛流传于美国和加拿大的一种未被证实的似猿的巨型怪兽，在早期北美印第安人中有很多关于这种神秘怪兽的传说。因此，上述消息经全球媒体播发后立即引起巨大轰动。美国加州一个叫做“寻找大脚怪”的团体向这两名男子付费欲购买大脚怪尸体，还有科学家表示要对这具尸体进行DNA鉴定。
然而，到8月20日，骗局被揭穿——所谓大脚怪尸体实际上只是一个里面装满冰块的橡胶黑猩猩道具。这两名男子造假的目的不过是制造一个大新闻，跟人们开个大玩笑。
实际上，有关发现大脚怪尸体的声明已经不是第一次了。2005年8月19日，一个叫做汤姆·比斯卡迪的美国人在一个广播节目中称，一周前他的团队拍到了一个大脚怪的照片，并称将于几天后公布照片。结果是一场恶搞。
传说
在全球有关野人的各种传说中，最著名的莫过于大脚怪（也叫北美野人），据说这是一种生活在遥远密林中的类人猿，其主要栖息地是美国和加拿大濒临太平洋的地区。大脚怪常常被描述成具有以下特征：体型大，多毛发，直立行走。
有关大脚怪的传说最早可能起源于北美印第安人：有一种夜行巨兽，它的名字叫“斯蒂亚哈”，但小孩子不能说出这个名字，否则被它听见了，它就要前来抓走一个人，而这个人常常会被杀死。1847年，媒体报道了北美印第安人提到的另一种怪物——“斯库库姆”，据说这种有吃同类习惯的野人生活在圣·海伦斯火山的山顶上。由埃尔卡纳·沃克牧师记录的野人传说则没有这么恐怖：巨人生活在大山顶上，它们有时会下山来偷渔民网中的鲑鱼。
20世纪20年代，一个名叫J.W.伯恩斯的人在加拿大报纸上发表了一系列文章，对当地的各种巨人传说进行汇总。伯恩斯在文章中用“沙斯夸之”这个名字把传说中的各种巨人概括为一种假想动物。可以肯定的是，伯恩斯的系列文章将野人的传说和野人的大名推而广之，使“沙斯夸之”在加拿大家喻户晓，后来又在美国深入人心。
目击
自19世纪第一例报告出现以来，已经有超过2000例大脚怪目击报告。在各种目击报告中，大脚怪的身高在1.8～4.6米之间，体重超过230千克，浑身覆盖灰褐色或者暗红色的毛发。一些目击者声称，大脚怪有大大的眼睛，凸出的眉峰，大而深陷的额头，头顶圆圆的就像雄性大猩猩。另外，大脚怪会发出一种强烈而又难闻的体臭。一些巨大的脚印被声称属于大脚怪，这类脚印通常长达60厘米，宽达20厘米。在大多数目击报告中，大脚怪有5个脚趾，跟所有已知的猿类一样。但也有目击报告说，大脚怪的脚趾数量在2～6个之间。目击者说，大脚怪主要在夜间活动，属于杂食动物。
相信大脚怪存在的人还声称，要么是大脚怪，要么是它的近亲，或许在全球各地都有分布，只不过名字不同罢了，例如在尼泊尔被称为雪人（耶提），在中国被称为野人，在印度尼西亚被称为奥朗彭德克，在澳大利亚被称为约韦，等等。不过，在严肃科学中，包括大脚怪在内的各种野人的声名可疑，主流科学界往往把有关野人的传闻看作是民间传说、错辨动物和谎言的结合体。
1951年，一支勘测探险队在珠穆朗玛峰海拔约5500米的冰川上发现了一串神秘的脚印，美国人埃里克·西普敦拍摄了脚印照片并发表在《泰晤士报》上，引起广泛关注。
1958年，一名推土机驾驶员在加州哈伯德县发现了由一种神秘动物留下的一串奇怪的大脚印，他还请人为脚印取了石膏模。随后，《哈伯德时报》报道了此事，同时配发了一张这位推土机驾驶员手持大脚印模型的照片。在报道中，作者根据大脚印41厘米的长度，将这种神秘动物冠名为大脚怪。这个故事经权威媒体美联社报道后，沙斯夸之就获得了一个更响亮的新名字——大脚怪，并使美国的寻找野人热达到顶峰（不过，2001年，在一个名叫雷·华莱士的人死后不久，爆出了这些大脚印是他假造的新闻，当时此人就居住在大脚怪脚印出现地附近）。
对大脚怪故事和后来的大脚怪文化来说，1958年是一个分水岭。正是在这一年之后，首批“大脚怪猎人”开始正二八经地寻找大脚怪，其中最热心者之一是石油大王汤姆·斯里克，他不仅资助了在喜马拉雅寻找雪人的探险活动，而且还多次组织在北美地区搜寻大脚怪。随着大脚怪越来越出名，有关大脚怪的目击报告也逐渐遍及北美地区。
谎言？
对于各种大脚怪目击报告以及大脚怪究竟是什么动物，目前有多种解释。主流科学界的解读是，大脚怪目击报告要么是谎言，要么是对已知动物及其足迹的误读，除此之外别无其他。而神秘动物学家和少数严肃科学家认为，大脚怪是一种未知的类人猿。也有一些大脚怪信徒声称，大脚怪是乘坐飞碟来到地球的外星人，随后它们又全部飞走了，所以我们找不到它们。还有少数大脚怪支持者说，大脚怪不是什么类人猿，而是一种巨型旱獭。下面，就让我们来看一看对于大脚怪的一些最具代表性的解释。
熊当熊只用后肢站立时，熊的足迹跟通常报告的大脚怪脚印差不多大。由于大脚怪目击地区通常有大量熊分布，因此熊确有可能被误读成大脚怪。
即便是一种全球罕见的濒危动物，比如黑猩猩，为了维持种群存在，其数量也必须保持一定的规模。假如大脚怪真的存在，那么它作为一个物种也应该保持一定的规模。为了解释哪怕一小部分的大脚怪目击情况，仅在北美地区就至少应该生活着几万个大脚怪。可它们到底在哪里呢？为何没有一个大脚怪被汽车撞着呢？
理由4：你的眼睛撒谎
绝大多数的大脚怪“证据”都只是目击报告。心理学家指出，这类报告常常不准确，就算真是目击，也恐怕只是眼睛的错觉而已。更何况，很多大脚怪“目击实证”其实只是传闻，是未经证实、没有证据的传闻。
理由5：没有清晰照片
大脚怪信徒中流传着不少模糊不清的大脚怪照片。照片上的影子看上去像猿，像鹿，像人，像活的，也像死的，但毕竟只是一个二维的影子，什么也证明不了。
理由6：没有专家目击
要想证明大脚怪存在，必须有科学证据。可是，尽管全球各个角落都有真正的科学家在进行认真的探索，但他们中却为何没有一个人看见过大脚怪？虽然参加在美国德克萨斯州举行的大脚怪研讨会的人有数百人之多，其中包括大脚怪爱好者、业余研究者、历史爱好者和旅游者，为何其中不见或者基本不见真正的科学家？
理由7：莫说资金不够
大脚怪信徒埋怨说，之所以还没能找到表明大脚怪存在的确凿证据，是因为在这方面的资金和设备投入实在太少。然而，科学家的最大特点就是善于发现，即便在发现他们还未直接研究过的东西时也是如此。以一组在美国阿肯色州白水河国家野生动物保护区寻找神秘的象牙喙啄木鸟的科学家为例，尽管这个保护区据说也是大脚怪目击数量最多的地方之一，科学家们却没有见到哪怕一个大脚怪的影子——虽然他们装备精良，资金充沛，搜索广泛。如此看来，“缺乏资金说”又怎么能站得住脚呢？
理由8：始终不见大的
每年都有几十种此前不为科学家所知的物种被发现，但在大多数情况下，它们都很渺小，大多都是微生物或纺织娘之类的昆虫。“最新”发现的大型动物是大熊猫，而这个“最新”已经是差不多100年前的事了，从那以后至今再也没有发现过一种大型哺乳动物，原因很简单——已经不存在尚未被发现的陆生大型哺乳动物。那么，大脚怪又何以会真实存在呢？
理由9：骗局实在太多
在最近一次发现“大脚怪尸体”的骗局被揭穿之前，早就有人发现了大脚怪毛发和血液之类看似确凿的证据。但实际情况呢？“大脚怪毛发”最终被证实是合成纤维——人造的，“大脚怪血液”最终被证实是输血用的血浆。事实上，即便不是全部也占到相当部分的大脚怪目击报告最终被证明是谎言或错觉。
理由10：脚印无法证实
在有关大脚怪的各种证据中，脚印是最具代表性的证据之一。在这些脚印中，有3个脚趾头的，有4个的，当然也有5个的。撇开数量差异不说，有什么科学标准来评价这些脚印呢？没有。既然如此，这些所谓的大脚怪脚印又有什么意义呢？同样，对大脚怪进行DNA鉴定也面临类似的问题。科学家需要将未知物种跟已知物种进行DNA对比，才能做出鉴别。然而，迄今为止并不存在对大脚怪的鉴别标准。那么，进行大脚怪DNA鉴定又有何价值呢？
事实上，否定大脚怪甚至任何野人存在的科学家占到绝大多数，理由很简单：支持哪怕一种起源于远古、直立行走、体魄高大的类人猿动物的证据都严重匮乏，甚至可以说根本不存在这样的证据。除此之外，一个很矛盾的事实是，据称野人也出没在北半球温带地区，而已知的任何类人猿都只发现于非洲和亚洲的热带地区。在美洲，即便是化石记录中也无大猩猩的踪迹，而且从未找到过大脚怪的活体甚至尸体或粪便。大多数科学家相信，所谓野人的说法根本就不值得关注，尤其是在其中许多说法已被证实是彻头彻尾的谎言之后。
不过，也有少数科学家认为，虽然野人很可能根本就是子虚乌有，但对于野人的目击报告还是值得认真对待。比如，美国著名科学家乔治·斯卓勒2003年曾在《洛杉矶时报》上公开表示，虽然他本人对存在野人持严重怀疑态度，但认为对有关的证据不能采取一概不理会的态度，也不能简单地断言有关野人的说法都是谎言或者神话传说，因为这样做“是很不公平的”。斯卓勒说，哪怕95%的目击报告都已被证实为谎言或错觉，也不能罔顾剩下的那5%。
另外，还有少数很有名的科学家对有关野人的说法持非常同情的态度，例如全球闻名的猩猩保护学家珍·古德尔博士就是其中最具代表性的一位。2002年，她在接受一家电台采访时说：“你们会吃惊，因为我告诉你们，我完全相信大脚怪的存在……我跟许多不同的美洲土著人交谈过，他们向我描述的野人的声音都非常一致，其中还有两人亲眼见过野人。我还得到了全球不同地方出版的野人考察报告……”
2004年，严肃科学刊物《自然》编辑亨利·吉指出，诸如大脚怪之类的神秘动物值得进一步探索研究。他说，从地质学上讲，既然印尼小矮人也能存活到这么近期，那么诸如雪人的其他神秘的类人形动物又为什么不可能存在呢？神秘动物学（对没有证据证实其存在的动物的研究）现在是该受到正视的时候了。”
作为世界著名未解谜团之一，野人之谜至今仍然吸引着人们的注意力。