【摘 要】
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强人工智能能否实现,不仅是技术的问题,而且是哲学的问题。任何证成强人工智能的技术路线和理论路径都蕴涵着对智能本质的哲学回答和对智慧生成的哲学追问。因果推断对强人工智能的证成,是从因果推断这一人类独有思维能力展开的对强人工智能能否实现的哲学叙事。因果推断证成强人工智能的哲学叙事表明,如果要将智慧这一历史性的人性赋予人的对象化产物,必须要实现人类智慧生成的三个重要环节:对既成世界的被动观察、对现实世界的主动干预和对实践后果的反事实反思。所以,因果推断证成强人工智能所带来的因果革命,一方面推进了对机械智能表达内
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“文明形态变革的哲学理念创新”(编号18ZDA015)的阶段性成果。
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强人工智能能否实现,不仅是技术的问题,而且是哲学的问题。任何证成强人工智能的技术路线和理论路径都蕴涵着对智能本质的哲学回答和对智慧生成的哲学追问。因果推断对强人工智能的证成,是从因果推断这一人类独有思维能力展开的对强人工智能能否实现的哲学叙事。因果推断证成强人工智能的哲学叙事表明,如果要将智慧这一历史性的人性赋予人的对象化产物,必须要实现人类智慧生成的三个重要环节:对既成世界的被动观察、对现实世界的主动干预和对实践后果的反事实反思。所以,因果推断证成强人工智能所带来的因果革命,一方面推进了对机械智能表达内在环节的技术设计与哲学探讨,另一方面也建构了人工智能时代探问智能本质与智慧本性的全新哲学范式。
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近年来关于老子或道家之“自然”的研究有重要进展,然而美中不足的是,已有的讨论大多围绕自然的造词义和语词义展开,鲜有讨论自然一词在《老子》中之体系义的。本文重点梳理《老子》之后,“自然”一词在先秦两汉重要子书如《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《春秋繁露》《淮南子》《文子》《论衡》中使用与演变的情况,从而凸显《老子》之自然的体系义与后人之自然在思想意义上的不同和演化,展现自然从整体义到个体义、最高义到普遍义、价值义到客观义的蜕变。希望由此促进对自然词义之丰富性、复杂性和歧义性的理解,以利于进一步思考多种
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