【摘 要】
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在宗教中国化的核心要素之中，文化认同与国家认同应该是五大认同的基础和践行机制。因此，宗教中国化可以作为一个分析框架，从宗教中国化视角下的宗教文化心态重新理解在华夏文明历史中形成的中国概念、中国之中、天下人心及其中国性的起源，进而厘清宗教文化心态与文化中国与政治中国、文化认同与国家认同的深层关系。而中国、中国之中、天下人心可谓中国宗教文化心态结构的原型。换言之，只有真正了解何为中国之心、何谓中国人等
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在宗教中国化的核心要素之中，文化认同与国家认同应该是五大认同的基础和践行机制。因此，宗教中国化可以作为一个分析框架，从宗教中国化视角下的宗教文化心态重新理解在华夏文明历史中形成的中国概念、中国之中、天下人心及其中国性的起源，进而厘清宗教文化心态与文化中国与政治中国、文化认同与国家认同的深层关系。而中国、中国之中、天下人心可谓中国宗教文化心态结构的原型。换言之，只有真正了解何为中国之心、何谓中国人等，才能真正理解文化认同与国家认同的关系，更好地解读宗教中国化以及宗教心态秩序，由此形成以中国之心为核心信念的文化心态与家国心态，促使中华文明社会不同于基督教-犹太教-伊斯兰教体系的各种文明，也必然形成宗教中国化的特殊路径与经验构成，这大抵是考察新时代宗教中国化心态秩序构成的历史经验与现实问题的一个新路径。
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