论文部分内容阅读
内容提要 自从宗教信仰在魏晋南北朝勃兴以后,如何处理宗教信仰与世俗的治道,是有效维护政权的重要举措。唐王朝鉴于宗教信仰在功能取向上有着极强的社会性,在确立的治道核心内涵的下,以惜民、崇礼、尚孝、以德化俗的教化理念对宗教组织与信仰进行了规制,确立了宗教隶属于政权,促成宗教信仰外在的超越性的弱化。
关键词 宗教 治道
〔中图分类号〕K242 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2009)06-0145-04
“宗教为治世之资乎?抑为作乱者之所藉乎?曰无定也。无论何教,皆可用以治民,亦可藉以犯上”(注:吕思勉:《吕思勉读史札记
关键词 宗教 治道
〔中图分类号〕K242 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2009)06-0145-04
“宗教为治世之资乎?抑为作乱者之所藉乎?曰无定也。无论何教,皆可用以治民,亦可藉以犯上”(注:吕思勉:《吕思勉读史札记