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摘要：马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。要把握好马克思主义哲学，有五个意识不可或缺：将马克思主义哲学作为哲学研究旗帜的旗帜意识、与时俱进的时代意识、注重实践的实践意识、关注问题的问题意识和以人民为导向的导向意识。正确认识这五个意识对于把握马克思主义哲学来说具有重大的现实意义。
关键词：马克思主义哲学；旗帜意识；时代意识；实践意识；问题意识；导向意识
1848年，《共产党宣言》的问世，标志了马克思主义的诞生。此后的一百多年时间里，马克思主义对人类社会发展进程产生了深远的影响。习近平主席指出，马克思主义是中国共产党人的“真经”，要求党员领导干部努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。无数事实证明，诞生于一百多年前的马克思主义，依然适用于当今时代，依然是当今时代的思想旗帜。科学理解和运用马克思主义哲学，对于推进中国特色社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴具有十分重大的理论和实践意义，也是广大哲学工作者不可推卸的历史使命。要把握好马克思主义哲学，有五个意识是不可或缺的。
一、旗帜意识
要把握好马克思主义哲学，首先要具有的就是旗帜意识。要明确认识到马克思主义哲学的先进性，将马克思主义哲学作为当代中国哲学研究的旗帜。历史与实践已经证明，作为马克思主义的理论基础，作为正确的世界观和方法论的马克思主义哲学，在人类发展的进程中都有着重大的意义，它为人们提供了锐利的思想武器，使人们能够正确地认识世界和改造世界。马克思主义哲学之所以可以成为旗帜，之所以能够引领哲学研究，有其必然的原因。
首先，马克思主义哲学正确地确立了哲学研究的对象。马克思主义哲学是关于自然、社会以及思维发展的一般规律的哲学。它不同于古代哲学的包罗万象，而是将哲学的研究对象与具体学科区别开来，使哲学成为了独立的科学。
其次，马克思主义哲学完成了唯物论与辩证法的统一、唯物辩证的自然观与历史观的统一。古代的唯物论虽然与辩证法有朴素的结合，但是其哲学观点缺乏严密的科学论证；近代的哲学虽然因为自然科学的发展而具有了一定的科学性，然而近代唯物论与辩证法却是分离的，所以从整体上来看，近代哲学具有局限性。马克思主义哲学则将唯物论与辩证法统一，将辩证唯物的自然观和历史观统一，实现了哲学内容的重大变革。作为马克思一生中最伟大的发现之一，历史唯物主义彻底推翻了唯心史观，使唯物主义完备，成为人类社会历史研究的理论基础。
最后，马克思主义哲学是人类正确认识世界以及改造世界的理论武器和行动指南。它不仅仅为人们分析世界提供了理论方法，更是将改变和创造付诸实践的实践哲学。马克思主义哲学从根本上扭转了人们对纯粹认识论的关注。它以实践为首要的观点，通过持续不断的实践活动来完善自身，在积极参与实践、干预和改造世界的行动中充分发挥理论的能动作用。
二、时代意识
在这个日新月异的时代，思想观念必须顺应时代变化要求，把握时代脉搏。马克思主义哲學正确地反映了时代潮流，它批判地继承了哲学发展历史进程中的优秀成果，同时推进了哲学的发展。如今的社会发展为哲学的发展提供了良好的机遇，但同时也对哲学提出了更加苛刻的要求。作为与时俱进的哲学，马克思主义哲学应当体现出时代意识，不断适应时代变化，不断完善自身体系。
时代意识的表现就是与时俱进。马克思主义哲学具有明显的与时俱进的特性，它根据时代的特征不断产生新内容、新形式以及新形态。正因如此，马克思主义哲学可以完成为正在发展的经济社会提供正确的世界观和方法论的时代任务。马克思主义哲学的与时俱进性在许多方面都有体现。
第一，马克思主义哲学具有开放性。它打破了黑格尔绝对真理的哲学体系的保守和封闭性，主动吸收符合时代潮流的先进成果来完善自身的理论体系。开放性正是马克思主义哲学与时俱进性的前提，是马克思主义哲学发展的条件之一。
第二，马克思主义哲学吸收了科学的发展成果。随着科学不断地发展，人类的思想水平不断提高，也对马克思主义哲学提出了更高的要求。
第三，马克思主义哲学的发展适应人性发展趋势，这是人类的发展要求，同时也是马克思主义哲学发展的前提。从近代以来，作为人类自我意识的理论形态的哲学，正是通过揭示人在宗教这种“神圣形象”以及货币这种“非神圣形象”当中的自我异化的方式，从而构成“自己时代精神上的精华”。而马克思主义哲学则是将人类思想的精髓容纳进自己的思想体系当中，不仅仅只是通过理论来表征人类的自我意识，而且理论地表达出现实的理想性要求，即“以每个人的自由发展为条件的一切人的自由发展”。这就是马克思主义哲学所实现的时代精神，即人类自我意识的主题化。而随着时代观的变化所带来的人性观变化，必然会对马克思主义哲学的发展产生重要影响。
第四，马克思主义哲学的发展适应现实实践要求的变化。回顾马克思主义哲学的发展史，马克思主义哲学正是不断对旧理论进行完善，顺应历史的规律和时代的要求，从而将唯物主义发展成为实践的唯物主义的。所以，马克思主义哲学正是在适应时代要求的过程当中不断发展完善自身的。
时代在不断发展，哲学也必须与时俱进，否则必然会被时代所抛弃。纵观历史，许多辉煌一时的哲学思想都在时代的变革过程当中归于沉寂，而马克思主义哲学却随着时代的发展日益散发出真理的光辉。马克思主义哲学之所以能够做到这一点，正因为它最贴近时代，最能准确表达时代精神。所以，马克思主义哲学与时俱进的理论品格正是保证马克思主义哲学的长久发展的重要条件之一。
三、实践意识
马克思主义哲学之所以不同于其他哲学，正因为马克思主义哲学是实践的哲学。所以实践意识是把握马克思主义哲学必不可少的意识。马克思主义哲学以实践为基础，指出了哲学的根本任务不是解释世界，而是改造世界。马克思主义哲学最重要最基本的观点就是科学的实践观。马克思主义哲学的理论要想能够变成改造世界的力量，就必须要付诸于实践活动。传统哲学将精力放在如何通过不同的角度和不同的方式解释世界，对如何改变世界并不关心。而马克思主义哲学打破了传统理论哲学的枷锁，跳出了认识论的层次，将改变世界作为根本任务和最终目的。 马克思主义哲学来源于实践，在实践中不断发展和完善，最终又服务于无产阶级的社会实践。马克思主义哲学认为，进行实践活动的人是构成社会的人，不断进行社会实践是社会生活的全部内容，所以，一切的社会生活从本质上来看都是实践的。实践是人的本质特性，是人自觉能动性的根源和表现形式；人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众的实践活动创造了社会的物质和精神财富，推动了社会的变革与发展；只有实践才能将理论转化为现实的力量，实践是检验真理的唯一标准，人只有通过实践才能检验自己的认识是否符合客观事实，才能正确把握客观事物的规律和本质。
人的认识活动之所以会产生，正是为了满足实践的需要，为了解决实践提出的问题，为了完成实践产生的任务。人之所以会成为认识的主体，正是为了满足人类改造客观世界的需要。同样地，客观事物正因为是实践所要改造的对象，才成为了认识的客体。实践同时还为认识的形成提供了可能，并将这种可能性变为现实。人作为认识的主体之所以能够从客体中获得真实的信息，客观事物作为认识的客体之所以成为主体的认识对象和认识内容，正是以实践活动为媒介。需要注意的是，人的大脑与感官在生理素质上的差异会影响人的认识，但是这只是人进行实践的认识的物质条件之一，后天的实践活动才是造成人认识和才能差别的根本原因。
实践是认识发展的动力，实践活动的不断发展是认识不断向前发展的前提。所有的认识都以实践为基础，认识来源于实践，最后也要回归实践。马克思主义认识论基本的观点就是实践的观点。为了保证人的思想和行动符合客观规律，保证人能够有效地改造世界，就必须坚持实践第一，一切从实际出发，充分尊重实践，摒弃唯心主义，避免用空想代替现实。
实践是认识的基础，认识对实践同样有反作用。人的实践活动与动物的本能活动不同，因为人的实践活动是受意识支配的，所以人的实践活动必须以认识为指导。当正确的认识指导实践时，由于正确的认识符合事物的客观规律，可以使人正确理解并且把握主体与客体的规律，指导主体按照客观规律进行实践活动，并在进行实践活动之前做出合理的规划和对结果的预测，从而使人能够根据客观规律以及自身需要制定一系列目标、方案以及步骤。在实践活动的过程中，正确的认识能够帮助主体根据客体情况的发展和变化以及自身情况的变化，从而使主体能够及时调整行动方式，使实践活动得以顺利进行，达到预期的结果。此外，正确的认识可以帮助主体在实践过程中将获得的局部经验上升为认识的高级形式——理论，从而得到对事物本质和规律的认识；而当错误的认识指导实践时，主体对客体的把握存在偏差乃至错误，无法进行有效的实践活动，从而导致实践活动的失败。马克思主义哲学强调实践与认识的辩证关系，强调实践与认识的统一，正是马克思主义哲学实践意识的显著体现。
马克思主义哲学的实践意识使人们认识到，想要达成改造世界的目标，只能通过自身的努力实践。哲学作为系统化和理论化的世界观和方法论，概念范畴抽象程度较高，似乎并不贴近现实，但是哲学具有的独特的洞察力和概括力可以在现象层面之上把握社会实践，准确认识社会实践的本质，由此改变人的思维方式、世界观以及价值观，并反作用于实践活动。把握马克思主义哲学，必须坚持一切从实际出发，以实践为基础，在实践的基础上创新发展。
四、问题意识
所谓“问题”，指的是还没有解决的课题或者是矛盾。哲学层面的“问题意识”实质上指的是哲学对自身以及对哲学与实践的问题或矛盾的自我反省、批判和超越。要把握马克思主义哲学，问题意识是不可或缺的。
从本质上来说，哲学是在人与客观世界的关系当中提出问题，并解决这些问题的智慧。而马克思主义哲学与传统哲学虽然都是解决问题的智慧，但二者有很大的不同。传统哲学是在对本体的追求过程中探寻世界的意义和目的；马克思主义哲学则将目光落在了由人类的实践活动不断改造的客观的现实世界，即“属人”的世界，并以此为基础，认为最根本的哲学问题是人类如何改造世界的问题，最根本的目的是不断改造和变革现实的世界。由此可见，问题意识是马克思主义哲学与传统哲学的一个非常重要的区别。传统哲学缺乏问题意识，不够重视具体的现实问题，而是期待构建一套包罗万象，总揽一切的绝对的真理体系。这种企图一劳永逸掌握绝对真理的思想是坚决不可取的。问题意识要求哲学关注现实问题，不能只关注理论问题，应当将理论问题与现实问题有机统一，以现实问题作为基础，带动理论研究。
马克思认为，任何哲学理论都是针对每个时代的人们在实践中提出的问题所进行的思考。所以说，问题意识正是马克思主义哲学的内在发展动力之一。随着时代的进步与发展，新问题和新矛盾必然会层出不穷，必然会对传统的理论提出新的挑战。因此，哲学的发展就是在不断发现新的哲学问题并解决新的哲学问题的过程中进行的。在这一过程中，问题意识内在地要求哲学不断进行自我否定和自我超越，以适应时代的要求。
马克思说过：“一个时代的迫切問题，有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。”这里充分体现了马克思的问题意识。在前人认为已有答案的地方，马克思却认为只是问题所在，这是马克思深刻洞察力的表现，也使得马克思可以透过事物的表面现象，发现隐藏在背后的事物的本质。马克思主义哲学作为与时俱进的哲学，将问题意识作为自己应当具有的品格，在进行理论研究时充分体现出了紧跟时代步伐的主观能动性。只有保持强烈的问题意识，才能够找到事物的根本问题并加以解决。
哲学是最贴近问题的事业，因为哲学总是通过提出问题来把握时代精神，通过解决问题来引领时代。每一个时代都有独特的属于自己时代的问题，哲学的生命力就在于是否能准确把握这些时代的问题并且加以解决。以哲学的方式发现时代问题并解决时代问题，既是哲学最重要的实现方式，也是哲学最根本的存在方式。
五、导向意识
马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论，具有鲜明的立场，是最贴近人心的事业。马克思主义哲学占领了价值的高点，成为了无产阶级的精神武器。马克思主义哲学将人民的利益当做自己的根本立场，将实现全人类的解放作为自己的最终目标。所以，把握马克思主义哲学应当具有导向意识，要以广大人民作为研究导向。
马克思主义哲学应当明确，自己是为人民找到问题，为人民解决问题的。人民是历史的创造者，决定着国家的发展和前途。不同的哲学蕴含着不同的价值立场，没有立场的哲学仅仅是理论地假设。作为马克思主义哲学，应当明确树立人民的主体地位，为人民做研究。真如习近平总书记所说：“人民是创造 历史的动力，我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”中国的哲学工作者应当将学术研究与国家与人民的发展相联系，以人民为导向进行复核时代要求的哲学创造，这才是当今中国马克思主义哲学应当具有的品格。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[2]马克思.资本论（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2004..
[3]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
[4]马克思主义实践哲学研究述评[J].谢永康. 当代中国马克思主义哲学研究.2012（00）.
[5]马克思主义意识论研讨综述[J].邓喜道. 武汉大学学报（哲学社会科学版）.2004（03）.
关键词：马克思主义哲学；旗帜意识；时代意识；实践意识；问题意识；导向意识
1848年，《共产党宣言》的问世，标志了马克思主义的诞生。此后的一百多年时间里，马克思主义对人类社会发展进程产生了深远的影响。习近平主席指出，马克思主义是中国共产党人的“真经”，要求党员领导干部努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。无数事实证明，诞生于一百多年前的马克思主义，依然适用于当今时代，依然是当今时代的思想旗帜。科学理解和运用马克思主义哲学，对于推进中国特色社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴具有十分重大的理论和实践意义，也是广大哲学工作者不可推卸的历史使命。要把握好马克思主义哲学，有五个意识是不可或缺的。
一、旗帜意识
要把握好马克思主义哲学，首先要具有的就是旗帜意识。要明确认识到马克思主义哲学的先进性，将马克思主义哲学作为当代中国哲学研究的旗帜。历史与实践已经证明，作为马克思主义的理论基础，作为正确的世界观和方法论的马克思主义哲学，在人类发展的进程中都有着重大的意义，它为人们提供了锐利的思想武器，使人们能够正确地认识世界和改造世界。马克思主义哲学之所以可以成为旗帜，之所以能够引领哲学研究，有其必然的原因。
首先，马克思主义哲学正确地确立了哲学研究的对象。马克思主义哲学是关于自然、社会以及思维发展的一般规律的哲学。它不同于古代哲学的包罗万象，而是将哲学的研究对象与具体学科区别开来，使哲学成为了独立的科学。
其次，马克思主义哲学完成了唯物论与辩证法的统一、唯物辩证的自然观与历史观的统一。古代的唯物论虽然与辩证法有朴素的结合，但是其哲学观点缺乏严密的科学论证；近代的哲学虽然因为自然科学的发展而具有了一定的科学性，然而近代唯物论与辩证法却是分离的，所以从整体上来看，近代哲学具有局限性。马克思主义哲学则将唯物论与辩证法统一，将辩证唯物的自然观和历史观统一，实现了哲学内容的重大变革。作为马克思一生中最伟大的发现之一，历史唯物主义彻底推翻了唯心史观，使唯物主义完备，成为人类社会历史研究的理论基础。
最后，马克思主义哲学是人类正确认识世界以及改造世界的理论武器和行动指南。它不仅仅为人们分析世界提供了理论方法，更是将改变和创造付诸实践的实践哲学。马克思主义哲学从根本上扭转了人们对纯粹认识论的关注。它以实践为首要的观点，通过持续不断的实践活动来完善自身，在积极参与实践、干预和改造世界的行动中充分发挥理论的能动作用。
二、时代意识
在这个日新月异的时代，思想观念必须顺应时代变化要求，把握时代脉搏。马克思主义哲學正确地反映了时代潮流，它批判地继承了哲学发展历史进程中的优秀成果，同时推进了哲学的发展。如今的社会发展为哲学的发展提供了良好的机遇，但同时也对哲学提出了更加苛刻的要求。作为与时俱进的哲学，马克思主义哲学应当体现出时代意识，不断适应时代变化，不断完善自身体系。
时代意识的表现就是与时俱进。马克思主义哲学具有明显的与时俱进的特性，它根据时代的特征不断产生新内容、新形式以及新形态。正因如此，马克思主义哲学可以完成为正在发展的经济社会提供正确的世界观和方法论的时代任务。马克思主义哲学的与时俱进性在许多方面都有体现。
第一，马克思主义哲学具有开放性。它打破了黑格尔绝对真理的哲学体系的保守和封闭性，主动吸收符合时代潮流的先进成果来完善自身的理论体系。开放性正是马克思主义哲学与时俱进性的前提，是马克思主义哲学发展的条件之一。
第二，马克思主义哲学吸收了科学的发展成果。随着科学不断地发展，人类的思想水平不断提高，也对马克思主义哲学提出了更高的要求。
第三，马克思主义哲学的发展适应人性发展趋势，这是人类的发展要求，同时也是马克思主义哲学发展的前提。从近代以来，作为人类自我意识的理论形态的哲学，正是通过揭示人在宗教这种“神圣形象”以及货币这种“非神圣形象”当中的自我异化的方式，从而构成“自己时代精神上的精华”。而马克思主义哲学则是将人类思想的精髓容纳进自己的思想体系当中，不仅仅只是通过理论来表征人类的自我意识，而且理论地表达出现实的理想性要求，即“以每个人的自由发展为条件的一切人的自由发展”。这就是马克思主义哲学所实现的时代精神，即人类自我意识的主题化。而随着时代观的变化所带来的人性观变化，必然会对马克思主义哲学的发展产生重要影响。
第四，马克思主义哲学的发展适应现实实践要求的变化。回顾马克思主义哲学的发展史，马克思主义哲学正是不断对旧理论进行完善，顺应历史的规律和时代的要求，从而将唯物主义发展成为实践的唯物主义的。所以，马克思主义哲学正是在适应时代要求的过程当中不断发展完善自身的。
时代在不断发展，哲学也必须与时俱进，否则必然会被时代所抛弃。纵观历史，许多辉煌一时的哲学思想都在时代的变革过程当中归于沉寂，而马克思主义哲学却随着时代的发展日益散发出真理的光辉。马克思主义哲学之所以能够做到这一点，正因为它最贴近时代，最能准确表达时代精神。所以，马克思主义哲学与时俱进的理论品格正是保证马克思主义哲学的长久发展的重要条件之一。
三、实践意识
马克思主义哲学之所以不同于其他哲学，正因为马克思主义哲学是实践的哲学。所以实践意识是把握马克思主义哲学必不可少的意识。马克思主义哲学以实践为基础，指出了哲学的根本任务不是解释世界，而是改造世界。马克思主义哲学最重要最基本的观点就是科学的实践观。马克思主义哲学的理论要想能够变成改造世界的力量，就必须要付诸于实践活动。传统哲学将精力放在如何通过不同的角度和不同的方式解释世界，对如何改变世界并不关心。而马克思主义哲学打破了传统理论哲学的枷锁，跳出了认识论的层次，将改变世界作为根本任务和最终目的。 马克思主义哲学来源于实践，在实践中不断发展和完善，最终又服务于无产阶级的社会实践。马克思主义哲学认为，进行实践活动的人是构成社会的人，不断进行社会实践是社会生活的全部内容，所以，一切的社会生活从本质上来看都是实践的。实践是人的本质特性，是人自觉能动性的根源和表现形式；人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众的实践活动创造了社会的物质和精神财富，推动了社会的变革与发展；只有实践才能将理论转化为现实的力量，实践是检验真理的唯一标准，人只有通过实践才能检验自己的认识是否符合客观事实，才能正确把握客观事物的规律和本质。
人的认识活动之所以会产生，正是为了满足实践的需要，为了解决实践提出的问题，为了完成实践产生的任务。人之所以会成为认识的主体，正是为了满足人类改造客观世界的需要。同样地，客观事物正因为是实践所要改造的对象，才成为了认识的客体。实践同时还为认识的形成提供了可能，并将这种可能性变为现实。人作为认识的主体之所以能够从客体中获得真实的信息，客观事物作为认识的客体之所以成为主体的认识对象和认识内容，正是以实践活动为媒介。需要注意的是，人的大脑与感官在生理素质上的差异会影响人的认识，但是这只是人进行实践的认识的物质条件之一，后天的实践活动才是造成人认识和才能差别的根本原因。
实践是认识发展的动力，实践活动的不断发展是认识不断向前发展的前提。所有的认识都以实践为基础，认识来源于实践，最后也要回归实践。马克思主义认识论基本的观点就是实践的观点。为了保证人的思想和行动符合客观规律，保证人能够有效地改造世界，就必须坚持实践第一，一切从实际出发，充分尊重实践，摒弃唯心主义，避免用空想代替现实。
实践是认识的基础，认识对实践同样有反作用。人的实践活动与动物的本能活动不同，因为人的实践活动是受意识支配的，所以人的实践活动必须以认识为指导。当正确的认识指导实践时，由于正确的认识符合事物的客观规律，可以使人正确理解并且把握主体与客体的规律，指导主体按照客观规律进行实践活动，并在进行实践活动之前做出合理的规划和对结果的预测，从而使人能够根据客观规律以及自身需要制定一系列目标、方案以及步骤。在实践活动的过程中，正确的认识能够帮助主体根据客体情况的发展和变化以及自身情况的变化，从而使主体能够及时调整行动方式，使实践活动得以顺利进行，达到预期的结果。此外，正确的认识可以帮助主体在实践过程中将获得的局部经验上升为认识的高级形式——理论，从而得到对事物本质和规律的认识；而当错误的认识指导实践时，主体对客体的把握存在偏差乃至错误，无法进行有效的实践活动，从而导致实践活动的失败。马克思主义哲学强调实践与认识的辩证关系，强调实践与认识的统一，正是马克思主义哲学实践意识的显著体现。
马克思主义哲学的实践意识使人们认识到，想要达成改造世界的目标，只能通过自身的努力实践。哲学作为系统化和理论化的世界观和方法论，概念范畴抽象程度较高，似乎并不贴近现实，但是哲学具有的独特的洞察力和概括力可以在现象层面之上把握社会实践，准确认识社会实践的本质，由此改变人的思维方式、世界观以及价值观，并反作用于实践活动。把握马克思主义哲学，必须坚持一切从实际出发，以实践为基础，在实践的基础上创新发展。
四、问题意识
所谓“问题”，指的是还没有解决的课题或者是矛盾。哲学层面的“问题意识”实质上指的是哲学对自身以及对哲学与实践的问题或矛盾的自我反省、批判和超越。要把握马克思主义哲学，问题意识是不可或缺的。
从本质上来说，哲学是在人与客观世界的关系当中提出问题，并解决这些问题的智慧。而马克思主义哲学与传统哲学虽然都是解决问题的智慧，但二者有很大的不同。传统哲学是在对本体的追求过程中探寻世界的意义和目的；马克思主义哲学则将目光落在了由人类的实践活动不断改造的客观的现实世界，即“属人”的世界，并以此为基础，认为最根本的哲学问题是人类如何改造世界的问题，最根本的目的是不断改造和变革现实的世界。由此可见，问题意识是马克思主义哲学与传统哲学的一个非常重要的区别。传统哲学缺乏问题意识，不够重视具体的现实问题，而是期待构建一套包罗万象，总揽一切的绝对的真理体系。这种企图一劳永逸掌握绝对真理的思想是坚决不可取的。问题意识要求哲学关注现实问题，不能只关注理论问题，应当将理论问题与现实问题有机统一，以现实问题作为基础，带动理论研究。
马克思认为，任何哲学理论都是针对每个时代的人们在实践中提出的问题所进行的思考。所以说，问题意识正是马克思主义哲学的内在发展动力之一。随着时代的进步与发展，新问题和新矛盾必然会层出不穷，必然会对传统的理论提出新的挑战。因此，哲学的发展就是在不断发现新的哲学问题并解决新的哲学问题的过程中进行的。在这一过程中，问题意识内在地要求哲学不断进行自我否定和自我超越，以适应时代的要求。
马克思说过：“一个时代的迫切問题，有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。”这里充分体现了马克思的问题意识。在前人认为已有答案的地方，马克思却认为只是问题所在，这是马克思深刻洞察力的表现，也使得马克思可以透过事物的表面现象，发现隐藏在背后的事物的本质。马克思主义哲学作为与时俱进的哲学，将问题意识作为自己应当具有的品格，在进行理论研究时充分体现出了紧跟时代步伐的主观能动性。只有保持强烈的问题意识，才能够找到事物的根本问题并加以解决。
哲学是最贴近问题的事业，因为哲学总是通过提出问题来把握时代精神，通过解决问题来引领时代。每一个时代都有独特的属于自己时代的问题，哲学的生命力就在于是否能准确把握这些时代的问题并且加以解决。以哲学的方式发现时代问题并解决时代问题，既是哲学最重要的实现方式，也是哲学最根本的存在方式。
五、导向意识
马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论，具有鲜明的立场，是最贴近人心的事业。马克思主义哲学占领了价值的高点，成为了无产阶级的精神武器。马克思主义哲学将人民的利益当做自己的根本立场，将实现全人类的解放作为自己的最终目标。所以，把握马克思主义哲学应当具有导向意识，要以广大人民作为研究导向。
马克思主义哲学应当明确，自己是为人民找到问题，为人民解决问题的。人民是历史的创造者，决定着国家的发展和前途。不同的哲学蕴含着不同的价值立场，没有立场的哲学仅仅是理论地假设。作为马克思主义哲学，应当明确树立人民的主体地位，为人民做研究。真如习近平总书记所说：“人民是创造 历史的动力，我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。”中国的哲学工作者应当将学术研究与国家与人民的发展相联系，以人民为导向进行复核时代要求的哲学创造，这才是当今中国马克思主义哲学应当具有的品格。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集（第1 卷）[M].北京：人民出版社，1995.
[2]马克思.资本论（第2 卷）[M].北京：人民出版社，2004..
[3]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
[4]马克思主义实践哲学研究述评[J].谢永康. 当代中国马克思主义哲学研究.2012（00）.
[5]马克思主义意识论研讨综述[J].邓喜道. 武汉大学学报（哲学社会科学版）.2004（03）.