独乡“K歌”:社交媒体与文化认同研究

来源 :新闻春秋 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ttytty
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着数码技术的日益普及,社交媒体不仅是人们获取信息和展开线上交往、娱乐生活的重要渠道,也成为形塑个人思维观念、形成新的文化表达、影响个体社会行为的重要力量,在此过程中,少数民族地区民众也参与到广泛使用手机和社交媒体的过程中.本文以独龙族作为研究对象,考察了独龙族的80、90后群体对于一款社交APP全民k歌的使用,借此探讨社交媒体和少数民族文化认同之间的关系.在研究者初步的田野观察和研究中发现:全民K歌的技术平台,为民族文化、民族身份的认同提供了新的条件和方式;同时,全民K歌等社交媒体制造出人们新的“大众情感”,这在某种程度上重构了民族认同.由此,我们认为,少数民族对移动社交媒体的使用,并不一定就对民族文化和认同产生弱化的影响,移动社交媒体的使用还会增加少数民族群体展开文化认同和参与民族文化实践机会的可能性.
其他文献
6月24日,中国科协、天津市政府、南开大学数字经济研究中心成立大会在南开大学举行.中国科协党组书记、常务副主席、书记处第一书记怀进鹏,天津市委常委、市委教育工委书记于
期刊
昨天在微信群里,突然得知赵玉明先生驾鹤西去,万分悲痛!rn先生是当代中国著名的新闻教育家、新闻史学者,致力于新闻教育凡六十年,著作等身,享誉中外,堪称一代宗师.rn对我而言
期刊
我是赵玉明老师的第一个研究生,是赵老师将我引上新闻教育和学术之路.rn1978 年3 月,我作为“七七编采班”的一员,随“文革”后第一批本科生进入北京广播学院(我们习惯地称为
期刊
马克思主义新闻出版思想是马克思主义新闻观中的核心理念之一,它是马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典理论家在坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的基础上对新闻出版工作所
赵玉明老师走的噩耗,我最早是8 月30 日上午在“马工程”群里看到哈艳秋发的一则微信知道的:“各位老师跟大家汇报:我们敬爱的赵玉明老师今天凌晨因病永远离开我们了.”哈的
期刊
鉴于近代以来“国家-社会”双弱的力量格局,中国共产党选择了“政党中心”的建国路径,并据此从五个维度建构了自己的新闻思想:(1)强治:“高度集权”的权力主体论;(2)理治:“