2013年7月，我去了一趟冲绳。那里有旖旎的自然风光，有许多历史典故，为游客深深地吸引。可我在这群和中国有着千丝万缕的联系、古称琉球的岛屿上，却是百味杂陈。
　　百味之中，有一味叫做敬畏。不过，此味在中国大陆已不怎么提起了，似乎无甚敬畏。所以，我们不断听到匪夷所思而且惨绝人寰的事情，例如长春盗车贼掐死一岁婴儿，又如北京两岁婴儿从儿童车中被抢出摔死。这类事情，按照老人的话，都是要遭天谴的。
　　其实，中国人本存敬畏，过去严格恪守的三纲五常，就是一种敬畏。而过去的举孝廉制度等等，也是培养人们的孝悌。也许过去的传统有些需要改变，但精髓是没有问题的。
　　中国的敬畏是何时弱化的呢？
　　最近几十年，中国发生了翻天覆地的变化，传统观念的被改造被革除，不能说都不对，但是，给孩子洗澡后倒脏水的时候，可能会把盆里的孩子也一起倒掉了。
　　看看我们的口号：与天奋斗，其乐无穷！人有多大胆，地有多大产！有首民谣写道：“天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王，我来了！”气魄大是大，敬畏却一点儿都没了。
　　扫除敬畏的登峰造极是在文革。破四旧，把许多中华文化瑰宝当成糟粕；到处砸寺庙，让出家人还俗成家；反对师道尊严，文字批判不说，还动手殴打和侮辱老师。而在“站稳阶级立场”的口号下，不少家庭成员反目成仇，儿子揭发老子，妻子揭发丈夫，甚至拳脚相向。
　　敬畏就这样一点点被丢掉。心中沒了敬畏，大大小小的魔就出来了，就占领了心。
　　现在来说为什么在冲绳感到了“敬畏”两个字的存在。
　　冲绳由几十个岛屿组成，由于地处太平洋，这里常常受台风、海啸的侵袭，所以养成了当地人对于自然力量的敬畏，因为他们无法解释海啸飓风的神力出处，也无法抵御，所以就只能把它看做是神的力量，就要顶礼膜拜这些神灵。宗教就是这样产生的。
　　我们看到，这里有不少的祭祀场所，有宗教崇拜，也有自然崇拜。这些场所不见得豪华，但是，当地人都怀着虔诚之心来朝拜。
　　这种敬畏，也会在家族传承中表现出来。冲绳的很多人家现在还保留着家族墓地，每到清明节，家族成员会在家族墓地聚首，支起凉棚，带上食物，在墓地和祖先一起进食，由长者介绍家族历史，介绍那些声名显赫的祖先。
　　在有的家族墓地中，会出现一个小小的墓碑，开始我以为是为孩童建的，后来才知道，这是家族中犯过罪的人的。其实这也是一种敬畏，它是在告诉后代，犯罪的结果是什么。
　　这比文字的记录更加深刻。
　　怎样重新捡起掉在地上的敬畏呢？
　　客观说，改革开放后，在对待老天、师长、家人的问题上，还是有不少改变。但从另一角度看，因为唤起不少人攫取财富的神经，他们为了钱而丢掉了敬畏。毒奶粉、毒大米、地沟油乃至假药假酒的出现，就顺理成章了。
　　敬畏，其实可以拆成“敬”和“畏”。
　　敬，是要在心中有所崇拜，有所信仰；而畏，是要在心中有所恐惧，其一是道义上的，包括人的谴责、天的谴责，其二是可以实际实施的惩罚，要让所有人知道，世上除了道义谴责外，还有严厉的刑罚。
　　找回敬畏，驱除心魔是一个大工程，每个人都应当是垒砖者，甚至是工程师和设计师。
　　（原载于《财经文摘》2013年第8期，有删改）