【摘 要】
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程廷祚的《骚赋论》集中体现了他的赋学观念,文章分上中下三篇,笔者从“唐无赋”说和程氏对杨雄“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”的继承与调整进行更深一层次的探讨,认为:
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程廷祚的《骚赋论》集中体现了他的赋学观念,文章分上中下三篇,笔者从“唐无赋”说和程氏对杨雄“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫”的继承与调整进行更深一层次的探讨,认为:从大体上来说,程廷祚作为古赋派的代表人物之一,行文中始终是沿着“宗汉”的主线,并且,他还认为以司马相如、杨雄为代表的汉赋是存有“讽谏之义”的,后世君子,当回归到《诗经》比兴之义,重建“美善相得”、“丽则兼备”的赋学典范.这一方面既和当时的政治环境有关,也与程氏本人的实用观有着密切关系.
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