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中华文化博大精深，对周边国家的文化有着深刻影响。大陆与朝鲜半岛山水相连，是隔海相望的邻邦，中国与韩国有悠久的文化交流历史，其中有文字记载的就达3000多年。随着中韩两国交往的日益频繁，中国文化在韩国也日渐流行起来。而作为文化交流的载体——语言，中韩两者之间有着较深的渊源。
一、汉韩语言的渊源
朝鲜民族在很长一段时期内是一个只有民族语言却无文字的民族。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众很难接触到。统治者为了便于老百姓贯彻自己政策，决定发明一种易于人民掌握的表音文字。于是在朝鲜王朝第四代国王的积极倡导下，学者们创造了朝鲜文字。这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。后正式公布了朝鲜文字，称为“训民正音”，意思是教百姓以正确字音。
二、汉语对韩语的主要影响
不难看出，汉字对韩国文字的影响很深远。汉字在韩国的运用主要可以分为两个阶段：
第一，训民正音产生之前，中韩两国文化交流的历史久远，汉字也自然而然地传入了韩国，无论在史书典籍中还是影视作品中都可见到，古代汉字在朝鲜时期是统治阶级所使用的文字，也是用来记载典籍的，而一般平民是没有文字使用的，汉字一度成为官方文字。
第二，训民正音产生之后，韩语的词语可以分为固有词、外来词、汉字词三部分。其中，汉字词大约有60%左右。韩语的一些发音是与汉语发音相类似的，韩国的医院有韩医和西医的区别，西医的发音直译出来就是“病院”、厕所的发音直译出来就是“化妆室”，还有“釜山、茶、山、人生”等。另外，韩语中的数词系统也有汉字词数字和固有词数字之分，它们的使用也是有规定的，一般在年月日之前要用汉字词，表示分和秒的时候用汉字词。
直到今天，汉字对韩国依然有着一定影响，会在一些比较正式或郑重的场合使用。一般韩国人在出生登记时也会有汉字名字，据新闻显示，2014年10月韩国新增了2381个汉字供取人名。由此可见，汉字在韩国的运用体现在生活的多种方面，汉字传播的广度显而易见。
第三 ，韩语中汉字词的本土化发展，部分汉字成语在韩国的使用，其含义和中国相同，比如百战百胜、居安思危、锦上添花、万事如意等等，但除此之外，韩国在对成语进行吸收的基础上也有自身的创造。如意义相同，表达习惯不同的四字成语。如同样表示景象凄惨，中国用“目不忍睹”形容，韩国则是“目不忍见”、“文房四宝”在韩国的表示是“文房四友”、“虎头蛇尾”在韩国改成了“龙头蛇尾”等。又如意义不同的四字成语：左顾右盼（韩）：指的是想得多，考虑周全。出尔反尔（韩）：指的是对于自己惹的事，自己承担后果。柳暗花明（韩）：大多指的是乡下的美景。
不仅成语的使用情况有所不同，部分汉字词语的使用也是如此。汉字词在韩国本土化发展的情况，就词语而言，也可以从两个方面分析。第一，词形相同，词义不同。如：放心（韩）是指没留神；留念（韩）是指注意；品质（韩）更多指的是产品质量；食堂（韩）指的不仅是为了吃饭设置的房间，还指卖简单的菜的商店。第二，韩语中有独有的汉字词，如：“放送局”指的是电视台。 “完治”指的是完全治好病。“竹马故友”同“青梅竹马”的意思相同只是表达不同，指的都是幼年时就交好的朋友。“映画”指的是电影。“病院”指的是医院。
三、中国语言对韩国产生深远影响的原因
（一）自然因素。中国传统文化在韩国的发展由来已久，地理上的优势在古代突破了落后的交通条件，把先进的技术传入了朝鲜半岛。其次，气候上具有大体的相似性，韩国属于温带的东亚季风气候，四季分明，农作物主要为稻子，中韩两国都是农业国家。因此，各种自然因素的相近性提高了文化交流的可能性，作为当时比较先进的中国文化就成为朝鲜半岛学习的对象。
（二）历史文化因素。第一，汉字成为重要的文化载体。中国的汉字在三国时期广泛传播于朝鲜半岛，百济时期已经有了用汉字撰写的百济国史《书记》，在新罗时期汉字还成为了官方文字，景德王时期，新罗的地名也一度以汉字命名。总之，汉字这样长时间的传入古代朝鲜，不可避免地伴随着文化的传播。第二，唐至宋元时期的政治影响，和使者往来的学习交流是重要因素。唐朝时期两国文化往来更加密切，唐朝时期是空前盛世，对周边国家有很大的吸引力，新罗当时派遣了很多遣唐使入唐学习，唐朝的帮助下，新罗统一了朝鲜半岛；宋元时期，高丽也多次派遣使团，甚至在国子监学习，元朝与高丽还曾经联姻，更加促进了文化在朝鲜半岛的传播，还设立了专门教授汉语的机构。第三，明清时期，中国和古代朝鲜的书籍与学者交流，使得中国传统文化在古朝鲜的传播更加多样化，与朝鲜的文化交流进一步发展，明清政府和李朝密切往来，包含诗词、地理、史学等多个方面的文化传播，中国的史书典籍成为李朝派遣使者搜购的重要物品。第四，也是最为重要的，中韩两国同属于汉文化圈，古代朝鲜自然受到汉文化的辐射影响，因此两国文化是同根同源。古代中国在东亚地区率先进入灿烂的农耕文明，各个领域发展繁荣，吸引邻国纷纷汲取学习汉文化，明显的文化差异促使汉文化居于强势地位，高句丽、百济更是以汉字记录历史。这种文化因素减少了文化摩擦，增强了文化认同感。
（作者单位为湖南涉外经济学院）
一、汉韩语言的渊源
朝鲜民族在很长一段时期内是一个只有民族语言却无文字的民族。公元3世纪左右，汉字传入朝鲜。但由于封建社会等级观念的影响。能够学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众很难接触到。统治者为了便于老百姓贯彻自己政策，决定发明一种易于人民掌握的表音文字。于是在朝鲜王朝第四代国王的积极倡导下，学者们创造了朝鲜文字。这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进行关于音律学的研究。后正式公布了朝鲜文字，称为“训民正音”，意思是教百姓以正确字音。
二、汉语对韩语的主要影响
不难看出，汉字对韩国文字的影响很深远。汉字在韩国的运用主要可以分为两个阶段：
第一，训民正音产生之前，中韩两国文化交流的历史久远，汉字也自然而然地传入了韩国，无论在史书典籍中还是影视作品中都可见到，古代汉字在朝鲜时期是统治阶级所使用的文字，也是用来记载典籍的，而一般平民是没有文字使用的，汉字一度成为官方文字。
第二，训民正音产生之后，韩语的词语可以分为固有词、外来词、汉字词三部分。其中，汉字词大约有60%左右。韩语的一些发音是与汉语发音相类似的，韩国的医院有韩医和西医的区别，西医的发音直译出来就是“病院”、厕所的发音直译出来就是“化妆室”，还有“釜山、茶、山、人生”等。另外，韩语中的数词系统也有汉字词数字和固有词数字之分，它们的使用也是有规定的，一般在年月日之前要用汉字词，表示分和秒的时候用汉字词。
直到今天，汉字对韩国依然有着一定影响，会在一些比较正式或郑重的场合使用。一般韩国人在出生登记时也会有汉字名字，据新闻显示，2014年10月韩国新增了2381个汉字供取人名。由此可见，汉字在韩国的运用体现在生活的多种方面，汉字传播的广度显而易见。
第三 ，韩语中汉字词的本土化发展，部分汉字成语在韩国的使用，其含义和中国相同，比如百战百胜、居安思危、锦上添花、万事如意等等，但除此之外，韩国在对成语进行吸收的基础上也有自身的创造。如意义相同，表达习惯不同的四字成语。如同样表示景象凄惨，中国用“目不忍睹”形容，韩国则是“目不忍见”、“文房四宝”在韩国的表示是“文房四友”、“虎头蛇尾”在韩国改成了“龙头蛇尾”等。又如意义不同的四字成语：左顾右盼（韩）：指的是想得多，考虑周全。出尔反尔（韩）：指的是对于自己惹的事，自己承担后果。柳暗花明（韩）：大多指的是乡下的美景。
不仅成语的使用情况有所不同，部分汉字词语的使用也是如此。汉字词在韩国本土化发展的情况，就词语而言，也可以从两个方面分析。第一，词形相同，词义不同。如：放心（韩）是指没留神；留念（韩）是指注意；品质（韩）更多指的是产品质量；食堂（韩）指的不仅是为了吃饭设置的房间，还指卖简单的菜的商店。第二，韩语中有独有的汉字词，如：“放送局”指的是电视台。 “完治”指的是完全治好病。“竹马故友”同“青梅竹马”的意思相同只是表达不同，指的都是幼年时就交好的朋友。“映画”指的是电影。“病院”指的是医院。
三、中国语言对韩国产生深远影响的原因
（一）自然因素。中国传统文化在韩国的发展由来已久，地理上的优势在古代突破了落后的交通条件，把先进的技术传入了朝鲜半岛。其次，气候上具有大体的相似性，韩国属于温带的东亚季风气候，四季分明，农作物主要为稻子，中韩两国都是农业国家。因此，各种自然因素的相近性提高了文化交流的可能性，作为当时比较先进的中国文化就成为朝鲜半岛学习的对象。
（二）历史文化因素。第一，汉字成为重要的文化载体。中国的汉字在三国时期广泛传播于朝鲜半岛，百济时期已经有了用汉字撰写的百济国史《书记》，在新罗时期汉字还成为了官方文字，景德王时期，新罗的地名也一度以汉字命名。总之，汉字这样长时间的传入古代朝鲜，不可避免地伴随着文化的传播。第二，唐至宋元时期的政治影响，和使者往来的学习交流是重要因素。唐朝时期两国文化往来更加密切，唐朝时期是空前盛世，对周边国家有很大的吸引力，新罗当时派遣了很多遣唐使入唐学习，唐朝的帮助下，新罗统一了朝鲜半岛；宋元时期，高丽也多次派遣使团，甚至在国子监学习，元朝与高丽还曾经联姻，更加促进了文化在朝鲜半岛的传播，还设立了专门教授汉语的机构。第三，明清时期，中国和古代朝鲜的书籍与学者交流，使得中国传统文化在古朝鲜的传播更加多样化，与朝鲜的文化交流进一步发展，明清政府和李朝密切往来，包含诗词、地理、史学等多个方面的文化传播，中国的史书典籍成为李朝派遣使者搜购的重要物品。第四，也是最为重要的，中韩两国同属于汉文化圈，古代朝鲜自然受到汉文化的辐射影响，因此两国文化是同根同源。古代中国在东亚地区率先进入灿烂的农耕文明，各个领域发展繁荣，吸引邻国纷纷汲取学习汉文化，明显的文化差异促使汉文化居于强势地位，高句丽、百济更是以汉字记录历史。这种文化因素减少了文化摩擦，增强了文化认同感。
（作者单位为湖南涉外经济学院）