作为读者眼中最博学的小说家之一，翁贝托·艾柯不仅有丰富的历史和神学知识，同时对自然科学也有精深的研究。正因如此，他在小说中往往用他奇特的文学想象，将欧洲中世纪的历史与文化串联起来，以一个全新的视角带领我们观看这个世界。在他的新书《植物的记忆与藏书乐》中，这种奇妙的思路得以延续。
　　写读书、藏书或是赞扬书籍魅力的文章多不胜数，个人藏书超过3万册的艾柯在这选择了一个独特的视角，表达他对书籍的情感。他将书籍看作是一种承载在植物身上的记忆，书籍延续了植物的生命，我们向植物索取我们的记忆。这样的形容十分巧妙地阐述了书的本质，并且暗藏着一股生生不息的爱意。这种爱意不仅体现在他对书籍的渴望占有和害怕失去的情绪上，同样也体现在他对书籍过去与未来的了解与包容的心态之中。
　　艾柯对于书籍有一种渴望，如同对恋人的那种渴望。有人说这本书就像艾柯写给书籍的情书。的确如此，整本书的字里行间都透露着艾柯对书的无限热爱。艾柯不止一次提及，他渴望拥有一本古登堡的四十二行《圣经》：“这个是全世界最稀有的书，它的第一本也就是最后一本。”而且为了讨价还价，他可以在书商面前表现出对书的轻蔑与厌恶，他说，出于对一本好书的爱，要准备好不择手段。
　　爱一个人，难免害怕失去。艾柯在书中构想了一种碎布瘟疫，也就是从古腾堡时代到大约19世纪中期以碎布为原料制成的纸张全部变成了碎片。虽然是臆想，但仍表达出了他对于担心书籍消失的恐惧，艾柯仍然属于那种始终相信印刷版图书仍有其未来的人。而爱书狂的作用，除了满足自己的私人的欲望之外，还有就是见证书籍的过去和未来。瓦伦蒂诺·蓬皮亚尼曾以“一个阅读的人相当于两个人”作为自己的出版口号。或许是他太谦虚了，一个阅读的人何止是相当于两个人，或许是两千个人吧。正是通过书籍的植物记忆，我们才能感受到千年前古人的困惑或是来自地球另一端的喜悦。同样把我们自己的喜乐心酸带给子孙后代。而这些记载着地球乃至宇宙千万年变化的书籍本身，也同样见证着它们自身的变化。
　　可喜的是，作为一个纸质书的狂热爱好者，艾柯并没有一味地抨击与拒绝电子书。从对纸质书籍本真的热爱到对电子书自我认同的奇想，艾柯对于书籍有着一种传教士般虔诚的信仰。但在他看来，电子书并不足以扼杀书，当人们都在问书籍会不会消失的时候，艾柯在另一本专门谈论书的著作《别想摆脱书》说道：在未来，网络也可能会消失。
　　无论未来是怎样，收藏书，即便是少量的，都是一种善举。正如艾柯所说，总有一天，市场上还找得到珠宝、巴洛克时期的家具、文艺复兴时期的油画，但是书籍已经变成无法买到的东西了。从关心生态的角度出发，需要我们拯救的不只是鲸鱼、地中海僧海豹和马西干棕熊，还有书。都说寸金难买寸光阴，收藏一本好书，它能带给你的远比一寸光阴更多。
　　爱书的人是浪漫的，每一个爱书的人都应该读读这本书，因为从别人的故事中总能看到自己的影子。做书籍的情人，来一场柏拉图式的爱恋，或许是个不错的选择。