【摘 要】
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《读书》一九九五年第八期庄冬《从Statue of Liberty谈起》中有这样一段话：“以至于，一个人一旦多念了几本儿书就成了知识分子，这个人就有了知识。这个人就什么知识全都有了。奇怪的是，从未见一个下过上百盘象棋或围棋的知识分子给胡荣华或聂卫平公开支高着儿，却常见上百个从未治过一天国的知识分子给政府公开冒险支高着儿，而且政府不听不照办还不行。”下棋与治国并不是一回事。下棋完全可以是个人行为。聂
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《读书》一九九五年第八期庄冬《从Statue of Liberty谈起》中有这样一段话：“以至于，一个人一旦多念了几本儿书就成了知识分子，这个人就有了知识。这个人就什么知识全都有了。奇怪的是，从未见一个下过上百盘象棋或围棋的知识分子给胡荣华或聂卫平公开支高着儿，却常见上百个从未治过一天国的知识分子给政府公开冒险支高着儿，而且政府不听不照办还不行。”下棋与治国并不是一回事。下棋完全可以是个人行为。聂卫平下棋不直接影响任何人，所以，他可以拒绝支着儿。但治国关系到每一个人的生死存亡吃菜吃肉，所以，政府无权拒绝支着儿。只要支着儿人不是支三国火烧赤壁的连环计，即不是有意支损着儿，政府都要洗耳恭听。当然，照办与否，则应看这个着儿是否确实高明。
从支着儿人的角度看，他给政府支着儿，说明他关心政府。他自然希望政府能够采纳并实行他的着儿。我们不能要求他们被政府拒绝还要高高兴兴。当然，理智的支着儿人也不会因为自己的业余水平着儿被搁置一边而怨恨政府。
我想，庄冬先生在此不是暗示政府垄断国事，封杀政治议论。若是，这个暗着儿太差劲了。试想，当今时代，一律禁止别人说三道四的政府能长久吗？
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