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《老子·四十四章》曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”《孙子兵法》云:“谋定而后动,知止而有得。”《增广贤文》有言:“知止常止,终身不耻。”知止,既是道家用来调节处理“身”与“心”关系的思想主张,也是我国传统文化当中非常独特、极为可贵的价值取向。“知止”的思想对于我们做人、做事、为官,都极具启发意义和借鉴价值。
积累“以止为得”的人生智慧。隋朝大儒王道在《止学》中云:“大智知止,小智惟谋”。意思是说拥有大智慧的人知道适可而止,而只有小聪明的人却只知不停地谋划。纵观近几年来落马的贪官,正是由于没有参透“大智知止,小智惟谋”的道理,为追求权势不择手段,为聚敛钱财无所顾忌,自以为机关算尽、万事尽在掌握,殊不知早已将自己置于危险的境地。为官者只有明白“知足者富、知止者久”的道理,正确对待和行使手中的权力,防止权力滥用和权力腐化,为人民掌好权、用好权,才能做到终身不险、止而有得。
培养善于“知止”的政治定力。当前,世情、国情、党情发生深刻变化,挑战着为官者的价值观念;各种物质诱惑无处不在,冲击着为官者的自律防线。面对诱惑和挑战,为官者不仅要有懂得“知止”的人生智慧,更要有善于“知止”的政治定力。許多落马的贪官正是由于缺乏政治定力,动摇了理想信念,弱化了党性修养,面对物质诱惑和风险考验,思想麻痹、心理失衡,最终陷入泥潭、酿成大错。
有对党纪国法的敬畏之心。为官者只有常怀敬畏之心、戒惧之意,始终把握权力行使的正确方向,自觉接受纪律和法律的约束,才能经受住各种考验,永远立于不败之地。“畏法度者最快活”。一个人只有遵守法律的约束,才能从法律中获得自由。为官者必须牢记法律的红线不可触碰,道德的底线不可逾越,自觉遵法守纪、严格依法办事,确保权力始终在正确的轨道上运行。(来源:《学习时报》)
积累“以止为得”的人生智慧。隋朝大儒王道在《止学》中云:“大智知止,小智惟谋”。意思是说拥有大智慧的人知道适可而止,而只有小聪明的人却只知不停地谋划。纵观近几年来落马的贪官,正是由于没有参透“大智知止,小智惟谋”的道理,为追求权势不择手段,为聚敛钱财无所顾忌,自以为机关算尽、万事尽在掌握,殊不知早已将自己置于危险的境地。为官者只有明白“知足者富、知止者久”的道理,正确对待和行使手中的权力,防止权力滥用和权力腐化,为人民掌好权、用好权,才能做到终身不险、止而有得。
培养善于“知止”的政治定力。当前,世情、国情、党情发生深刻变化,挑战着为官者的价值观念;各种物质诱惑无处不在,冲击着为官者的自律防线。面对诱惑和挑战,为官者不仅要有懂得“知止”的人生智慧,更要有善于“知止”的政治定力。許多落马的贪官正是由于缺乏政治定力,动摇了理想信念,弱化了党性修养,面对物质诱惑和风险考验,思想麻痹、心理失衡,最终陷入泥潭、酿成大错。
有对党纪国法的敬畏之心。为官者只有常怀敬畏之心、戒惧之意,始终把握权力行使的正确方向,自觉接受纪律和法律的约束,才能经受住各种考验,永远立于不败之地。“畏法度者最快活”。一个人只有遵守法律的约束,才能从法律中获得自由。为官者必须牢记法律的红线不可触碰,道德的底线不可逾越,自觉遵法守纪、严格依法办事,确保权力始终在正确的轨道上运行。(来源:《学习时报》)